به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، علیمحمدی معاون دانشجویی واحد پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی در جلسه اول نخستین دوره فشرده آموزش علوم سیاسی «من رییسجمهور آینده ایران» با اشاره به پیام امام خمینی(ره) مبنی بر لزوم شکلگیری بسیج دانشجویی و بسیج طلاب اظهار داشت: امروز بسیج دانشجویی یکی از مراکز قوی
وی با اشاره به فرمایشات رهبر معظم انقلاب پیرامون لزوم حضور بسیجیان در میدانهای مختلف برای حفظ انقلاب، ادامه داد: اگر در فتنه 88 بسیج در میدان نبود، آیا ما میتوانستیم باعث این همه بصیرت سیاسی شویم؟ بسیج یکی از معجزات انقلاب است. البته ممکن است برخی اهمیت این مساله را درک نکنند و جهتگیری خاصی داشته باشند اما آنچه باعث پیشروی انقلاب میشود و از حوادث جلوگیری میکند بسیج است و بسیج در مقاطع انقلاب نقش موثر خود را ایفا کرده است.
معاون دانشجویی واحد پزشکی دانشگاه آزاد با اشاره به دوران دفاع مقدس تصریح کرد: ما در دانشگاهها دنبالهروی همان راه هستیم. عدهای به جنگ رفتهاند و جانباز یا آزاده هستند اما ممکن است از آن راه پشیمان شده باشند و چندان از آن حرکت دفاع نکنند.
علیمحمدی با طرح این سوال که چه کسی این پرچم و سنگر را حفظ کرده است، خاطرنشان کرد: کسانی که در پایگاههای بسیج، بسیج دانشجویی و... هستند، این راه را ادامه میدهند. این افراد باید تفکر بسیجی را در تمام ابعاد گسترش دهند. ما میتوانیم کارهای بزرگی انجام دهیم، اما باید به یکدیگر متصل و دارای بینش درستی باشیم.
وی با بیان اینکه ما میتوانیم تجربیات خود در این جلسات را به محیط دانشگاه منتقل کنیم تا از فتنههای آینده جلوگیری شود، خاطرنشان کرد: نباید اجازه دهیم که برخی برای زیادهخواهی سیاسی، جامعه را دچار فتنه کنند. گروهی میخواهند راهی جز ولایت را بپیمایند. آیا کسانی که با سکوت و عمل خود فتنه 88 را ایجاد کردند، میتوانند ادعا کنند که ما پشتیبان ولیفقیه بودیم؟ رهبر معظم انقلاب در خطبههای نماز جمعه 29 خرداد 88 حجت را بر همه تمام کردند و همه مسائل را گفتند تا تردیدها برطرف شود.
علیمحمدی با تاکید بر اینکه ما باید در هر جایگاهی، اسلامی عمل کنیم اظهار داشت: ما نمیخواهیم با زور و بیاحترامی کار خود را پیش ببریم. دانشگاه باید اسلامی باشد تا بتواند تفکر اسلامی را در جامعه حاکم کند. ما باید به سمت دانشگاهی برویم که اخلاق و معنویت در آن موج بزند و اگر این اتفاق بیفتد سرنوشت کشور به بهترین وجه تعیین خواهد شد.
در ادامه این نشست، وحید یامینپور فعال رسانهای اصولگرا با بیان اینکه سیاست به مفهوم امروزین آن، به قرن دوم و سوم بازمیگردد، تصریح کرد: نخستین کسی که از مفهوم سیاست به معنای امروزین استفاده کرد، فارابی بود. وی به سبک علمای پیش از خود و فلاسفه یونان به «احصاءالعلوم» پرداخت و نوعی فهم و تقسیمبندی از دانش ارائه کرد. او دستهبندی مجملی ارائه کرد که در یکی از این دستهبندیها کلمه سیاست آمده بود.
وی با تقسیم حکمت به حکمت نظری و حکمت عملی ادامه داد: حکمت مفهومی است که از ابتدا بحثهای فراوانی بر سر آن وجود داشته است. البته ما در فهم الفاظ و مفاهیم دچار تشویش هستیم. برای مثال ما ساینس (Science) را به علم ترجمه کردهایم در حالیکه ساینس کمترین ربط را به علم دارد.
این فعال رسانهای اصولگرا با بیان اینکه در ابتدای انقلاب نوعی علمزدگی مفرط وجود داشت، خاطرنشان کرد: در آن زمان همه دوست داشتند علم را از طریق ساینس اثبات کنند. تفسیری که مرحوم بازرگان از قرآن نوشت، یک تفسیر ساینتیفیک است. شما با این کار میخواهید یک معرفت وحیانی را که تردیدی در آن نیست، با استدلالی که مشخص نیست از کجا آمده، اثبات کنید.
یامینپور با تاکید بر اینکه علمزدگی عین جهل و ابتدای جهالت است، تصریح کرد: حتی برخی بزرگان ما هم علمزده بودهاند. برای مثال شهید مطهری در برخی موارد علمزده بوده؛ چراکه فضای آن زمان، فضای سیطره ساینس است. شهید مطهری حتی در یکی از کتابهای خود سعی میکند داروینیسم را توجیه کند در حالیکه داروینیسم اوج بلاهت است. البته فضای سیطره ساینس بعد از مدتی فروکش میکند.
وی با تقسیم حکمت عملی به 3 حوزه، ادامه داد: اخلاق، تدبیر منزل و سیاست مدن، سه بخش حکمت عملی هستند که فارابی در احصاءالعلوم به سبک ارسطو آن را تقسیم میکند. تدبیر منزل علم خانواده و مطالعات خانواده است؛ یعنی یکسوم علوم انسانی، خانواده بوده است. در حالیکه امروز در میان رشتههای متعدد علوم انسانی رشتهای به نام خانواده نداریم و این نشان میدهد که در فضای ساینس و اباحهگری مدرن، مفهوم و نهاد خانواده ارزشمند نیست.
انتهای پیام/