حجتالاسلام عسگر دیرباز در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در ارومیه، با اشاره به تعدد کتب "مقتل" با موضوع روایت واقعه عاشورا، اظهار داشت: در روزگار حاضر کتابهای مقتل متعددی وجود دارد که آخرین آنها اثر مرحوم شیخ عباس قمی است و چندین کتاب نیز به حوادث عاشورا پرداختهاند.
وی با توصیه به مقتلخوانان منبری گفت: منبریها باید به جای گزارش شفاهی و ذهنی مقتل، مثل تبیین و نقل جزئیات رفتن حضرت علیاکبر(ع) به صحنه جنگ با بنیامیه و نحوه شهادت ایشان، آن را از روی مقاتل معتبر روخوانی کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: حُسن مقتلخوانی از روی کتاب این است که مستندات و واقعیات بیان می شود و گوینده از خود چیزی اضافه نمیکند.
حجتالاسلام دیرباز متذکر شد: ممکن است که این روش شنونده را خسته کند اما در عوض اسناد و گزارشهای درست و صحیح از حوادث کربلا به عزاداران حسینی منتقل می شود.
وی خاطرنشان کرد: منبریها و مدّاحان اهلبیت(ع) اگر خود از فلسفه قیام حضرت امام حسین(ع) آشنا نباشند، ممکن است در مقتلخوانی خود گزارشهایی را نقل کنند که در تعارض با اهداف قیام سرور و سالار شهیدان باشد.
نماینده مردم آذربایجان غربی در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به راهکارهای ترویج مقتلخوانی در عزاداریها، اظهار کرد: ترویج مقتلخوانی در گرو این است که گویندگان، فواید مقتلخوانی و مستند بودن آنها را به عزاداران حسینی بازگو کنند تا آنان به گوینده اعتماد بیشتری پیدا کرده و ابهاماتشان برطرف شود.
حجتالاسلام دیرباز افزود: با توجه به اینکه در مقتلخوانی اهداف قیام حسینی به صورت متقن و مستند ارائه میشود، این روش جایگاه مهمی در مبارزه با تحریفات و بدعتها دارد.
وی تصریح کرد: یکی از عواملی که سبب تحریف در ارائه مستندات میشود، این است که انسان در مقتلخوانی تنها به حافظه خود اکتفا کند؛ به ویژه شخصی که حافظه ضعیفی داشته باشد. لذا باید فرهنگی نهادینه شود که منبریها برای ارائه مستندات، از روی مقتل بخوانند.
این عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار داشت: اگر فرد مسلمان در مدّاحی و روضهخوانی خود اهداف قیام حضرت سیدالشهدا(ع) را در نظر نگیرد، تحریفی ظالمانه در مورد واقعه عاشورا انجام داده است؛ چون بجای واگویی واقعه عاشورا به عنوان یک حادثه حماسی و انقلابی که حریت، ایثار و شجاعت را به نمایش گذاشت، امام حسین(ع) و یارانش را افرادی ناتوان و شکستخورده جلوه میدهد.
انتهای پیام/ ی