رسانههای غربی متولیان ترویج پیامهای حاوی بستههای هدفمند مد هستند
خبرگزاری تسنیم: معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی آذربایجانغربی گفت: رسانههای غربی متولیان توسعه و ترویج پیامهایی هستند که حاوی بستههای هدفمند مد و اسلوب زندگی بر حسب آنچه میخواهند مردم دنیا باشد است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از ارومیه، امروز نشست رفتار شناسی مدگرایی و تطبیق الگوهای رایج با باورهای دینی و ملی با هدف بررسی ابعاد مختلف مدگرایی در بین جوانان، تبیین مد و مدگرایی از منظر الگوهای اسلامی و ایرانی در دانشگاه ارومیه برگزار شد.
امین رستمزاده معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی آذربایجانغربی در این نشست اظهار داشت: مد پدیده اجتماعی و به معنی اسلوب سلیقه شیوه است و وابستگی معنیداری با عرف ارزشها و ایدئولوژیهای یک جامعه دارد.
وی افزود: مد گاهی اوقات بهعنوان ابزاری برای خودخوری فرهنگی، با تهی شدن از درون و تاثیر گرفتن از برون به صورت هدفمند نقشآفرینی میکند.
معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی آذربایجانغربی با بیان اینکه مد ظرفیتی است که باید برای آن حسب ارزشها و عرف اصیل یک جامعه برنامه داشت تصریح کرد: مدی که برگرفته از ریشه عمیق شاخصههای یک جامعه باشد هویت و اصالت داشته "دمده" نمیشود.
رستمزاده گفت: آسیبهای مدگرایی را در جلوهگری و بیمحتوا شدن عارضههای حاکم بر آن باید جست و جو کرد و شکاف طبقاتی مصرفگرایی و توجه به صورتی که از سیرت آن غافل هستیم از چالشهای پیشروی این پدیده مهم اجتماعی است.
وی با اشاره به اینکه دین مبین اسلام مخالف نو گرایی و مفاهیم مشابه نیست خاطرنشان کرد: باید از ظرفیتهای قانون در راستای ترویج ابزارهای مدهایی که میتواند از الگوی دینی و ملی ما سرچشمه بگیرد بهره جست.
رستمزاده افزود: بی توجهی قانون به مد به عنوان یک صنعت و بیتوجهی آن به زیر ساختهای مورد نیاز تولید پوشاک، عدم ضمانت اجرایی قانون ساماندهی مد و لباس، عدم توجه طراحان داخلی به مد مدنظر به عنوان یک صنعت، عدم تمایل تولید کننده به استفاده از ظرفیت طراحان لباس در تولید و نظارت ناکافی از سوی نهادهای ناظر از مهمترین چالش های تضمینی برای بهرهبرداری از ظرفیت مد در یکی از مصادیق مد نظر این مبحث مهم است.
معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی آذربایجان غربی بیان کرد: امروزه رسانههای غربی متولیان توسعه و ترویج پیامهایی هستند که حاوی بستههای هدفمند مد و اسلوب زندگی بر حسب آنچه میخواهند مردم دنیا باشد است و ارتباط تنگاتنگی با شرکتهای چند ملیتی اقتصادی، سیاستمداران، دستگاههای امنیتی کشور های غربی و در نهایت با متولیان و پژوهشکدههای اجتماعی و هنری آنان دارد.
وی تصریح کرد: قرآن حاوی غنیترین و نابترین ظرفیتهای بیبدیل و بکر فرهنگی، جامعهشناسی و آموزهایی از این قبیل است که باید با تدبر و تعمق پژوهشی آنها را احصاء کرد و زمینهی اتصال این حلقه را به همراه سایر مطالعات کاربردی به مراکز برنامه ریزی مدیرتی و اجرایی محیا کرد.
استفاده از علم و بینش بهترین راهکار با مدگرایی است
افشار کبیری، جامعهشناس و عضو هیات علمی دانتشگاه ارومیه نیز در این مراسم اظهار داشت: دین، ملیت و مد بیانگر هویت یک کشور است بر همین اساس ما باید بدانیم که مد چه بستری برای ارزشهای دینی در جامعه فراهم میکند.
وی زیبا دوستی و تنوعطلبی را از خصلتهای فطری و ذاتی انسان و فرهنگ دانست و گفت: بعد فرهنگی و اجتماعی را انسان خود در تقابل با طبیعت، فطرت و انگاشت های اجتماعی میسازد.
کبیری با بیان اینکه باید از دو منظر تاریخی و بعد اجتماعی به مسئله مد و مدگرایی نگاه شود افزود: هویت تاریخی ما ایرانیان ترکیبی از مولفههای ملی و دینی در طول تاریخ قابل جستجو و تحقیق است.
وی تصریح کرد: مدرنیته شروع ورود عناصر فرهنگ غرب به مولفه های فرهنگ ملی است.
این عضو هیات علمی دانشگاه ارومیه با بیان اینکه تاکید فرهنگ غرب و مدرنیته بر پس زدن و نادیده گرفتن فرهنگ دینی و ارزشهای دینی است، گفت: انقلاب اسلامی ایران در واقع واکنشی مردمی به فرایند نادیده گرفته شدن ارزشها و باورهای دینی ملت از سوی نظام حاکمیتی طاغوت بود.
وی با بیان اینکه با اشاره به آسیب های ترویج مصرف گرایی در چرخه باز تولید جوامع گفت: آسیبهای مدگرایی سبب میشود که جامعهای که قرار است یک جامعه تولید محور و منظم باشد و براساس چهار پایه سیاست، اقتصاد، فرهنگ و اجتماع شکل بگیرد، از طریق تزریقات و تبلیغات فرهنگ بیگانه بی سازمان شود.
کبیری افزود: چشم و هم چشمی از مضرات ترویج مدگرایی است که باعث میشود انسان تابع مد، توان مدیریت خود را نداشته باشد در نتیجه از خود بیگانه و فرهنگ زده می شود و دیگران برایش هویت سازی کنند.
انتهای پیام/ ر
