هنگامه خط سماع +تصاویر
خبرگزاری تسنیم: امروزه هنر خوشنویسی، در حوزه بداهه نویسی دچار مرگ شده و رایانه خطوط سنتی را به راحتی در اختیار عموم قرار می دهد، ابداع خط سماع که در عین تازگی کسی نمی‌تواند آن را از حالت هنری‌اش بیرون آورد، فضای جدیدی در هنرهای تجسمی ایجاد کرده است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اردبیل، در دنیای امروز در بین خوشنویسان سنتی ابداع خط امری بسیار سخت طاقت فرساست و گاهی هنرمندان متعصب و یا اغلب کسانی که خلاقیت هنری‌شان پایین است به ابداع خط نگاهی منفی دارند اما آنچه واقعیت است این است که طراحی حروف به صورت جدی در حوزه هنر خوشنویسی کاری سهل و ساده نیست.
انفرادات و اتصالات حروف و نگارش همه این‌ها در پیدایش یک خط جدید امری بسیار حساس، پژوهشگرانه و کاری تخصصی می باشد که بعد خلاقیت، یک خوشنویس باید تجربه کافی از نوشتن، قدرت اجرای قلم، تسلط کلی بر خطوط سنتی داشته باشد و بعد از اجرا بتواند جزئیات یک خط را تحلیل نماید و در نهایت با تمرین، دقت و تکرار بتواند به خط شخصیتی ویژه‌ای ببخشد و مطمئنا هنرمندی که این توانایی‌ها را نداشته باشد هنرش تاریخ مصرف خواهد داشت.
پس برای تولد یک خط نو و ماندگاری آن بعد از تلاش و نگارش آن باید منتظر گذر زمان بود تا این خط جدید بعد از نمایش عمومی و تخصصی، مخاطبان واقعی خود را بیابد.
بهزاد جماعتی ثمرین، مبدع خط سماع ضمن مطالعه بر روی فلسفه هنر، هنر از دیدگاه اسلام، مبانی هنرهای تجسمی به ویژه نقاشی خط، کاربرد خط در گرافیک و سایر تکنیک های کاربردی در خطوط ابداعی و با شرکت در کارگاه‌های متعدد هنری در شهرهای مشهد، تهران و اردبیل و مطالعه بر روی خطوط مختلف، خوشنویسی سنتی را به صورت جدی کار می کند.
وی بعد از چند سال به این مسئله پی برد که خط نستعلیق با همه زیبایی و کامل بودنش، بعضی اوقات برایش تکراری است و مردم هنر دوست، خاصه هنرجویان جوان به دنبال خطوطی هستند تا زوایای جدیدی را در آن بیابند که متفاوت از خطوط سنتی باشد با تنوع زیاد و این آثار جدید چشم های جدید باید امروزی را نوازش دهد.
جماعتی با اطمینان کافی و وافی و با حس این موضوع مهم دست به کاری زد تا با این وسیله به هنرمندان جوان و استفاده از تکنیک قلم و مرکب میدان عمل قلم، وسیع تر و تا حدودی از محدود بودن آن جلوگیری شود.
در دنیایی که امروزه هنر خوشنویسی، در حوزه بداهه نویسی دچار مرگ شده است و رایانه خطوط سنتی را به راحتی در اختیار عموم قرار می دهد خطی را بنا نهاد تا در حین تازه بودن کسی نتواند آن را از حالت هنری‌اش بیرون آورد.
جماعتی در هنگام نوشتن و نگارش اسماء حسنی الهی و نام های مبارک ائمه اطهار(ع) به ویژه نام مبارک حضرت امیرالمومنین(ع) قلم خود را آزاد می‌گذاشت تا حروفات و فضاهای جدیدی بیافریند پس با پشتکار و مداومت در نگارش خط، موفق به ابداع خطی نو گردید که اتصالات و حرکاتی دلچسب و دلربا داشت و با ابتکار و خلاقیت خود هر روز این خط مسیر ترقی و کمال را در پیش می‌گرفت.
خط جدید سماع اگر چه ابتدا از جانب سنت گرایان و دوستان خوشنویس مورد کم توجهی و شاید اعتراض مواجه می شد، ولی وی هیچ گاه از رسالتی که داشت آنی خسته نشد و از افکارمتنوع خود دست نکشید و با اعتقاد راسخی که به خط تازه متولد شده اش پیدا کرده بود لحظه‌ای عقب نشینی نکرد.
