« امام و ولایت»، قطب‌نمای مرحوم پرورش؛ استاد به‌دنبال تکثیر نیروهای انقلابی بود
خبرگزاری تسنیم: مدیر مسئول روزنامه کیهان گفت: شاید بتوان زندگی استاد پرورش را در این جمله خلاصه کرد که قطب‌نمای زندگی استاد پرورش در همه حال امام و رهبری را نشان می‌داد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، اگرچه بیش از یک سال از ارتحال استاد علی‌اکبر پرورش، این بزرگ مرد انقلاب زاده اصفهان می‌گذرد اما پس از گذشت یک سال از فقدان ایشان و با وجود مصاحبه‌ها، سخنرانی‌ها و برنامه‌هایی که پیرامون این چهره انقلابی چاپ و منتشر شده، باز هم ناگفته‌های زیادی از زندگی ایشان وجود دارد.
در آستانه سالگرد ارتحال استاد پرورش، بر آن شدیم تا با حسین شریعتمداری، یکی از روزنامه‌نگاران با سابقه انقلاب و مدیر مسئول فعلی و نماینده ولی‌فقیه در روزنامه کیهان گفت‌وگویی پیرامون ناگفته‌هایی از زندگی استاد پرورش داشته باشیم.
تسنیم: می‌خواهیم ویژگی‌ها و خصوصیات استاد پرورش را این بار از زبان یک روزنامه‌نگار انقلابی و شخصی که از سال‌های ابتدای انقلاب از نزدیک شاهد حوادث آن روزها بوده، بشنویم کمی درباره ایشان برایمان حرف می‌زنید؟ از چه زمانی با استاد آشنا شدید؟
شریعتمداری: آن ابتدا و قبل از انقلاب نام ایشان را از دوستان اصفهانی که شاگرد ایشان بوده و در زندان سیاسی بودند، شنیده بودم که از سجایای اخلاقی و ارادت ایشان به حضرت امام(رضوان‌الله) و تأکید ایشان بر آموزهای اسلامی در مبارزه سخن می‌گفتند.
بعد از پیروزی انقلاب با شخصیت ایشان بیشتر آشنا شدیم، به نظرم از جمله ویژگی‌های ایشان که می‌توان به آن تاکید کرد آینده‌نگری مرحوم پرورش بود چرا که از بینش و منش ایشان پیداست که شخصیتی آینده‌نگر داشته و افق پیش‌رو را پیشاپیش دیده و رصد می‌کردند.
این ویژگی هم در نوع مواضع استاد پرورش در دوران انقلاب و در دوران مسئولیاتشان چه در دورانی که عضو خبرگان قانون اساسی بوده و نیز مواضع و نوع برخوردهایشان را در تدوین قانون اساسی به ویژه زمانی که بحث درباره ولایت فقیه و ضرروت تائید همه قوانین بر اسلام ناب است و مواردی از این دست می‌توان دید و مواضع ایشان را در دوران نمایندگی در مجلس شورای اسلامی نیز به وضوح قابل رویت است.
از مقاطعی که می‌توان نظرات و آینده‌نگری و درک ایشان از حوزه‌های اسلام را دید آن زمانی است که ایشان همراه با مرحوم شهید محمد منتظری 2 نماینده‌ای بودند که در شورای عالی دفاع حضور پیدا کرده و برخی مواضع ایشان که نقل شده و آن زمان مورد تقدیر قرار می‌گرفت از همین ویژگی که گفتم حکایت داشت.
تسنیم: به نظر شما چه ویژگی استاد پرورش سبب شد که ایشان در زندگی خود از نظر معنوی به جایگاه والایی دست پیدا کنند؟
شریعتمداری: شاید بتوان زندگی استاد پرورش را در این جمله خلاصه کرد که قطب‌نمای زندگی استاد پرورش در همه حال امام و رهبری را نشان می‌داد.
مرحوم پرورش همچنین اصرار زیادی بر تکثیر داشتند به این معنا که مصر بودند که نیرو تکثیر شود که این موضوع را در جلساتی که ایشان قبل از انقلاب برای جوان‌ها و دانشجوها داشته و نیروهای زیادی را پرورش دادند، میبینیم و بعد از آن ما نقش بسیاری از این نیروها را در انقلاب میبینیم.
