به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، آیت الله جعفر سبحانی دقایقی پی ش در سلسه جلسات و مباحث اندیشه اسلامی در مشهد مقدس اظهار کرد: همانطور که دیروز عنوان کردم در این جلسات موضوع تقریب، تزویر و تکفیر مورد بررسی قرار می گیرد و امیدوام که نتایج مثبتی را به همراه داشته باشد.
وی افزود: مسیر اسلام مسیر تقریب مذاهب است و دین اسلام ارزش بسیار زیادی را برای دوستی ها و پیوندهای امت ها قائل است.
آیت الله سبحانی گفت: چهار نظریه درباره عناصر سازنده ایمان وجود دارد که شامل کرامیه، جهمیه، خوارج و چهارم معتزله است و پنجم نظریه صحیحی است که ما قبول داریم.
وی بیان کرد: اگر واقعا ایمان قلبی کافی باشد چرا خداوند فرعونیان را در نیل غرق کرد، که این داستان دلیلی است بر اینکه اگر ایمان همراه عمل نباشد کافی نیست.
مرجع عالیقدر شیعه گفت: خوارج در بیان عناصر سازنده ایمان بسیار سختگیر هستند به طوری که علاوه بر ایمان قلبی و اعتراف زبانی عمل به احکام و واجبات و محرمات را عنصر سازنده ایمان میدانند و در نظر آنها اگر کسی خلاف عمل صالح انجام دهد حتی اگر سالها عبادت کرده باشد از ایمان به کفر میرسد و با همین استدلال عثمان را تکفیر کردند.
آیت الله سبحانی اظهار کرد: در مقابل این تندروی خوارج باید گفت عمل صالح متمم ایمان نیست که با انجام دادن خلاف آن به زیر پرچم کفر رفت و نمونه آن نماز خواندن پیغمبر بر پیکر مردی است که خود پیغمبر دستور قطع دستش را به سبب سرقت را داده بودند و آن مرد فوت کرد.
وی افزود: لذا اگر مبنا نظر خوارج باشد زیر آسمان خدا نباید هیچ مومنی جر معصومین پیدا شود.
آیت الله سبحانی درباره نظریه معتزله اظهار کرد: این نظریه همانند نظریه خوارج است با این تغییر که انجام خلاف عمل صالح انسان را از ایمان خارج میکند اما به کفر نمیرساند بلکه چنین فردی در برزخ به سر میبرد و طبق قرآن و حدیث رد میشو زیرا خداوند میفرماید شما یا مومن هستید یا کافر و قسم سومی را بیان نکرده است.
وی در جمع بندی دلایل تکذیب این چهار نظریه لازمه مواجهه با تکفیریها را بحث درباره ریشه این نظریات بیان کرد و گفت: بحث شعاری فایدهای ندارد.
آیت الله سبحانی بیان کرد: کسی که میگوید «لا اله الا الله» و آن را باور دارد مومن است که اگر خلافی انجام دهد این گناه وی را از دایره ایمان بیرون نمیکند ولی مومن فاسق محسوب میشود که اگر توبه کند مورد پذیرش خداوند توبه پذیر مهربان قرار میگیرد.
انتهای پیام/ آ