به گزارش خبرگزاری تسنیم در دهمین نشست اندیشهورزی که در مرکز الگوی اسلامی ـ ایرانی ، که با حضور حضرت آیتالله علی اکبر رشاد به عنوان نظریهپرداز این نشست و شرک دهها تن از اساتید رشتههای مختلف تشکیل شد، نظریه پیشرفت اسلامی مطرح شد.
آیتالله رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو شورای عالی مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، در دهمین نشست اندیشهورزی مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در سخنانی با موضوع نظریه اسلامی پیشرفت، ضمن تعریف پیشرفت اسلامی، به بیان ماهیت و معنای پیشرفت اسلامی پرداخت و با بیان اینکه نظریه پیشنهادی وی ، از مزایا و محاسن گوناگونی از جمله برخورداری از جامعیت مؤلفهای، بیان مبانی «مبدأشناختی»، «انسانشناختی»، «غایتشناختی»، «منبعشناختی» و «روششناختی»، پیشرفت اسلامی، و نیز انطباق بر نگرش پیشینی و پسینی به امر پیشرفت، اضافه کرد: ماهیت پیشرفت، کمالورزرانه و از سنخ اجتماعیات و امور دنیوی است، شامل عرصههای نظر و عمل میشود و به همه عرصههای حیات انسان مانند علم و معرفت، عبودیت و معنویت، فرهنگ، سیاست، اقتصاد، صنعت ، محیط زیست و منابع و غیر آن میشود.
وی ادامه داد: نظریه اسلامی پیشرفت، مبتنی بر مبانی دینشناختی همچون جامعیت، کارآمدی، روزآمدی، انعطافپذیری و فهمپذیری دین است، منبع نظریه اسلامی، مشیت تکوینی و تشریعی الخی است. وی تاکید کرد: در نظریه پیشنهادی ایشان به مبنای انسانشناختی ـ جامعهشناختی، فطرتنمونی انسان یا فرگشتیابندگی شئون حیات اجتماعی تصریح شده است.
این استاد خارج فقه و اصول حوزه در ادامه در تعریف الگوی پیشرفت نیز اظهار داشت: الگوی پیشرفت عبارت است از «کلاننظام [«ابرزیستسامانه»ی] متشکل از مجموعهی نظامها و نهادهای تأمینکنندهی فرگشتگی شئون حیات آدمیان، که براساس مبانی معرفتی ـ ارزشی اسلامی، و با کاربرد منطق استنباطی حجت و روش اجرایی کارآمد، از منابع معتبر دینی برگرفته، و با ظروف تاریخی، فرهنگی و اقلیمی کشور سازگار شده باشد».
در ادامه این نشست، حضار به بیان دیدگاهها و نظرات خود در مورد نظریه پیشنهادی پرداختند و در پایان حضرت آیتالله رشاد به سوالات و انتقادات مطرح پاسخ داد.
پیش از اظهارات رشاد نیز حجتالاسلام میرمعزی عضو شورای عالی مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت درباره نظریه ایرانی پیشرفت در نقشه محتوای الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت گفت: در شورای عالی جلسات متعددی درباره نقشه راه پیشرفت به لحاظ محتوایی برگزار شده است. یکی از مباحث مهم این بوده که ما بین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و نظریه اسلامی پیشرفت تفکیک قائل شدیم چون نظریه اسلامی پیشرفت به عنوان نظریه تمدن اسلامی مقید به زمان و مکان خاصی نیست ولی الگوی پیشرفت وجه بومی شده این نظریه در ایران با توجه به شرایط تاریخی - فرهنگی و اقلیمی ایران است.
میرمعزی با اشاره به اینکه بنابراین مهمترین بخش در نقشه راه بحث و نظریه اسلامی پیشرفت مبتنی بر آیات و روایات و منابع اسلامی است، اظهار داشت: این بحث مهم و بسیار جدید است تا به حال ما از این نگاه به نظریه اسلامی پیشرفت نپرداختهایم و این زحمت استاد رشاد تحت عنوان نظریه اسلامی پیشرفت نخستین کار در این زمینه است.
انتهای پیام/