حجت الاسلام مجتبی ذوالنور در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در قم، با اشاره به رابطه واقعه غدیر و اصل ولایت فقیه در عصر غیبت اظهار کرد: غدیر مبانی بسیار مستحکمی دارد، در واقعه غدیر پیامبر اکرم (ص) مامور شد تا از جانب خداوند پیام اکمال دین را به مسلمانان برساند.
کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه بسیاری از مفسران اهل سنت شان نزول آیه یا اَیٌّها الرَّسُولَ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلیکَ مِنْ رَبِّکِ وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّه یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ را عید غدیر میدانند، افزود: در این آیه خطاب به پیامبر اسلام (ص) آمدهای رسول من، آنچه از خدا بر تو نازل شد به خلق برسان که اگر نرسانی تبلیغ رسالت و اداء وظیفه نکردهای، و خدا تو را از شر آزار مردمان محفوظ میدارد.
وی با بیان اینکه با همه مقدماتی که برای واقعه غدیر وارد شد پیامبر از مردم بیعت گرفتند که پیام خداوند را ابلاغ کردند، تصریح کرد: بیعت مردم در واقعه غدیر با پیامبر دو معنا دارد، یکی اینکه با پیامبر اسلام (ص) در قبول جانشینی علی (ع) بیعت کردند و هم اینکه این بیعت به معنای دریافت پیغام الهی بوده و حجت بر ما تمام شده است.
حجت الاسلام ذوالنور با اشاره به اینکه نصب علی (ع) از سوی خداوند است، بیان کرد: اگر امامت نباشد رسالت تمام نشده و هدف رسالت محقق نشده است.
کارشناس مسائل سیاسی با تاکید بر اینکه اگر امامت استمرار نداشته باشد در واقع رسالت و ولایت محقق نشده است، گفت: تا زمانی که جامعه آماده پذیرش ولی خدا و اجرای احکام الهی میشود امام زمان (عج) در غیبت هستند اما در عصر غیبت باب امامت بسته نیست.
وی با بیان اینکه پیامبر اسلام (ص) با نصب تنصیصی تائید کرد که ای مردم رهبر و حاکم شما از سوی خدا من بودم و پس از من علی (ع) است، خاطرنشان کرد: پیامبر (ص) در حدیث غدیر به اسامی 11 امام پس از امیرالمومنین (ع) اشاره میکند که میآید و دنیا را پر از عدل و داد میکند.
کارشناس مسائل سیاسی تصریح کرد: در زمان امام حسن عسگری (ع)، حکام جور میدانستند که عدالت گستری که در حدیث غدیر آمده فرزند امام است از همین رو ایشان را در پادگان نظامی نگه میداشتند.
وی با تاکید براینکه در دورانی که جامعه توسط حکام جور به انحطاط کشیده میشود و تحمل ولی خدا را ندارد از همین رو لازم است آماده سازی انجام شود، اظهار کرد: در دوران غیبت صغری مردم با مسئله غیبت آشنا شدند، در زمان غیبت صغری ارتباط امام با مردم از طریق نواب اربعه انجام شد.
حجت الاسلام ذوالنور با اشاره به اینکه پس از دوران غیبت کبری، اداره جامعه و اجرای حکم قرآن به عهده نواب عام است، خاطرنشان کرد: امام زمان (عج) در روایتی فرمودهاند که در دوران غیبت فقها حجت من بر شما هستند.
کارشناس مسائل سیاسی افزود: رجوع به فقها در مسائل شخصی و عبادی میتواند عام باشد اما در احکام سیاسی، اجتماعی و حکومتی اسلام نمیتوان به همه مراجعه کرد.
وی با اشاره به شاخصههای ولی فقیه عنوان کرد: در عصر غیبت یک نفر واجد ویژگیهای ولی فقیه است که یا در بستر تاریخ خواص و اشخاص مختلف او را تشخیص دادند و انتخاب کردند مثل امام (ره) و یا توسط خبرگان ملت که دینشناس، ولیشناس حکومتشناس هستند و بر اساس ملاک و معیارهای دینی که بالاترین امتیازات را دارند شناسایی و تعیین میکنند.
حجت الاسلام ذوالنور با بیان اینکه استمرار غدیر و نبوت، امامت و ولایت توسط ولایت فقیه انجام میشود از همین رو اگر کسی منکر ولایت فقیه باشد نمیتواند اهل امامت و اسلام باشد، گفت: اسلام بر 5 پایه استوار است نماز، روزه، حج، زکات و ولایت و به هیچ چیزی به اندازه ولایت تاکید نشده است.
کارشناس مسائل سیاسی با تاکید براینکه کسی که ولایت فقیه را باور ندارد روح ولایت در دین او حاکم نیست، تصریح کرد: ولایت در دوران غیبت بر کسی که نزدیکترین فرد به ولی معصوم است استمرار پیدا میکند و این یعنی ما در دوران غیبت به حال خود رها نشدهایم.
حجت الاسلام ذوالنور خاطرنشان کرد: در زمانی که دسترسی به امام معصوم نداریم باید در مسیری که امام تعیین کرده حرکت کنیم و این فرد فقیه، عادل و جامع الشرایط است که باید به عنوان ولی فقیه و حاکم اسلامی مورد اطاعت و تبعیت قرار بگیرد.
انتهای پیام/ ب