بالاخره در مدت کوتاهی با تلاش خستگی ناپذیرش موجبات شکوفایی هر چه بیشتر این خط در کشور فراهم گردید طوری که بر خلاف سنتی گرایان، مراکز هنری به ویژه در اکثر جشنواره های خوشنویسی با کارشناسی اساتید برجسته هنر، آثارش خوش درخشید و تجلیل و احراز مقام‌های برتر کشوری موجب گردید تا وی مصمم‌تر از پیش به نگارش و تکمیل این خط بپردازد.
با کمی دقت در تمامی آثار خوشنویسی جماعتی، خمیر مایه عرفان و ردپای اعقادات دیده می‌شود و کلام بیشتر کارهایش برگرفته از آیات قرآن کریم، احادیث و اشعار و سخنان بزرگان می‌باشد طوری که با حسی خاص آن‌ها را به نگارش درآورده که گویی خود سال ها با آن‌ها زندگی کرده است و همیشه به آثارش به ویژه به جمله ها و کلام آثارش اعتقاد راسخ داشته و با باور و یقین قلبی و عملی آن ها را ایجاد و خلق کرده است.
از دیگر خصوصیات بارز آثار وی می توان از بداهه نویسی، تندنویسی با شور و حال و هوای خاص، روان نویسی، استفاده از رنگ های طبیعی در رنگ زمینه ها و تابلوهای هنری اش نام برد.
مصاحبه تفصیلی خبرگزاری تسنیم را با خالق سماع، بهزاد جماعتی ثمرین را می خوانید.
تسنیم:خط سماع چگونه خطی است؟
جماعتی: بنده مدتی است به صورت حرفه‌ای با توفیق از آستان حضرت حق خط سماع را شروع به نگارش نمودم و تا به امروز اغلب افتخارات حقیر در کشور در رابطه با آثاری که با این خط جدید خلق شده بوده است.
این خط جدید از حرکات خطوطی چون نستعلیق، شکسته، ثلث و نسخ و دیگر خطوط، ملهم شده و گاهی نیز روحیات و حرکات و حس شخصی از خطوط ذکر شده بیشتر نقش آفرینی کرده است، اما گفتنی است خط سماع بیشتر از تلاش فردی هدیه‌ای آسمانی بوده است.
تسنیم: در مورد هنر خوشنویسی و خط سماع برای خوانندگان ما بگویید.
جماعتی: برای ورود از دروازه ی هر هنری نیاز مبرم به ابزار و وسایل آن هنر است، پس بنده نیز با وسواس خاصی ابزار این هنر را فراهم آورده‌ام به طوری که قلم و مرکب و حتی تراش قلم حقیر نیز کلاً با عزیزان خوشنویس دیگر توفیر دارد.
خوشنویسی با یک سری مسایلی و باورهای درونی قرین است و معارف عقلی و ذهنی و روحی خوشنویس با خلق اثر او ارتباط مستقیم دارد، تک تک حروفات در خط سماع دارای شخصیت است و آن چه که می نویسم در خط های دیگر نمی توانید بیابید و قلم گذاری خط سماع نیز همانند خط نستعلیق می باشد.
نگارش خط سماع بسیار روان و تند و صاف صورت می پذیرد، حتی بعضی از آثار ممکن است در کمتر از یک دقیقه با توجه به اصول درست خط شکل گیرد که در نستعلیق چنین نیست، اگر کسی به قوانین خط ابداعی آشنا باشد، نوشتنش نسبت به خط نستعلیق آسان تر است چون اثر دارای یک نوع ریتم است که یک نوع سمفونی منظم یا نامنظم که زیبایی پی در پی ایجاد می کند یا همانند خوشه های منظم گندم در مسیر باد و یا یک نوع عروج کلمات در آثارش به سمت بالا را شاهد هستیم.
تسنیم: مختصری در مورد نحوه ی ابداع خط خود توضیحاتی بدهید؟
جماعتی: در سال 1385 با لطف و عنایت الهی در یکی از روزها مشغول مشق نام مبارک حضرت علی (ع) بودم و عشق بازی‌ها با این نام مبارک می کردم چند تعداد از اسم های مبارک آن حضرت را نوشته بودم و قرار بود به جشنواره ی نهج البلاغه ارسال نمایم از هفت اسمی که مکتوب نموده بودم از دو نمونه آن ها بسیار خوشم آمد که با عنایات الهی در آن جا جزو آثار برگزیده جشنواره گردید.
