به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، علی اکبر ولایتی عصر امروز در دومین نشست سالانه "اصفهان سلجوقی" در مقبره خواجه نظام الملک و در جمع اهالی فرهنگ اصفهان، اظهار داشت: در تعریف ایران باید به فرهنگ و مدنیت این کشور اشاره کرد، اگر بخواهیم تعریفی متواضعانهتر از ایران داشته باشیم باید بگوییم ایران یکی از چند کشوری است که سهم زیادی در شکل گیری فرهنگ و تمدن بشری داشته است.
وی افزود: این سهم به دلیل این است که در هر نقطه از ایران آثاری از این تمدن دیرپا دیده میشود، با هر اتفاقی در کشور یک اثر جدید کشف میشود که نشان دهنده تاریخ و تمدن بیش از 10 هزار ساله ایران است.
رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه هیچ جایی را با این قدمت تاریخی سراغ نداریم، گفت: ما در زمینه سیاسی و نظامی در طول تاریخ دچار گسست شدهایم اما تاریخ ایران در زمینه تمدن و فرهنگ گسست نداشته است، ایران همواره به لحاظ فرهنگی دیگر کشورها را مغلوب خود کرده و این رمز ماندگاری فرهنگ ایران است.
وی با بیان اینکه پیش از اسلام اصفهان به عنوان مرکز فراهم آوری نیرو و امکانات در سراسر کشور مطرح بوده است، تصریح کرد: انتخاب نام اصفهان برای این شهر شاید به خاطر تجمع اسبها برای حرکت یک کار عظیم در کشور بوده است.
ولایتی افزود: بعد از اسلام 3 سلسله در تجمیع و یکپارچکی کشور نقش به سزایی داشتهاند که شامل سلجوقیان، آل بویه و صفویه است، در عهد آل بویه کشور تقریبا به مرزهای قبلی خود رسید، البته منهای مناطق شرقی که شامل حکومتهای پراکندهای که بعدها این حکومتها نیز یکپارچه شدند.
وی با اشاره به نقش اصفهان در یکپارچگی جغرافیایی ایران بیان کرد: اوج حکومت سلجوقیان که در اصفهان حکمرانی کردهاند 30 سال بوده است اما کمتر کسی از افراد تحصیل کرده میداند که مرکز حاکمیت مقتدر و یکپارچه سلجوقیان اصفهان بوده است.
رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: این ناآگاهی شاید به دلیل این باشد که در این زمینه به صورت تخصصی کار نشده و اگر کارشده نیز اطلاعات تعمیم داده نشده است.
وی بیان کرد: خواجه نظام الملک در حکومت سلجوقیان نقش مهمی داشته است و بسیاری از خدمات و اتفاقات خوب در تاریخ ایران به دلیل حضور وی بوده است.
ولایتی با بیان اینکه خواجه نظام الملک کتابی به نام سیاست نامه دارد که شامل 50 فصل است، گفت: 39 فصل این کتاب یک ویژگی دارد و 11 فصل آن ویژگی دیگر، در واقع هر کس که این کتاب را بخواند متوجه میشود که این کتاب 50 فصلی نشان دهنده دو تفکر است، بعضی از صاحب نظران فرهنگ و ادبیات ایران معتقد هستند که 39 فصل کتاب که یکدست و یکپارچه است مربوط به قلم و تفکرات خواجه نظام الملک بوده و 11 فصل دیگر آن توسط دیگران نوشته و جمع آوری شده است.
وی افزود: در 39 فصل آن که یکپارچه است مربوط به اعتقادات خواجه نظام الملک بوده که خود را مرید اهل بیت دانسته و افتخارش شیعه بودن است اما در 11 فصل دیگر عملا برعکس بوده و شیعه را تقبیح کرده است، این نشان میدهد که شخص نویسنده قلم را رها کرده، زبان خود را آزاد کرده و آنچه از زبانش آمده را نوشته است.
رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: از عوامل دیگری که به خواجه نظام الملک نسبت میدهند این بوده که او به مذهب شافعی تکیه داشته و این در حالی است که در کتابهای تاریخ مثل کتاب طبقات ابن سعد آمده است که در نظامیه بغداد مراسم سوگواری حضرت اباعبدالله (ع) برگزار میشده است که این مخالف تفکرات خواجه نظام الملک است.
وی خاطرنشان کرد: از دیگر اقدامات و خدمات مهم سلجوقیان به فرهنگ ایران ایجاد تقویم جلالی یا شمسی بود، این تقویم به دستور ملک شاه سلجوقی صادر شد که عبدالرحمن خازنی نقش مهمی در ایجاد این تقویم داشت و خیام در همین گروه منجمین حضور داشت و اینکه برخی میگویند خیام در راس تقویم جلالی بوده اشتباه است.
ولایتی گفت: برای ایجاد تقویم جلالی از آنها خواسته شد تا روز، ماه و فصل را به گونهای تنظیم کنند تا بهار و نوروز همزمان با هم باشد که این خواسته به دلیل زراعت، مالیات و سایر عوامل بود، زیرا قبل از آن عید نوروز میگشت و به صورت ثابت نبود.
وی با بیان اینکه دقت تقویم جلالی شمسی که توسط سلجوقیان ایجاد شده از تقویم پاپ گریگوری که همان تقویم میلادی است بسیار بالاتر بوده، گفت: این در حالی است که رئیس رصدخانه واتیکان در نشستی که مهمان ما بود اقرار کرد که تقویم شما از تقویم ما دقیق تر است، تقویم میلادی هر هزار سال یک بار شاید یک دقیقه اختلاف در آن باشد اما در تقویم جلالی روز، ماه، سال و ساعت دقیقا ذکر شده است.
انتهای پیام/