تسنیم: ولایت‌مداری را در شخصیت استاد پرورش چگونه ارزیابی می‌کنید؟
شریعتمداری: یکی دیگر از ویژگی‌های ایشان این بود که حرکت و مبارزه را در بستر اسلام دنبال کرده و تابلوی اسلام ایشان نیز تابلوی ولایت بود و ایشان از جمله افرادی بودند که درقبل از انقلاب که در دانشگاه‌ها و جاهای دیگر با افرادی که به دنبال راه‌زنی افکار مردم به خصوص جوانان بودند، برخورد کرده و روشن‌گری‌های فراوانی در این زمینه دارند، شاگردهایی که در محضر ایشان تلمذ کرده و درس می‌آموختند را میبینیم که در جریانات مختلف ثابت قدم هستند.
تسنیم: البته گویا ایشان مدتی نیز عضو گروهک مجاهدین خلق البته تا قبل از تغییر ایدئولوژی این سازمان بودند و این نشان می‌دهد که گویا استاد گروه‌ها و سازمان‌های مختلف را از نزدیک رصد می‌کردند و بعد از پی‌بردن به انحراف آنها از این مجموعه‌ها خارج می‌شدند.
شریعتمداری: ببینید به صورت کلی افرادی که اسلام را در خاموشی و سکوت ندیده و برای خود رسالت و وظیفه‌ای قائل هستند به صورت طبیعی تلاش کرده که کانون‌هایی را برای تحقق به خواسته خود پیدا کنند. کم نیستند آنهایی که با ظاهر و تابلوی برخی کانون‌های منحرف فریب خورده و بعد همراه آنها می‌مانند اما افراد هوشمندی مانند استاد پرورش نیز وجود دارند که فریب تابلو را نخورده و علی‌الدوام موقعیت و نقطه مختصات خود را در این جریان ارزیابی می‌کنند، اینگونه شخصیت‌ها گرچه زیاد نیستند اما افراد قابل تقدیر و تکیه‌ای هستند.
برای مثال مرحوم جلال آل‌احمد مدتی عضو حزب توده بودند به این معنی که گرایش به حزب توده داشت چرا که حزب توده تابلویی تحت عنوان حمایت از زحمت‌کشان، محرومان و کارگران بلند کرده بود که این تابلو جاذبه داشت و مرحوم آل‌احمد با این جاذبه جذب می‌شود اما از آنجایی که از جمله کسانی است که مختصات خود را در جریانی که قرار گرفته دائما ارزیابی می‌کند بنابراین به زودی متوجه فریب این جریان شده و متوجه می‌شود که تابلوی این جریان با شناسنامه‌اش همخوانی نداشته بنابراین به زودی خود را کنار می‌کشد.
شریعتمداری: شخصیتی مانند استاد پرورش به دلیل آموزه‌های اسلامی‌اش شیفته حضرت بقیه‌الله العظم است، بنابراین زمانی که می‌بیند تابلویی برافراشته شده و عده‌ای در پی ترویج حضرت صاحب و این دیدگاه و این عقیده و مقابله با دیدگاه مقابل آن هستند به صورت طبیعی به سمت آن جذب می‌شود اما بعد از اینکه وارد این جریان شده و متوجه می‌شود که این تابلو با شناسنامه این جریان نه تنها متفاوت که متضاد است به این معنی که در حقیقت حرکتی در جهت معکوس با اعتقاد به انتظار و با پیروی از حضرت بقیه‌الله الاعظم انجام می‌دهد از آن جدا می‌شود.
چنانچه آنها انتظار را در نشستن می‌بینند و با اینکه به قول حضرت امام خمینی(ره) دو سوم فقه، سیاسیات و امور اجتماعی است و تنها یک سوم آن احوالات فردی است آنها این دو سوم فقه را تعطیل کرده و به همین دلیل خیلی زود جذب رژیم می‌شوند البته 2 نظر وجود دارد یکی اینکه آنها جذب رژیم می‌شوند یا اینکه اصلا رژیم آنها را به وجود آورده است.
خروج قیصری استاد پرورش حکایت از هوشمندی، دل پاک و اعتقادات راسخ اسلامی ایشان دارد که سره را از ناسره تشخیص داده و مثل خیلی‌های به دنبال آب به سمت سراب نرفتند.
گفت‌وگو از فاطمه حاج محمدیان
انتهای پیام/
