به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، مراسم استقبال از ماه محرم با عنوان سیاه پوشان در امامزاده حسن(ع) تهران با حضور مداحان و ذاکران اهل بیت(ع) برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین حائریزاده از اساتید حوزه در این مراسم با اشاره به جایگاه اقامه عزای امام حسین (ع) عزاداری سیدالشهداء، گفت: این کار یک دستور قرآنی و روایی است و اکنون که دشمنان بر روی این فرهنگ دست گذاشتهاند مکرشان به خودشان برمیگردد هر چه دشمن روی ان دست بگذارد و تخریب کند از آن ناحیه بیشتر آسیب میبیند.
وی افزود: همه شبکههای ماهواره ای که قصد دارند این مجالس را تخریب کنند؛ خودشان را خراب می کنند چرا که دستگاه امام حسین (ع) ضامن بقای دین اسلام است و بهترین مجالس تربیتی مجلس عزای اباعبدالله الحسین (ع) است.
حجت الاسلام حائری زاده اظهار کرد: قرآن به مسلمانان دستور می دهد که ایام الله را متذکر شوند تفسیر این آیه نیاز به مفسر حقیقی یعنی اهل بیت (ع) دارد همانطور که حضرت علی (ع) فرمود: ما حقیقت قرآن هستیم و ایشان درباره همین میفرمایند منظور از ایام الله نعمتها و بلایایی است که از جانب خداوند بر انسان می رسد.
وی افزود: در کربلا بیشترین و بدترین بلایا بر امام حسین (ع) وارد شد اما نگاه ایشان به بلایا نعمت بود. امام حسین (ع) شخصیتی است که حرارت عزای ایشان مرزهای جغرافیایی را درنوردیدهاند جایی که مردم روی ذغالها و چوبهای داغ راه می روند و سینه می زنند اما پایشان هیچ اسیبی نمی بیند.
این استاد حوزه و دانشگاه گفت: مجالس عزای امام حسین (ع) از مقوله ایامالله است روایات بسیاری تاکید میکند که قبل از شهادت و بعد از شهادت و همچنین در طول غیبت کبری امام عصر(عج) همه باید اقامه عزای امام حسین (ع) کنند.
حجت الاسلام حائری زاده تصریح کرد: مجلس عزای اباعبدالله الحسین(ع) دارای دو رکن احساس و معرفت است ما باید بدانیم که چرا مردم چنین بلایی را بر سر امام حسین (ع) و خاندانش اوردند همچنین با شخصیتی که در دقیقه 90 امام حسین(ع) را رها کردند آشنا شویم. امام حسین (ع) در شب عاشورا به یارانشان تاکید کردند هر که می خواهد فردا با من باشد نباید حق الناس بر گردنش باشد.
وی با بیان این که ما نیز باید در عین حسینی بودن از وظایف و تکالیف خود باز نمانیم، گفت: رکن بعدی مجالس عزای امام حسین (ع) احساسات و عواطف است؛ معصومین(ع) همواره به اقامه عزای امام حسین(ع) تاکید می کردند قدمت سوگواره حسینی به زمانی بازمی گردد که حضرت ادم قصد توبه داشت و با ذکر نام امام حسین (ع) دلش پر از غم و اندوه شد و جبرئیل برای او روضه خواند.
حائریزاده با اشاره به روایاتی درخصوص ثواب گریه بر امام حسین (ع) گفت: در روایاتی نقل است تمام چشمها روز قیامت گریان هستند مگر چشمی که بر حسین (ع) گریه کند. در جایی دیگر امده است حتی آهی کشیدن ثواب تسبیح دارد.
وی عنوان کرد: گریه بر امام حسین (ع) موجب تحول اخلاقی و نگرشی انسان می شود به طوریکه در باب عزاداری امام حسین (ع) پس از شهادتشان، امام رضا (ع) می فرمایند هرگاه اول ماه محرم فرا می رسید کسی لبخند بر چهره پدرم نمی دید.
این استاد حوزه تصریح کرد: ما نیز باید اینگونه باشیم و از فردا کمتر به خنده بپردازیم زیرا قلب امام زمان (ع) در سوگ شهادت امام حسین (ع) قراردارد. در روایات نقل است هیچ چشمی بر حسین (ع) گریان نمی شود مگر آنکه از دو نعمت دیدن جمال حضرت زهرا (س) و سیراب شدن از چشمه معنوی کوثر متنعم شود.
انتهای پیام/