اساتید درجه اول خوشنویسی که داور مسابقه بودند از آثار حقیر استقبال شایانی نمودند که این خود جرقه ای در ذهن من ایجاد نمود که این خط را که شامل ترکیب بندی جدید داشت، زوایای آن قلم و مرکب و تکنیک و ساختار خاصی داشت و با درون مایه ی اصلی خط نستعلیق که با پر و بال دادن به آن از سال 85 به بعد من به این خط روی آوردم.
تسنیم: پس شما یک خط ابداع نموده اید؟
جماعتی: بله، این خط ابداع شد و به لطف الهی اسم این خط را "سماع" گذاشتیم که با توجه به ترکیب بندی کلمات و نوع نوشتن همان رقص عرفا و یک نوع عروج ملکوتی را می توان در این خط کاملا احساس کرد.
تسنیم: تعامل شما با همکاران هنری وجامعه هنری چگونه است؟
جماعتی: ارنستو چه‌گوارا حرف خوبی دارد می گوید: بدبخت ترین مردم کسی است که یک دوست خوب ندارد و بد بخت تر ازاو کسی است دشمنی ندارد چون کسی که دشمن ندارد همه با اودر سازشند و این نه تنها باعث پیشرفت او نمی شود بلکه موجبات عقب ماندگی او را فراهم می کند.
من شاید بیشتر از دوستانم، دشمنانم را دوست دارم و در این جا به همه ی همکاران عزیزم که خواسته یا ناخواسته باعث پیشرفت من شده‌اند خسته نباشید گفته و از همه‌شان تشکر می کنم و امید آن دارم ایران عزیزمان خاصه فضای هنری شهرمان اردبیل به نقطه ای برسد که به دور از تنگ چشمی وحسادت هنر همدیگر را ارج نهیم و به نقطه زیبایی وحدت برسیم که آن زمان ما شاهد درخشش هنر فاخر اردبیل خواهیم بود.
من اگرسخن بگویم وظیفه‌ام ستایش هنر توست وگرنه سکوت ، متاع گران قیمتی است که باید آن را به زیبایی حفظ کرد.
درمورد هنر یاغیش بزرگان شهر و کشور سخنان ارزشمند و تامل برانگیزی را گفته اند که در این مقال به چند مورد ازآن ها پرداخت می شود.
استاد یداله کابلی که از خوشنویسان شهیر و پرآوازه ی ایران می باشد در مورد آثار خوشنویسی بهزاد جماعتی ثمرین بیان کرده است:"آثار شما اگر چه برخی به صورت نقاشی خط ارایه می شود ولی در زمان ما که کم کم نقاشی خط هم کهنه می شود اما آثار شما به دو دلیل اهمیت فراوان دارد و ارزش و زیبایی آن اول به خاطر نو و بدیع بودن آن است، خطوطی که فعلا در کشور به طور تخصصی به آن کم پرداخت می شود و حالت دوم سنتی بودن آن است شما در آثارتان حالت سنتی بودن را حفظ کرده اید یعنی در بیشتر کارهایتان، تکنیک شما همان قلم و مرکب می باشد که آزاد و روان بودن قلم، به عینه خود را نشان می دهد و جرات اجرا در خطوط شما زیاد به چشم می خورد"
به همین خاطر اثر بسم الله بهزاد جماعتی ثمرین در جشنواره ی سراسری ثقلین با داوری استاد کابلی به غیر از مقام اولی، اثر برتر جشنواره را نیز به خود اختصاص داد.
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل،آیت الله سید حسن عاملی در رابطه با هنرش چنین نوشته بود: برادر بسیار عزیزم جناب بهزاد جماعتی از نوادر هنرمندان استان اردبیل است و مایه ی خط ابداعی ایشان بسیار اعلی است. استان اردبیل با وجود این هنرمنددربرابرسایر استان ها سر به آسمان می ساید.
