مسئول دفتر نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه پزشکی اراک:

شبهات عرفانی در محیط‌های دانشگاهی برطرف شود

شناسه خبر: 563923 سرویس: استانها
عرفان

خبرگزاری تسنیم: مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک گفت: بررسی شبهات عرفانی در محیط‌های دانشگاهی امری ضروری است و باید این شبهات پاسخ داده شوند.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اراک، حجت الاسلام حمزه‌ شریفی‌دوست ظهر امروز در جلسه کارگاه‎های آموزشی ائمه جماعات با اشاره به شبهات عرفانی، دینی موجود در دانشگاه‎ها اظهار کرد: متأسفانه در دانشگاه‌ها شبهات عرفانی، فرهنگی، دینی و اسلامی رواج یافته و دارای تبعاتی است که ما به عنوان مبلغ و مرزبان دین، نیاز به طرح مباحث علمی عمیقی داریم تا رسالت طلبی خود را درمواردی که مخاطب نیازمند آن است انجام داده و به مسائل ورود کرده تاعلاو ه بر بررسی شبهات عرفانی به شبهات کلام، فرقه‎ای و اخلاقی هم پرداخته شود.

وی افزود: این کارگاه‌ها برای ایجاد خراش ذهنی و محرک انجام گرفته تا مطالبی را که به صورت پراکنده بیان می‌شود را بررسی و جمع بندی کنیم بر اساس آماری که وجود دارد در دانشگاه‎ها شبهاتی مطرح است که بسیاری از دانشجویان نمی‌دانند از کجا نشأت گرفته است و متأسفانه مبلغین ابزاری برای مقابله با آن ندارند.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک تصریح کرد: ما باید شبهاتی که در دانشگاه بیشترین تکرار را دارند و به رفع آنها بپردازیم این شبهات شامل شبهات کلامی، تاریخی، تفسیری و احکام عرفان است.

وی افزود: برخلاف چیزی که صوفی‎ها و برخی فرقه‎های جدید در کشور مطرح می‌کنند، فقها شریعت را پوسته و مقدمه می‌دانند و معتقدند اگر شریعت نباشد طریقت و حقیقت هم وجود ندارد پس طریقت، بطن شریعت و حقیقت بطن، طریقت است.

 مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک با اشاره به نقش شریعت گفت: شریعت محافظ وقشری است و اگر نباشد حقیقت و طریقتی نیز وجود نمی‌تواند باشد پس رکن عرفان دینی به شریعت محوری است و ما عارفی نداریم که بعد از رسیدن به حقیقت از اهمیت شریعت چشم پوشی کند.

شریفی‌دوست با اشاره به اعمال غیرعادی گفت: اعمال غیرعادی به 4 قسم نیروهای ضمیمه، نیروهای آیینی، نیروهای روحی و نیروهای رحمانی تقسیم می‌شوند که هر کدام توجیه، پیام و فلسفه‎ای دارد، نیروهای ضمیمه به قوای غیرعادی گویند که در عالم مستقل از وجود ما هستند برای انجام کار باید ضمیمه داشته باشند مانند شیاطین و جنیان که برای برقراری ارتباط باید از حدود دینی خارج شد تا با آنها هم رتبه شوند.

وی افزود: در نیروهای آیینی، قدرت الفاظ، اوراد، اعداد، جداول و رموز مطرح است که بدست آوردن این قدرت با انجام مناسک خاص انجام می‌گیرد مانند سحر، جادو و طلسمات که در این بین تکنیک مقابله با این نیروها استفاده از الفاظ کلام وحی است.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک تصریح کرد: نیروهای رحمانی 2 نوع اند معجزه که برای اثبات حقانیت انبیا است و کرامت که برخلاف مابقی نیروها بدون اسباب و واسطه و تنها به شرط تقوا و تعبد انجام می‌گیرد.

شریفی‌دوست با اشاره به فرقه‌های وارداتی گفت: عرفان حلقه و انجمن‌های دوازده قدمی از فرقه‌های وارداتی این دوره محسوب می‌شوند که بیشتر با نقش مشاوره مطرح‌اند و در حال حاضر سبک زندگی غربی را آموزش می‌دهد، ابتلای به عرفان‌های نوظهور سبب فلج شدن جوانان شده که به ندرت می‌توانند از آن خارج شوند.

