به گزارش خبرگزاری تسنیم ، خداوند در سوره سبا آیه 46 می فرماید:
اعوذباللهمنالشیطانالرجیم
«قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا مَا بِصَاحِبِکُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَّکُم بَیْنَ یَدَیْ عَذَابٍ شَدِیدٍ»
بگو شما را به یک چیز اندرز می دهم یک یک و دو دو برای خدا قیام کنید؛ سپس بیندیشید تا بدانید که در یار شما دیوانگیی نیست اوست که شما را از آمدن عذابی شدید می ترساند
***
در تفیر مجمع البیان آمده است:
در این آیات خداى فرزانه روى سخن را به پیامبر گرامى نموده و نکات ارزشمند و دگرگونسازى را در ابعاد گوناگون زندگى بشر به تابلو مى برد، که هرکدام سخت تفکرانگیز و در خور تعمق بسیار است.
در نخستین آیه مورد بحث مى فرماید:
قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَةٍ
هان اى پیامبر! به بندگانم بگو: من شما را به یک ویژگى اساسى و یک اصل دگرگونساز و بسیار مهم فرمان مى دهم.
به باور برخى از مفسران منظور این است که: من شما را به یک اصل و یک سخن سفارش مى کنم.
در این مورد که آن اصل و آن سخن چیست، دو نظر آمده است:
1- به باور پارهاى منظور اصل دگرگون ساز توحیدگرایى و یکتاپرستى است.
2- امّا به باور پارهاى دیگر، منظور فرمانبردارى آگاهانه و خالصانه از خداست.
به باور کسانى که طرفدار دیدگاه نخست هستند، ادامه آیه شریفه، آن یک اصل و یک سخن را تفسیر مىکند که مى فرماید:
أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى
و آن این است که دو نفر، دو نفر، یا یک یک براى خدا و انجام فرمان او به پا خیزید.
ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا مَا بِصَاحِبِکُمْ مِنْ جِنَّةٍ
سپس بیندیشید تا باور دارید که در یار و خیرخواه شما «محمد» هیچ گونه نشان انحراف از حق و عدالت و جن زدگى نیست.
به باور گروهى منظور این است که: یکى از شما یا دیگرى به پا خیزد و از مردم بپرسد که آیا تاکنون سخن دروغ و یا گفتار ناروایى از محمد(ص) شنیده، و یا هیچ نشان جنون و دیوانگى از رفتار و گفتار او دیده اند؟!