"خودباوری" و "معادباوری" دو رکن اصلی سبک زندگی رضوی است
خبرگزاری تسنیم: رئیس ستاد مهدویت خراسان رضوی گفت: خودباوری، خداباوری و معادباوری ارکان اصلی سبک زندگی رضوی هستند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، بررسیهای صورت گرفته در چارچوب بازشناسی مفهوم سبک زندگی رضوی در جهت تأمین نیازهای طرح توسعه کمی و کیفی آن، جلوههایی از افقها، مبانی و اصول برگرفته از متون دینی را در اختیار ما قرار داده است.
این جلوهها در امتداد یک نظام برنامهای باید در فضای زندگی عینی نیز اجرایی گردند؛ نتیجه این امر تحقق یافتن فضای خاصی از سبک زندگی میشود که به آنچه که به عنوان «چشمانداز توسعه کمی و کیفی سبک زندگی رضوی» تعریف شده منجر میشود.
البته در صورت تحقق یافتن به آن میتواند آثار و نتایج در خور توجهی را به همراه داشته باشد؛ به همین منظور گفتوگویی را با «حجتالاسلام رضاعلی عزیزی» رئیس ستاد مهدویت خراسان رضوی صورت دادهایم که در ادامه میخوانید:
تسنیم: سبک زندگی اسلامی امام رضا(ع) چگونه بود و شیعیان به چه صورت می توانند در زندگیشان این سبک را پیاده کنند؟
عزیزی: روش و سبک زندگی امام رضا(ع) بر اساس اصول و معارف اسلامی بود، بگونهای که در تمام ابعاد زندگی سیره آن حضرت نمایشگر دستورات اسلام بوده و به تعبیر دیگر تمام ارزشهای اسلامی در روش زندگی ایشان جلوهگر است و همچنین شیعیان آن حضرت هم با شناخت امام رضا(ع) و الگو گرفتن از آن حضرت میتوانند زندگی خود را بر اساس سیره، روش و سبک زندگی ایشان شکل دهند.
تسنیم: سبک زندگی اسلامی با محوریت رضوی به چه صورت است؟
عزیزی: همه ائمه ما دارای جلوه گاه ارزشهای اسلامی و انسانی در حد اعلاء هستند، هنگامی که کسی این شخصیتها را به درستی بشناسد زندگی خود را بر اساس سبک و روش آنها تنظیم میکند؛ همچنان که حضرت امام رضا(ع) میفرمایند: اگر مردم زیبائیهای کلام و اندیشه ما را به درستی درک نمایند از ما تبعیت می کنند، پس با شناخت درست از امام رضا(ع) سبک زندگیمان اسلامی و از نوع رضوی خواهد شد.
تسنیم: عنصر مهم شخصیت یک انسان، شخصیت درونی آن فرد است؛ این مورد در امام رضا(ع) چگونه بود و به چه صورت میتوانیم از این درس مهم در زندگیمان بهره مند شویم. تأثیر متقابل باورهای درست و غلط سبک زندگی رضوی در ظاهر و باطن انسان چگونه هویدا میشود؟
عزیزی: مهمترین عنصر در شخصیت امام رضا(ع) این است که هشتمین پیشوای شیعیان فرماندهی شخصیت خویش را به عقلشان دادهاند و خود ایشان در همین رابطه میفرمایند: دوست هر فرد عقل اوست و دشمن هر فرد جهل اوست و کسی که از دوست درونی خود بیشتر بهره گیرد ارزشهای درونیاش را به کمال بیشتر میرساند و ما هم اگر بخواهیم از امام پیروی کنیم سبک زندگی ایشان بهترین الگو بوده است.
تسنیم: شکلدهی رفتار معنوی در سبک زندگی اسلامی متناسب با اعتقادات دینی و هدایت آن برای مسلمانان جامعه کنونی چگونه میسر می گردد؟
عزیزی: رفتار انسانها معلول افکار و اندیشه های آنهاست، اگر اندیشهاش درست، منطقی و انسانی باشد رفتارش هم به همین صورت میشود و اگر این اندیشه به دور از این موارد باشد قطعاً رفتارش هم غیر منطقی و غیر انسانی خواهد بود و سبک زندگی افراد گویای باور های آنهاست؛ درست و غلط، رفتار مناسب آن را به نمایش میگذارد و در جامعه کنونی اسلامی نیز به همین صورت است که می تواند سبک و روش زندگی آنها را اسلامی نماید.
تسنیم: کاربردیکردن دستورات دینی با تعاملات اجتماعی در سبک زندگی رضوی از مهمترین اتحادهای مسیر حرکت یک زندگی موفق به حساب میآید، چگونه میتوانیم این راه را هموار کرده و در مقابل موانعی که بر سر راه هستند، سربلند باشیم؟
عزیزی:با تقویت باور به حقانیت و درست بودن سبک و روش امام رضا(ع) در جامعه، بهترین و ساده ترین روش کاربردی کردن دستورات دینی در جامعه اسلامی فراهم میشود.
تسنیم: احساس رضایتمندی، موفقیت و سعادت سه عنصر اساسی در زندگی اسلامی به شمار میرود، مؤلفه اصلی این عناصر چیست و به چه صورت میتوان اضلاع این مثلث را در زندگی خودمان ترسیم کنیم؟
عزیزی: خودباوری، خدا باوری و معاد باوری سه عنصری هستند که عامل اساسی در رضایتمندی، موفقیت و سعادت انسان میشود و با توجه به سیره امام رضا(ع) میتوان هر سه آنها را به درستی دریافت نموده و در زندگی به کار ببندیم.
تسنیم: قدرت اختیار و انتخاب آگاهانه، یکی از عوامل رشد انسان موفق بوده است، این دو را چگونه میتوانیم در خودمان تقویت کنیم؟
عزیزی: با فعالسازی عقلانیت، خردمندی و استقلال فکر و اندیشه میتوان قدرت انتخاب برتر را در افراد ایجاد کرد و خود نیز از آن بهره برد.
تسنیم: شخصیت و نوع زندگی یاران امام در آن زمان چگونه بود؟ یاران کنونی به چه صورت میتوانند به این شخصیت برسند و ادامه دهنده این نوع سبک زندگی باشند؟
عزیزی: شخصیت یاران آن حضرت نیز به میزان شناخت مبتنی بر عقل و خرد خودشان از ایشان متفاوت بودند، برخی در بهترین قلههای معرفت جای گرفتهاند و برخی دیگر به تناسب و در سطوح پایین تر قرار داشتهاند و دوستان و یاران کنونی حضرت نیز با توجه به بهرهمندی از ظرفیت عقلانی خود میتوانند که شخصیت خود را به به این نوع سوق دهند.
انتهای پیام/ آ