وی افزود: عرفان‌های نوظهور بر 7 نوع اند نخست عرفان‎های جادویی که معنویتی است که تلاش می‌کند جادو را به عنوان راهکار رفتن به عالم معنویت مطرح کند، عرفان‌های هنری، ورزشی، درمان گرایی، جنسی، رویا محور و روانشناختی که برآمده از روانشناسی جدید بوده و در کشور موج گسترده‌ای پیدا کرده است.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک تصریح کرد: معنویات جادویی در کشور با عنوان پائولو کوئیلو، لامائیسم، عرفان سرخپوستی و شیطان پرستی مطرح است که عرفان "کابالا" مادر تمام این معنویت‌های جادویی است، در واقع این افراد با نگارش کتاب‎های خود به مقدس بودن جادو و تشویق روی آوری به آن تأکید کرده و جادو را به عنوان ارزش مطرح می‌کنند.

شریفی‌دوست با اشاره به معنویات نوظهور گفت: معنویات هنری شامل فنگ‌شویی و بادی آرت، معنویات ورزشی مانند یوگا و ورزش‌های شاهمیری، معنویت درمان‌گرایی شامل انرژی درمانی آیورودا، لوگوترایی، NA، معنویت جنسی ووشو و معنویت رویامحوری مانند اکنکار و معنویت روانشناسی شامل نوشته‌های راندابرن، وین دایر، دوننالدوالش، کاترین پاندر، اسکاول‌شین است.

وی افزود: مخاطبین ما دو دسته اند شامل همراهان که دارای گرایش دینی بوده و خود به دو دسته مخالفان عرفان و موافقان عرفان اسلامی که یا شبهه نظری و دینی دارند یا دانشجویانی که اسلامی می‌اندیشند، مایل بهره‎مندی از آموزش‌‎های عرفانی هستند و جویای راهکار سلوکی‌اند.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک تصریح کرد: مخاطبین ناهمراه دسته دوم هستند که کار با آنها مشکل بوده و در محیط دانشگاه آمارشان بسیار است چون آنها به ما مراجعه نمی‌کنند.

 شریفی‌دوست با اشاره به مخاطبین گفت: ناهمراهان دو دسته اند عده‌ای طرفداران عرفان‌های کاذب و عده‌ای هم حیران هستند پس در ابتدا باید به شناسایی مخاطب پرداخت و تشخیص داد که جزو کدام دسته اند.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک با اشاره به حقیقت عرفان گفت: عرفان، رسیدن فرد به جایی است که یک معرفت عمیق‎تری از خداوند به دست آورد پس دانشجویان باید بدانند که عرفان خارج ازمحدوده عقل است و عقل نمی‌تواند آن را نقض یا تأیید کند.

وی افزود: عرفان به دو نوع عملی و نظری تقسیم می‎شود و زمانی که عارف به شهودها و معرفت‎هایی می‎رسد و آن را در قالب الفاظ برای ما بیان می‎کند را عرفان نظری گویند که به خاطر تبدیل شدن به مفاهیم دارای خطا است و سبب ایجاد شبهه می‎شود.

مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اراک تصریح کرد: یکی از شبهات سخنی است که می‌گوید تعدد راه‎های رسیدن به خدا به تعداد انسان‎هاست و با توجه به اینکه این سخن برخلاف تصور جزو احادیث نبوده و راوی آن مشخص نیست این شبهه رد می‌شود.

شریفی‌دوست با اشاره به شبهات عرفانی دین ستیز گفت: با توجه به اینکه حجیت عقل و اعتبار آن امری ذاتی است پس عرفان‌هایی که عقل را به چالش می‌کشند در واقع به نقد عقل می‌پردازند و بیان می‎کند از جایی دیگر عقل پاسخگو نیست ولی برای بررسی حقانیت این عرفان باید به عقل رجوع کرد.

وی افزود: اگر به جامعه پزشکی توجه کنیم بیشتر یافته‌های پزشکی براساس حدسیات و نظریه‌پردازی است مانند نظریه یونگ که در بین دانشجویان روانشناسی مطرح است و به بیان ضمیر ناخودآگاه جمعی می‎‌پردازد که مستندش یک رویاست و در علوم انسانی هم مانند دیگر علوم نمی‌توان به اثبات حدسیات پرداخت یا بسیار مشکل است.

انتهای پیام/

    برای دریافت مهمترین اخبار عضو کانال تسنیم در تلگرام شوید.
    مهمترین عناوین اخبار
    مهمترین عناوین اخبار استانها
    میهن هاستینگ
    گردشگری
    کانال تلگرام استانها