و نیز نویسنده و شاعر معاصر استاد عسکر شاهی زاده درباره این هنرمند بیان کرد: "عزیزم، بهزاد جماعتی از جمله هنرمندانی است که محالات را ممکن و به ممکنات با ابزار هنر زیبای خود جان دیگری می بخشد، وی به ظاهر جوان ودر باطن پیراست، اغلب آثار ایشان نمونه برداری از دل و مصور کردن آن نبود ها در ظاهر است، هنر یاغیش در زمان محبوس نیست، اندیشه ی هنری ایشان سماع جاودان عالم هستی است."
دکترمحمد فرهمند از اساتید رشته زبان وادبیات فارسی که شاعر و نویسنده نیز هستند، قطعه شعری را به نام از سماع خط تا خط سماع را به
به هنرمند خوش ذوق و مبدع خط سماع، بهزاد جماعتی به جهت ذوق لطیفش نوشته اند:
در ساحت هنر
خطّاط دل
خطوط موازی روح خود
در هم شکسته است
دیوانه گشته است!
بر روی صحن کاغذ
با گردش قلم
حرکات سماع جان
در حلقه های خط سماع
نقش بسته است!
تسنیم: در ارتباط با خوشنویسی و تفاوت آن با دیگر هنرها توضیحی بدهید.
جماعتی: در پیدایش خوشنویسی و نقاشی، نقاشی چون تصویری می باشد قدمت آن از خط بیشتر است، اما خط نسبت به نقاشی پیچیده‌تر و سخت‌تر است و در نوشتن خط هنرمند خوشنویس خود فضاهای بدیع ذهنی را به وجود می آورد که وجود خارجی ندارد.
یعنی در بیرون نمونه ندارد و از همه مهم تر این که هنر خوشنویسی با کلام درگیر است و این کلام است که گاهی حتی بعد از خوشنویسی نقاشی نیز می آفریند و نقش کلام در ماندگاری تابلوهای خوشنویسی برکسی پوشیده نیست.
تسنیم: هنر خوشنویسی را از چه لحاظ متمایز می بینید؟
جماعتی: هنر خوشنویسی چون با معنویت بیشتر عجین است به خاطر این که هنرمند خوشنویس در خلق یک اثر زیبایی و معنای کلام و خود خط و نوع آن و زوایا و نگاه‌های هر بیننده ای بر روی اثر متفاوت است.
میرزا غلامرضا اصفهانی، محمدرضا کلهر، میر عماد حسنی که از پیشگامان هنر خوشنویسی می باشند آثار بدیعی خلق نموده‌اند که مقتضای زمان خود را دارا می باشند و هم اکنون بعضی از این سبک‌های قدیمی دیگر جوابگو نیستند و مردم دنبال نوگرایی بوده و از تکرار گریزانند.
تسنیم: خودتان چه بدعتی در خوشنویسی به وجود آورده اید؟
جماعتی: بنده به هنر قدما ارزش وافری داده و برای آثارشان احترام ویژه‌ای قائل هستم، کسی اگر بخواهد خلاقیت و نوآوری کند خمیر مایه آن به نظر من در اصل همان آشنایی و شناخت به پایه‌ها و اصالت آن هنر است و باید ریشه و پشتوانه ی آن هنر را در وجودش داشته باشد و در غیر این صورت در صورت خلق اثر، اثر به لحاظ درون مایه هنری بی محتوا و در گذر زمان نیز به دست فراموشی سپرده می‌شود.
تسنیم: به نظر شما ابداع کارهای جدید چگونه باید صورت پذیرد؟
جماعتی: ماندگارترین اثر باید داری اصالت و پشتوانه اصلی همان هنر باشد بدین صورت که پایه مشخص باشد و صورت در شکل های بدیع ارائه گردد و این نوآوری هاست که باعث می گردد مخاطب زیادی هم به آن هنر روی آورد.
ما اگر بتوانیم خط نستعلیق را که مختص ایران است و در فرا مرزهای ایران چندان مخاطب غیر ایرانی ندارد، می توان با خطوط ابداعی و با خوشنویسی مدرن که اصولاً نقاشی خط نامیده می شود تلفیق نماییم این خود عامل اصلی جذب مخاطب با ایجاد جذابیت‌های هنری امروزی تری می‌شود.
