اگر روزهدار عمداً و آگاهانه چیزى بخورد یا بیاشامد روزهى او باطل مىشود خواه آن چیز از خوراکىها و آشامیدنىهاى معمول باشد و خواه از چیزهاى غیرخوراکى مانند کاغذ یا پارچه و امثال آن باشد و خواه زیاد یا کم باشد مانند قطرهى بسیار کوچک آب یا خردهى کوچکى از نان.
خوردن روزه بهخاطر مسابقه
سوال: آیا مىتوان به دلیل داشتن مسابقه فوتبال و گرسنگى و تشنگى زیاد در آن روزه خود را خورد؟
جواب: مورد سؤال مجوّز براى افطار محسوب نمىشود.
افطار روزه بر اثر تشنگى و گرسنگى
سوال: اگر شخصى که در ماه رمضان روزهدار است، در یکى از روزها براى خوردن سحرى بیدار نشود و لذا نتواند روزه را تا غروب ادامه دهد و در وسط روز حادثهاى براى او اتفاق بیفتد و روزه را افطار کند، آیا کفّاره بر او واجب است؟
جواب: اگر روزه را تا حدى ادامه دهد که روزه بر اثر تشنگى و گرسنگى براى او حرجى شود و در نتیجه آن را افطار نماید، فقط قضا بر او واجب است و کفّارهاى ندارد.
خوردن سحرى بعد از اذان صبح
سوال: اگر در ماه رمضان براى سحرى بیدار شویم وسحرى بخوریم وبعد بفهمیم اذان گفتهاند روزه قبول است یا باید روزه آن روز قضا شود؟
جواب: اگر تحقیق نموده و با علم به اینکه هنوز صبح نشده خورده است و بعد فهمیده که صبح شده، روزه صحیح است و قضا ندارد.
سوال: با توجّه به اینکه امروزه براى تنظیم کارهاى روزانه از ساعت استفاده مىشود و در شهرها معمولاً به دلیل ساختمانهاى بلند، دیدن طلوع فجر امکان ندارد، در صورتى که فردى با اعتماد به ساعتش که ساعت چهار را نشان میداده است مشغول خوردن سحرى شود و بعد معلوم شود که باطرى ساعت تمام شده و در واقع ساعت چهار و ربع بوده است. آیا روزهى چنین فردى صحیح است؟ همچنین اگر فردى در اثر خطاى چشم ساعت پنج را تصوّر کرده که ساعت چهار صبح است و مشغول خوردن سحرى مىشود و بعد متوجّه اشتباهش مىشود و مىفهمد بعد از طلوع فجر خورده است؟
جواب: در هر دو صورت، اگر با اعتماد بر ساعت، اطمینان به بقاء شب داشته است و بعداً کشف خلاف شده است، روزهاش در ماه مبارک رمضان صحیح است.
سوال: اگر موقعى که مشغول خوردن غذا است بفهمد صبح شده چه باید بکند؟
جواب: باید لقمه را از دهان بیرون بیاورد، و اگر عمداً آن را فرو ببرد روزهاش باطل است.
حکم موادى که از معده وارد دهان شده در حال روزه
سوال: گاهى اوقات انسان ترش مىکند، یعنى موادى ترش مزه از معده او به فضاى دهان او مىآید.حال اگر روزهدارى ترش کند و این مواد را سهواً یا عمداً قورت دهد، روزهاش چه حکمى دارد؟
جواب: اگر پس از آنکه به فضاى دهان آمد عمداً و اختیاراً فرو برد، روزهاش باطل مىشود ولى سهواً مبطل روزه نیست.
فرو بردن اخلاط سر و سینه در حال روزه
سوال: هنگامى که مبتلا به بیمارى زکام بودم، مقدارى از اخلاط سر و سینه در دهانم جمع شده بود که به جاى بیرون انداختن، آن را فرو بردم، آیا روزهام صحیح است یا خیر؟
جواب: فرو بردن اخلاط سر و سینه ضررى به روزه نمىرساند، ولى اگر به فضاى دهان رسیده باشد بنا بر احتیاط واجب باید از فرو بردن آن خوددارى نماید.
فرو رفتن غذاى باقى مانده بین دندانها
سوال: در یکى از روزهاى ماه رمضان روزه گرفتم ولى دندانهایم را مسواک نزدم، و بدون اینکه باقىمانده غذاهاى لابلاى دندانها را عمداً ببلعم، خودبهخود بلعیده شده است. آیا قضاى روزه آن روز بر من واجب است؟
جواب: اگر علم به وجود باقىمانده غذا در بین دندانهایتان و یا علم به رسیدن آن به حلق نداشتهاید و فرو رفتن آن هم عمدى و با التفات نبوده، قضاى روزه بر شما واجب نیست.
خلال کردن دندان
سوال: خلال کردن دندان بعد از خوردن غذا براى کسى که فردایش قصد گرفتن روزه را دارد، چه حکمى دارد؟
جواب: خلال کردن بعد از غذا براى کسى که قصد روزه دارد واجب نیست حتى اگر احتمال دهد که خلال نکردن موجب داخل شدن غذاى لابلاى دندانها به حلق مىشود؛ و اگر بعد از آن سهواً هم غذا داخل حلق شد، روزهاش باطل نمىشود؛ بله اگر یقین داشته باشد که ترک آن باعث داخل شدن غذا به حلق مىشود واجب است خلال کند و اگر نکرد، با فرض داخل شدن غذا به حلق بلکه مطلقاً (بنا بر احتیاط واجب) روزهاش باطل مىشود.
مسواک با خمیر دندان
سوال: آیا مسواک کردن با خمیر دندان، در حال روزه اشکال دارد؟
جواب: اشکال ندارد؛ ولى باید از فرو رفتن آب دهان که آغشته با خمیر دندان و آب است جلوگیرى شود.
استفاده از نخ دندان
سوال: حکم استفاده از نخ دندان ـ که فلوراید و طعم نعنا دارد ـ در حال روزه چیست؟
جواب: اگر آب دهان را فرو نبرد، اشکال ندارد.
مطابق با رساله ی اجوبه الاستفتاءات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای سوالات 75 الی 86