به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، مراسم بزرگداشت بیست و دومین سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی عصر دیروز پنج شنبه در مسجد امام صادق (ع) برگزار شد. سخنران این مراسم حجت الاسلام و المسلمین کاظم صدیقی بود.
صدیقی در ابتدای سخنان خود گفت: اسمهای خداوند دو بخش است. یک بخش اسماء جمال خداست و بخش دیگر اسماء جلال او است. قرآن قشنگ است و در قشنگی نظیر ندارد. تاکنون آواهای خوش زیادی را سراغ دارید اما قرآن دومی ندارد. همان طور که خداوند مثل ندارد، کتاب او هم مثل ندارد. خداوند میگوید حتی یک سوره به مانند سوره کوثر بیاورید. همین سوره کوثر به قدری اوج دارد که هیچ نویسندهای نمیتواند یک نثر یا شعر کوتاهی همانند آن خلق کند. کما اینکه سوره کوثر راجع به کسی نازل شده است که در دنیا نظیری ندارد. در حدیثی از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است که اگر بنا بود حسن، صورت خارجی داشته باشد، دخترم فاطمه میشد. فاطمه من از خوبی هم خوبتر است.
وی ادامه داد: قرآن خداوند زیباست. برای اینکه در آن الفاظ به گونهای انتخاب شده و در کنار هم قرار گرفته است که معانی همدیگر را تایید میکند و همهٔ این الفاظ مانند دانههای تسبیح در کنار هم یک آهنگ دارد. هنر همان خلق است. خلق یعنی مجموعهای کنار هم قرار دهیم و چیزی که قبلا وجود نداشت به وجود آید. هنر خود خلاقیت است و این کار نوع آوری و ماهرانه است. همان طور که تمام موجودات یک نسخه دارند و تکراری نیستند. عرفا میگویند «لا تکرار فی التجلی». یکی از جهات زیبایی موجودات خداوند این است که اجزا و جوارح آنها در تناسب خاص خود آفریده شدهاند. اگر هر چیزی را در جای مناسب خود قرار دهیم عدالت است و اگر هر چیزی در رتبه خود قرار گیرد نظام عادلانه شکل میگیرد.
صدیقی خاطر نشان کرد: در مدیریت اقتصادی دو شرط مهم است. اول حفیظ بودن است. به این معنی که هم قدرت حفظ منابع را داشته باشد و هم حفاظت در تولید داشته باشد و شرط دوم رازداری است. هر ملتی که پردهها را کنار بزند و اسرار خود را فاش کند، یا ذلیل است و یا نادان است. هر کشوری برای خود اسرار نظامی و اجتماعی دارد. در دین این جزء زیباییهای زندگی است که اسرار خود را فاش نکنیم. وقتی دشمن فهمید که تجهیزات نظامی چیست و در کجاست، به راحتی هم ترور میکند و هم آنها را بمباران میکند. دین ما دین رازداری است و یکی از زیباییهای حضرت یوسف (ع) رازداری او بود. او راز خود را چندین سال پنهان داشت و به هیچ کس نگفت.
حجت الاسلام و المسلمین صدیقی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: «العالم قامت بالعدل». تمام طبیعت زیباست و اینکه همه چیز در جای خودش است به خاطر عدل است. هنر زمانی خوب است که دل را به صاحب دل برساند یعنی آتش عشق را در کانون جان انسان بپرورد. آدمهای خام را پخته کند و آدمهای پخته را ذوب کند. که عرفا آن را فنا فی الله و بقا بالله میگویند. در جبههٔ عشق هم کششو هم کوشش نیاز است. شهدای ما به این مرحله فنا فی الله رسیده بودند و به همین خاطر است که خداوند میگوید شهیدان زندهاند. میتوانست بگوید آنها در بهشت هستند اما زیبایی بالاتر آن است که بگوید زنده هستند چرا که حیات واقعی برای آنها است. متجاوزان هم افرادشان میمیرند اما جزء این گروه نیستند اما در مقابل کسی که هدف دارد مرگش هم آغاز جدید و تولد است. شهید امکان ندارد که بمیرد چرا که او به کانون حیات وصل شده است. او حیات حباب گونهاش را به حیات دائمی تسلیم کرد و دارای حیات مطلق شد. شهید آیت حق است و وجه خدا میباشد پس از این جهت او رنگ خدا را میگیرد.
وی در بخش پایانی سخنان خود به آیه آخر سوره شعرا اشاره کرد و گفت: هنرهای باطل سرگرمی هستند. آنها فلش و جهت ندارند و هر جا که پول باشد هستند. آنها آنچه که ادعا میکنند نیستند و ظاهر سازی میکنند. اما در مقابل هنرمندان مومن استثنا هستند آنهایی که ادعای ایمان ندارند و در عمل کارشان درست است. آنها به دنبال هنر واهی نمیروند. در حقیقت مصداق این هنر مومنان، سید شهدای اهل قلم است. این شهید که زنده است. او خودش را در مسیر ردپای شهیدان و جبهه قرار داد. هنر آوینی این بود که خط سرخ شهید را برجسته میکرد تا راویان این خط را پیدا کنند. او هنرش را به جبهه آورد و فیلم مستند میساخت و با این کار جبهه را زنده نگه میداشت. او جبهه را جبهه ایران معرفی نمیکرد. در حقیقت این شهید حماسه عاشورا را به گونهای معرفی کرد که جبهه ایران جویباری از آن بود. او در مسیر خط عدالت حرکت میکرد.
صدیقی اضافه کرد: مرتضی آوینی خودش و هنرش را فنا فی الله و بقا بالله کرد. او نمونهای از همان شهدای ذوب شده در راه سید شهدا (ع) بود. شهیدان ما همان دل شدگان بودند که عاشقانه میجنگیدند. این ایثارها نشان از همان دل شدگی بود. بعد از این دوران هم ایشان همان گونه بود. لقب سید شهدای اهل قلم که مقام معظم رهبری دربارهٔ ایشان به کار بردند بسیار با مفهوم است. ایشان معتقدند که حفظ آثار شهیدان، کمتر از خون شهیدان نیست.
انتهای پیام/