به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس به نقل از پایگاه اطلاعرسانی آستان قدس رضوی، حجتالاسلام مهدی ماندگاری در ویژه برنامه سخنرانی و بیان معارف حسینی که با حضور عموم زائران در رواق امام خمینی(ره) برگزار شد، اظهار کرد: عزاداری حسینی با حیات حسینی متفاوت است.
به گفته وی، زندگی با امام حسین(ع) شاخصههایی دارد که در شریک بودن شادی و عزا خلاصه نمیشود.
وی افزود: هرچند هرکس به اندازه سرِ سوزنی در شادی اهلبیت(ع) شاد و به اندازه سرِ سوزنی در عزای اهلبیت(ع) اندوهگین باشد، مزد و پاداشش را میگیرد اما این مزد با پاداش همراه اهلبیت(ع) بودن برابری نمیکند.
این سخنران حرم مطهر رضوی تنظیم زندگی با یاد مرگ و قیامت را یکی از شاخصههای زندگی با اهلبیت(ع) عنوان کرد و گفت: مردم در برابر مرگ و قیامت سه دستهاند؛ عدهای از یاد مرگ و قیامت فرار میکنند که از نشانههان آن ترس از نوشتن وصیتنامه، ترس از خرید کفن، ترس از شرکت در مراسم تشیع جنازه است.
ماندگاری بیان کرد: گروه دوم، مرگ را پایان زندگی نمیدانند، چون با مرگ به ملاقات خدا میروند، عاشق مرگ به ویژه از نوع شهادتاند؛ که نظیر اهل بیت عصمت و طهارت(ع) و شهدای هشت سال دفاع مقدس هستند.
این کارشناس مذهبی عنوان کرد: دسته سوم سه ویژگی دارند و ما وظیفه داریم برای تنظیم زندگی خود با یاد مرگ و قیامت سه مسأله دل نبستن، دلنشکستن و بار بستن در دنیا را رعایت کنیم.
نعمتهای دنیوی امانت الهی است
مدیر موسسه روایت سیره شهدا اظهار کرد: نباید به نعمتهای دنیوی همچون خانه، اموال، همسر و فرزندان دل ببندیم زیرا خدا مالک همه چیز در این دنیا است و همه امانت الهی در دست ما است.
ماندگاری با بیان اینکه زاد و توشه اخرت تقوا است، افزود: هرکس مرگ و قیامت را باور دارد بارِ خود را میبندد و به طور روزانه برای خود پس انداز میکند و این توشه تنها در انجام واجبات خلاصه نمیشود.
وی با اشاره به یوم الحساب بیان کرد: باور کردن حساب و کتاب قیامت یکی از شاخصه های زندگی با امام حسین(ع) و اهل بیت(ع) است.
مُحب و مأموم اهلبیت(ع) بودن
این کارشناس دینی در ادامه با تبیین شاخصههای حیات حسینی اظهار کرد: مُحب اهلبیت(ع) بودن با مأموم اهلبیت(ع) بودن متفاوت است؛ جایگاه کسی که ائمه اطهار(ع) را امام خود قرار داده رفیعتر از کسی است که این بزرگواران را محبوب خویش قرار داده است.
ماندگاری با استناد به آیه 49 سوره مبارکه کهف، افزود: همه اعمال انسان در دنیا در نامه عمل او نوشته و در قیامت به دستش داده میشود که این حسابرسی دارای چهار ویژگی است.
حسابرسی الهی
به گفته این کارشناس دینی حسابرسی خداوند جدی و واقعی است. حسابرسی خداوند شامل همه انسانها در همه مکانها و زمانها میشود.
وی با بیان اینکه هر کس در دنیا نعمت و امکانات بیشتری در اختیار داشته باشد، در برابر همه آنها مسئول است و در قیامت باید پاسخگو باشد، خاطرنشان کرد: سلیمان نبی در میان پیامبران الهی آخرین کسی است که مورد محاسبه قرار می گیرد و از حسابرسی قیامت آزاد میشود زیرا عظمت حکومت و امکانات او بسیار بوده است.
سخنران حرم مطهر رضوی ذرهای بودن را سومین ویژگی حسابرسی خداوند برشمرد و گفت: همه اعمال حتی کوچترین آنها از نگاه خداوند دور نمیماند بهطوریکه به اندازه سرسوزنی از هر عمل خیر یا شر پاداش و جزا تعلق میگیرد.
وی با بیان این که حسابرسی قیامت باطنی اما حساب و کتاب دنیا ظاهری است، بیان کرد: قیامت روزی است که نیتها برملا می شود در حالیکه در دنیا کسی به نیت افراد آگاه نیست و هرآنچه میبینیم رفتار و کردار آنهاست.
انتهای پیام/ ب