تسنیم: در مورد رتبه‌های به دست آمده این خط توضیحاتی بدهید؟
جماعتی: بنده به جشنواره‌های مختلف کشوری آثار خود را ارسال کردم و بارها در کشور آثارم حائز رتبه ی اول شده است که اساتیدی چون استاد یداله کابلی در جشنواره هایی چون جشنواره ی ثقلین، طلیعه ظهور بالاترین امتیاز را به خط ابداعی اینجانب اعطا کرده اند و این ها را جزء لطف و عنایت الهی چیز دیگری نمی دانم.
تسنیم: در مورد خط خود توضیحات مبسوط‌تری بگویید که آیا این خط ابداعی شما نوعی نقاشی خط و هنر بازی با رنگ و کلمات است و یا هنری بالاتر از این‌ها؟
جماعتی: نقاشی خط را مدت ها پیش از این اساتیدی چون مرحوم رضا مانی استاد جلیل رسولی و دیگر اساتید صاحب سبک ادامه داده اند کار حقیر خط ابداعی است که گاهی به صورت نقاشی خط نیز جلوه می کند.
تسنیم: آیا سبک کار شما نقاشی خط است؟
جماعتی: نخیر، خط ابداعی می باشد نقاشی خط هنری است تلفیق نقاشی ، خوشنویسی و گرافیک است که رنگ و ترکیب بندی در آن بیشتر دیده می‌شود و ما در آن فضاهای سنتی را شکسته‌ایم.
در نقاشی خط مخاطب، بیشتر با ترکیب بندی و فضاهای انتزاعی به وجود آمده ارتباط برقرار می‌کند و دیگر به دنبال جملات و مفهوم کلمات نیست و جالب این که همانند شعر حافظ همه در آن فضا مفهوم برداشتی خود را دارند،البته در شهر اردبیل حقیرشاید تنها فردی باشم که نقاشی خط را به صورت حرفه ای کارمی کنم وبرای این ادعا بیش از صد اثر در این اواخر کار آماده دارم به زودی در نمایشگاه خود از این آثار پرده برداری می شود.
تسنیم: در مورد خصوصیت یک خط خوب بگویید.
جماعتی: خط سالم و کامل باید دارای مرحله ی صفا و شأن باشد و در هنر خوشنویسی یک هنرمند خوشنویس باید آن را طی کند، و من به دنبال این مراحل هستم. درکل یک خط بایدجذابیت لازم را داشته باشد وحداقل در بین خواص به یک مرحله ای از شناخت کلی از یک خط جدید برسد، یعنی در نگاه اول خط شناخته شود.
تسنیم: هنر خوشنویسی همانند دیگر هنرها با روح و روان انسان بیشتر عجین است آیا این حس می تواند در آموزش این هنر به مخاطب هم انتقال پذیرد؟
جماعتی: بله، اتفاقاً جوان‌ها بسیار مشتاق به این هنر هستند این حس را به جوان ها راحت تر می توان انتقال داد چون دارای روح لطیف و اعصاب سالم هستند و به لحاظ مشکلات اجتماعی درگیری خاصی ندارند و توصیه من به آن ها این است که این هنر را از پایه بیاموزند یعنی از اول سنت‌های این هنر را بیاموزند و بشناسند و سپس به نوآوری دست زنند، نوشتن و دست خوب، خود یک نعمت الهی است.
انسان وامدار این نعمات الهی است و من خود احساس می کنم این نعمت الهی در وجود من به عطیه گزارده شده و این الهامات روحانی را اول لطف الهی بعد تلاش خود می دانم و هم چنین تلمذ در محضر اساتید بزرگم هم چون استاد ناصر اسماعیلی نسب در شهرمان اردبیل و در تهران استاد دکتر صداقت جباری که از افتخارات ایران زمینند درپیشرفت حقیرنقش به سزایی داشته اند.
تسنیم: بازتاب هنرتان در شهر و کشورمان چگونه بوده است؟
جماعتی: اوایل یک سری سنت گراها در مقابل خط ابداعی بنده عکس العمل منفی داشتند ولی به لطف الهی با مطرح شدن هنر من در سطح کشور و با کسب رتبه های ممتاز و مقام های متعدد کشوری، باعث گردید اوضاع بهتر شود و بنده برای مطرح کردن این هنر در سطح شهر و کشورمان به چند دوره افتتاح نمایشگاه اقدام کرده‌ام والحمدالله تا این جا راضی ام به رضای خداوند لم یزلی.
