به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا» پیش از این در مطلبی تحت عنوان «غرور مستانه و تعدی به مردم نخستین حاصل اشرافیگری» به بخشی از معارف آیه 76 سوره مبارکه قصص و رفتارشناسی قارون به عنوان نماد اشرافیگری در قرآن کریم پرداخته و گفتیم که «قارون دو رفتار ناپسند داشت که نخستین آنها طغیان و تجاوز به جامعه و دومین آنها شادی مغرورانه بود؛ قرآن کریم «ثروت افسانهای و فراوان» قارون را زمینهساز هر دوی این رفتارهای زشت میداند و حقوقهای نجومی نیز میتواند چنین عوارضی را در جامعه امروز ما در پی داشته باشد».
اینک در ادامه برداشت از این آیه شریفه، میتوان با استناد دوباره به این جمله از آیه که فرمود:«إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْفَرِحِینَ؛ این همه شادی مغرورانه مکن که خداوند شادیکنندگان مغرور را دوست نمیدارد» چنین نتیجه گرفت که نهی از منکر در مقابل رفتار اشرافیگری و اعتراض به کسانی که سرمست از ثروتهای کلان در حال نمایش تجملگرایی هستند وظیفهای عمومی است که باید توسط تک تک اعضای جامعه صورت پذیرد تا فضا برای خودنماییهای اینچنینی نا امن باشد.
رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز سال گذشته در راستای مقابله با روحیه اشرافیگری، ضمن تقبیح «جولان دادن برخی جوانهای سرمستِ غرورِ ثروت با خودروهای گرانقیمت در خیابانها» آن را سبب ایجاد ناامنی روانی در جامعه برشمردند و تأکید کردند: نیروی انتظامی باید برای ابعاد مختلف ناامنی برنامه داشته باشد و با آنها مقابله کند.
انتهای پیام/