به گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری تسنیم, علیرضا ابوالفضلی درباره زندگی خوب اظهار داشت: انسان از دو بعد روحانی و جسمانی تشکیل شده است.
بهگفته وی در طب سنتی بهخلاف طب اسلامی بیشتر بر جسم و سلامت آن تأکید شده است و کمتر به سلامت روح پرداخته میشود. نگاه طب سنتی بیشتر به پیشگیری و مداوای بیماران تأکید میکند.
این پژوهشگر طب اسلامی افزود: در طب اسلامی بیشتر به روح تأکید دارد و کسانی که امروزه بهعنوان طب اسلامی کار میکنند توجهی به روح ندارند و این مورد مغفول واقع شده است.
ابوالفضلی عنوان کرد: در طب سنتی یا طب مکمل یک سری آسیب و مشکلاتی وجود دارد که بیشتر برمیگردد به متولیان این امر؛ نیت خالص و پاک در متولیان طب سنتی وجود ندارد.
وی ادامه داد: قالب طب سنتی براساس آموزههای دینی و احادیث است که این طب اسلامی نیست.
این پژوهشگر طب اسلامی بیان داشت: ما در ایران و در پایگاه جهان تشیع زندگی میکنیم, قرآن میخوانیم و نگاه ما کاملاً دینی است. و برای غذای روح نیاز به ترک محرمات داریم.
ترک محرمات از انجام واجبات بالاتر است
ابوالفضلی افزود: ترک محرمات از انجام واجبات بالاتر است، همچنین ترک محرمات مقدم بر انجام واجبات است. در جامعه ما شرایط بهگونهای است که باید نگاهها و گوش خود را کنترل کرد.
وی بیان کرد: وقتی نور میرود ظلمت میآید, وقتی انرژیهای مثبت را دور میکنیم انرژیهای منفی جایگزین میشود. وقتی دوست را رها میکنیم, دشمن جایگزین میشود.
این پژوهشگر طب اسلامی گفت: وقتی فرد اهل نماز, خمس و زکات باشد و چشم آلوده نداشته باشد, مملو از انرژی مثبت خواهد شد. امروزه بازار عرفانهای کاذب داغ شده است چرا که خدا و اهل بیت(ع) را رها کردهاند و به این افراد رو آوردهاند.
ابوالفضلی افزود: اینها همه دکان است, ما برای رسیدن انرژی مثبت به روح باید ترک محرمات و انجام واجبات کنیم. وقتی اراده میکنیم که به یک حرکت صحیح دست پیدا کنیم, روحمان سرشار از انرژی مثبت میشود.
طب یعنی انرژی مثبت دادن به بیمار است
این پژوهشگر طب اسلامی افزود: طب یک فعل امری است یعنی "درمان شو یا درمان کن"، طب یعنی انرژی مثبت دادن به بیمار است, حتی افراد بیمار نیز میتوانند به خودشان انرژی مثبت دهند که برای رسیدن به بهبودی بسیار مؤثر است.
وی یادآور شد: در بحث غذای جسم آیه شریفه "یَا أَیُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِی الأَرْضِ حَلاَلاً طَیِّباً وَلاَتَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ" با خمس و زکات غذا حلال میشود ولی باید دانست غذای طیب چیست.
به دست آوردن غذای طیب سخت است
ابوالفضلی گفت: به دست آوردن غذای طیب سخت است چرا که اگر کشاورزی نماز خود را بهموقع نخوانده باشد و از گندمی که او کاشته است, آردی تهیه شود و نانوا, نانی تهیه کند و نماز خود را قضا کرده باشد یا سر وقت نخوانده باشد, آن نان طیب نیست.
وی عنوان کرد: بزرگی میفرمود: اگر نان حلالی پیدا کردم, آن را پودر میکنم و به بیماران برای شفا میدهم.
ما خیلی راحت غذاهایی میخوریم که دشمن برای ما تبیین کرده است
این پژوهشگر طب اسلامی گفت: ما خیلی راحت غذاهایی میخوریم که دشمن برای ما تبیین کرده است, روغنهایی که امروزه ما میخوریم همه سَم است. ترک یک معتاد به مواد مخدر راحتتر از کسی است که سالها نوشابه خورده است. نوشابه علاوه بر جسم به روح افراد اثر میگذارد، درحالی که ما خیلی راحت روغن مارگارین استفاده میکنیم.
ابوالفضلی افزود: خیلی راحت برنج هندی یا پاکستانی میخوریم, اگر به هند یا پاکستان سفر کرده باشیم, زمین کشاورزی نمیبینیم, این برنجها همه مواد شیمیایی است.
صهیونیسم برای اخلال در خانوادهها برنامه ریخته است
این پژوهشگر طب اسلامی بیان کرد: صهیونیسم برای اخلال در خانوادهها برنامه ریخته است؛ برنامه صهیونیسم برنامهای 50ساله است. در غذا خیلی دقت نمیکنیم. حواسمان خیلی باید جمع باشد.
وی اضافه کرد: یکی از دوستان میگفت: ما فقط مسلمانزادهایم ولی کارهای یک مسلمان را انجام نمیدهیم؛ یهودیها به انجام اعمال دینی خود خیلی تأکید دارند.
ابوالفضلی گفت: یک مراسم ازدواج 7 مرحله دارد که باید دانست چشم و همچشمیها این مراسمها را تحت تأثیر قرار میدهد. صهیونیسم برای مراسم ازدواج جوانان ما هم برنامهریزی کرده است؛ مدام در گوش جوانان ما بهروز شدن را تداعی میکنند، مثلاً عروسی در مکان مجلل؛ باید بدانیم که از چه تقلید میکنیم.
وی ادامه داد: سفارت عربستان در ایران برای ازدواج یک سنی 15هزار دینار هبه میدهد، چرا برای ازدواج آنقدر سختگیری صورت میپذیرد؟
انتهای پیام/*