در مورد عناوین هنری و مقام های کسب شده خود توضیح دهید؟
جماعتی: بیش از 30 بار آثار بنده حائز رتبه های برتر کشوری گردیده است و در بیش از 80 نمایشگاه جمعی و 4 بار نمایشگاه انفرادی که 3 بار در شهر خودمان و یک بار در شهر دیگر بوده داشته ام و با توجه به نظرات متعدد مردم قریب به اتفاق، هنر دوستان عزیز از این هنر نو استقبال خوبی به عمل آورده اند و مرا تشویق کرده‌اند و من خود در پی این هستم که در راستای اعتلای هنر خوشنویسی گامی برداشته باشم و زیاد در بند نظرات منفی و مثبت نبوده‌ام و همیشه در مورد هنر خوشنویسی چه در زمینه نقاشی خط و خط ابداعی و نستعلیق همه و همه را مدیون استاد بزرگم آقای اسماعیلی نسب هستم.
تسنیم: جایگاه هنر و هنرمند را در جامعه ی امروزی چگونه ارزیابی می کنید؟
جماعتی: متاسفانه در جامعه ی ما حمایتی از هنرمند صورت نمی گیرد و آثاری که در جامعه به دست هنرمند آفریده می شود حمایت کاملی صورت نمی‌گیرد، مسایل معیشتی و بیمه ی هنرمندان از مسایلی است که دوران پیری هنرمند و بازنشستگی آن را چگونه سپری می گردد مسئلع مهمی است که اغلب هنرمندان ما با مسایل مالی گریبان گیرند و هیچ حمایتی از طرف نهادی صورت نمی پذیرد.
تسنیم: برخورد شما با این مسایل چگونه است؟
جماعتی: اعتقاد قلبی من در خلق اثر با توجه به این که فردی اعتقادی می باشم بیشتر مسائل مالی را مد نظر نمی گیرم و با یقین قلبی و تنها برای اعتلای هنر سعی می کنم که گامی برداشته باشم اما چه زیبا گفته اند که:
ز بعد تجربه بر من شدست روشن این احوال
که قدر مرد به علم است و قدر علم به مال!
تسنیم: اما چه می توان کرد که هنر شما بیشتر در کشور ما اشاعه پیدا کند و دغدغه ی اصلی شما چیست؟
جماعتی: متاسفانه مشکل ما غیر متخصص بودن برخی از مسئولان است، مثلاً در یک مرکز هنری درد یک هنرمند را یک هنرمند می تواند درک نماید، در جامعه ی ما گاهی بر عکس است مثلاً مهندس شیمی می شود کارشناس هنری و فرد نقاش هم به خوشنویسی نظر می دهد و بر عکس.
متاسفانه هر کس به هنر خود به صورت تخصصی نگاه نمی کند و آن زمان هنر ارزش واقعی خود را در جامعه پیدا می‌کند که مسئولان درست انتخاب شوند و به لحاظ تخصص، درست در جای خود اعمال وظیفه نمایند که جامعه بتواند به حد مطلوبیت و اعتدال برسد و این جز تلاش خود ما در این راستا امکان پذیر نمی شود.
تسنیم: هنر خوشنویسی با روح و روان انسان عجین است در مورد تقویت معنویت در بعد روحانی و تاثیر آن بر روی خوشنویسی چه نظری دارید؟
جماعتی: شاید در قدیم این مسئله راحت تر بود، فضای هنر یک فضای خلوت و تنهایی و آسودگی بود، یاد جمله گوستاو فلوبد می افتم که می گوید: یکی از راه های تحمل زندگی غرق شدن در هنر است، انگار در جشنی شادمانه شرکت کردن و این ارتباط وقتی با یک حرکت معنوی و روحانی قرین می شود که جنبه ی الهی دارد باید از تعلقات دنیوی گذشت و پایبند بودن به اصالت ها و ارزش ها خود گام اساسی در این مهم است.
اما باتوجه به مشکلات شدید معیشتی وعدم حمایت هنرمندان، هنرمند امروز حال و روحیه ای برای خلق اثر ندارد مگر این که معجزه ای اساسی رخ دهد که هنرمند چون گذشته دوباره قدر بینند و بر صدر نشیند.
