به گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری تسنیم, علیرضا ابوالفضلی محقق و پژوهشگر طب اسلامی اظهار داشت: تعریف طب اسلامی با طبهای دیگر مثل طب ایرانی یا طب بومی, چینی و هندی متفاوت است.
بهگفته وی تعریف طب اسلامی اعم از تغذیه روح و جسم است، آنقدری که ما به جسم اشاره داریم, روح نیز بسیار اهمیت دارد؛ سلامت بدن در یک چارتی تعریف شده است که چه سرویس خدماتی را به جسممان بدهیم تا جسم سلامت باشد.
محقق و پژوهشگر طب اسلامی ادامه داد: اما هر انسانی از 2 بُعد روحانی و بعد جسمانی تشکیل شده است, ما آنقدر که به جسم میپردازیم از روح غافلیم.
ابوالفضلی بیان کرد: در طب کلاسیک هم همه بهاتفاق قائل به این هستند که خیلی از بیماریهای جسمی منشأ آن بیماریهای روحی است، مثلاً بیماری اماس ــ که الآن مصطلح شده و در طب سنتی اماس تعریف مشخصی ندارد ــ با افسردگیهای مزمن از روح سرچشمه میگیرد.
وی عنوان کرد: اگر ما بتوانیم همانطور که به جسم میپردازیم به روح هم توجه کنیم, از بروز بسیاری از بیماریها پیشگیری کردهایم که طب اسلامی بیشتر به روح توجه دارد، یعنی آن چیزی که قرآن و اهل بیت(ع) گفتند و از همین مکتب و آموزهها الهام بگیریم و یک چارتی را تعریف کنیم برای سلامت.
این محقق و پژوهشگر طب اسلامی افزود: گرچه طب اسلامی جایگاه خود را دارد؛ منتها صهیونیسم جهانی خیلی خوب کار میکند و این موضوع را خیلی کمرنگ و گوشه نشین کرده، مثلاً در بحث تغذیه که الآن متأسفانه غذاهایی مانند فستفودها و غذاهایی که دارای مواد نگهدارنده هستند و همچنین چاشنیها همه از صهیونیسم منشأ میگیرد.
ابوالفضلی ادامه داد: یعنی صهیونیسم ریشه در تمام عمق تغذیه جسم ما دارد و عملاً تغذیه روح ما را کمرنگ کرده و همه غافلند.
انتهای پیام/*