به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، آیت‌الله سید‌احمد علم‌الهدی ظهر امروز در جلسه تفسیر قرآن در محل مهدیه مشهد اظهار داشت: براساس آیه چهار سوره محمد(ص) شهدا مستقیماً به بهشت می‌روند و عقبات مرگ نیز ندارند. در اینکه سرنوشت آن‌ها بهشت، سعادت ابدی و لذت اخروی است، جای بحث نیست اما خصوصیات و توضیحی که ذات مقدس پروردگار در این آیه و آیات پنجم و ششم بیان می‌کند، قابل تأمل و توجه است.

آیت الله علم الهدی اظهار داشت: ذات مقدس پروردگار چند نکته را درباره سرنوشت انسان‌هایی که در راه خدا فداکاری کنند و کشته خدا باشند، مشخص کرده است.

امام جمعه مشهد مقدس در تفسیر عبارت قرآنی «یصلح بالهم» افزود: خداوند در قرآن می‌فرماید «کسانی که در راه او کشته شدند، خدا حال آنها یا اندیشه، دل و فکر آنها را اصلاح می‌کند»؛ نکته‌ای که در این جا وجود دارد این است که اصلاح بال کسانی که در راه خدا کشته شدند، چه معنایی دارد در حالی که بدون کوچک ترین معطلی و گرفتاری در عالم قبر و سکرات و عقبات مرگ به نقطه‌ای می‌روند که خداوند متعال در سعادت زندگی برزخی و اخروی برای آنها مشخص کرده است.

وی خاطرنشان کرد: در مسئله علم برزخ و زندگی برزخی این نکته قابل تأمل است که وقتی بعد از این زندگی مادی دوره گذار را گذرانده و وارد مرحله ثبات داریم؛ یکی زندگی برزخی و دیگری زندگانی اخروی یا محشری.

آیت الله علم الهدی در تشریح شرایط زندگی برزخی اظهار داشت: هر حرکتی یک ارتجاع و برگشت دارد که خیلی کند است؛ انسان هم همین طور است؛ اول که خدا بشر را خلق می‌کند وارد عرصه گذار، حرکت و پویایی می‌شود و پس از پایان این دنیا که مرحله گذار است، مرحله ثبات می‌رسد که باید در آنجا تا ابدیت زندگی کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به این حدیث نبوی که «شما برای بقا آفریده شدید، نه برای فنا»، گفت: انسان تا بخواهد به مرحله ثبات قطعی برسد، حرکت بسیار  کندی دارد که همان زندگی برزخی است و طی آن به عقب برگشته و در آن وقایع و جریانات تمام عمرش را که با سرعت گذشته است، به پروسه چندهزار ساله‌ای تا زمان قیامت تقسیم شده و می‌گذرد.

وی با تأکید مجدد بر این نکته که زندگی برزخی ما صورت برگشت زندگی دنیوی ما است، یادآور شد: ما در زندگی کارهایی داریم که همه زندگی‌مان تحت الشعاع آن قرار می‌گیرد.

آیت الله علم الهدی افزود: کسی که در راه خدا به شهادت می‌رسد، ممکن است در زندگی دنیا خیلی کارها انجام داده باشد که حتی خلاف باشد اما این مسئله «فدا کردن هستی در راه خدا» آن قدر بزرگ است که همه زندگی‌اش را تحت الشعاع قرار می‌دهد و لذا زندگی برزخی او براساس فضیلت و ثواب شهادت می‌گذرد در حالی که زندگی برزخی ما انسان‌های معمولی براساس چرخ دنیا است.

امام جمعه مشهد مقدس با بیان این که انعکاس شهادت در راه خدا نعمت و لذت ابدی است، به آیات 27 الی 30 سوره مبارکه فجر اشاره و اظهار داشت: همه زندگی برزخی شهید، «راضیه مرضیه» می‌گذرد و این که خدا می‌فرماید «یصلح بالهم»، این اصلاح بال اشاره به همین نکته است.

وی در بیان تفسیر دیگری از عبارت قرآنی «یصلح بالهم»، عدم وجود اضطراب در رزمندگان دفاع مقدس را نمونه‌ای از آن دانست و گفت: رزمنده دفاع مقدس وقتی می خواست به جبهه برود، از زندگی می‌برید و عجیب این است که به جایی می‌رفت که یک سفر گردشی، تفریحی و تجارتی نبود بلکه باران آتش در شب عملیات بود.

آیت الله علم الهدی افزود: در این جا برخی یصلح بالهم را این گونه تفسیر می‌کنند که خداوند متعال حال رزمندگان را اصلاح می‌کند و اضطراب و دلواپسی از آنها گرفته می شود.

امام جمعه مشهد مقدس آیه 169 سوره مبارکه آل عمران را تفسیر دیگری برای عبارت «یصلح بالهم» دانست و تأکید کرد: شهدایی که جان شان را برای این نظام و انقلاب داده اند، مسیر این انقلاب و نظام را تعقیب می‌کنند و گاهی که مشکلاتی در مسیر انقلاب ایجاد می‌شود که ممکن است مردم کمی روحیه‌شان را از دست بدهند، می بینیم حرکتی به عنوان شهدا صورت می‌گیرد که همه چیز را زیر و رو می‌کند.

انتهای پیام/ج