تسنیم: این تعالی را در جوانان آینده ساز هنری چگونه ارزیابی می کنید؟
جماعتی: ارزش نهادن به منابع و ارزش های نهادینه شده خود از رکن های اصلی این گام است و اگر جوانان ما مزه و طعم اصلی هنر را بچشند هیچ وقت دنبال بطالت وقت نمی روند و جامعه ی هنری به طرف کمال مطلوب حرکت خواهد کرد.
متاسفانه هم اکنون هنر در جامعه ما به سوی زوال می رود و یکی از علت‌هایش این که هنر فاخر ایرانی در دیدگاه توجه مهم قرار نگرفته و این برای ما در آینده خیلی گران تمام خواهد شد و باید مسئولین تبلیغ هنر اصیل ایرانی را جزو وظایف خود تلقی کنند.
تسنیم: سوالی که فکر می کنید مطرح نشد را خود عنوان کنید.
جماعتی: هنرمند متعلق به جامعه است که در آن جمع سبز شده و پرورش یافته است و جامعه چه بر او ارزش نهد یا نه، متعلق به جامعه خود است، به نظر من هنر مسیری است که هر که در آن مسیر گام نهد زیبایی های دنیا را بیشتر احساس می کند و مسیر هنر که هدف نهایی و غایی ما وصل به معشوق نهایی است بیشتر و زیباتر با زبان هنر در راه آن معنا می شود.
فکر و اندیشه ی هنرمند زیباترین دارایی عالم ماست که دست تطاول ایام را در آن راهی نیست و ماندگارترین زیبایی‌هاست چون غیر از هنر که تاج سر آفرینش است، دوران هیچ سلطنتی جاودانه نیست.
تسنیم: در آخر نظرتان را در مورد این چند کلمه به اختصار بیان کنید.
جماعتی: عشق: خدا، یک نعمت الهی بهترین هدیه خداوند برای بشر، زندگی: زیبایی سراپا زیبایی، دوست: امید به زندگی بدون دوست خستگی فرا می رسد دوست یعنی یک همدم و همراه خوب.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اردبیل، بهزاد جماعتی ثمرین متولد 1359 بخش ثمرین با نزدیک به 20 سال فعالیت مستمر هنری و کسب فیض از محضر استاد ناصر اسماعیلی نسب، پدر خوشنویسی اردبیل و بهره گیری از آثار دکتر صداقت جباری توانسته است عناوین برتر هنری را در سطح ملی کسب نماید و با پژوهش هنری بر روی خط نستعلیق و شکسته و خطوط دیگر توانسته است از سال 85 خط نو با چهره ای کاملا جدید و با شخصیت ویژه به جامعه هنری ارائه کند که امروز در کنار خط معلی، کرشمه و دیگر خطوط، خط سماع نیز شخصیتی بی بدیل دارد.
بهزاد جماعتی ثمرین نخستین مبدع خط در استان اردبیل است که با دایر کردن نمایشگاه‌های متعدد هنری این خط را در بین جامعه هنری هویت بخشیده و با پشتکار مثال زدنی آیات شریفه قرآن، سخنان بزرگان، اشعار ترکی و فارسی را به زیبایی هرچه تمام در قالب تابلوهای نفیس هنری در معرض دید عموم مردم هنردوست قرار داده است
آثار بهزاد جماعتی هنرمند خلاق اردبیلی امروزه فراتر از مرزهای جغرافایی ایران رفته و در کشور های آذربایجان و آلمان آثار ارزشمند استاد جماعتی چشم های هنردوستان را با نام ایران و اردبیل نوازش می دهد.
از فعالیت های چشمگیر این هنرمند مبتکر فعالیت حرفه‌ای در رشته نقاشی خط"خوشنویسی مدرن" نیز دیده می شود.
با توجه به عنواین ملی وی در حقیقت بهزاد جماعتی از پیشکسوتان این هنر فرا مرزی در اردبیل می باشد و آثاری که توسط وی تولید شده جزو میراث ماندگار اردبیل می باشد که نظرات هنرمندان برجسته کشور گواه این ادعا می باشد.
جماعتی که با نام هنری یاغیش در عرصه هنر فعالیت می‌کند و در حال حاظر دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مردم شناسی می باشد و فعلا مشغول آموزش این هنر روحانی به جوانان و علاقه مندان خوشنویسی در کشور است.
مصاحبه: بهرام آدشیرین پور
انتهای پیام/
