نشست بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان برگزار شد

شناسه خبر: 1240905 سرویس: فرهنگی
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان

یکی از علل اهمیت هانری‌کربن برای انسان مسلمان ایرانی نگاه او نسبت به پیوستگی‌های اجزاء فرهنگ ایرانی و همچنین مفهوم و جایگاه امامت است.

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران تسنیم«پویا»، مراسم بزرگداشت هانری‌کربن، ایران‌شناس و استاد شیعه شناسی دانشگاه سوربن، دوشنبه (24 آبان) با حضور اساتید فلسفه و عرفان در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران برگزار شد. 

مهدی محقق رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران با اشاره به زحمات هانری‌کربن برای فرهنگ ایرانی گفت: مستشرقین فرانسه خیلی خدمت کرده‌اند، برای مثال پروفسور ماسینیون درباره حلاج کار می‌کرد، پروفسور فوشی‌کور کتاب اخلاقیات به زبان فارسی نوشت و... ما باید خدمات این مستشرقین را بدانیم. 

وی گفت: بسیاری از بزرگان فرانسوی از فرهنگ اسلامی استفاده کرده‌اند. برای نمونه یکی از مواردی که فرهنگی‌ها در ادبیات و شعر بهره‌برده‌اند، یک جزء از فابل‌های لافانته شاعر فرانسوی که داستان گرگ و بره را از قطعه‌ای از داستان‌های کتاب طبقات و شعرا استفاده کرده است. 

رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران در پایان به نحوه آشنایی خود با هانری‌کربن و خاطراتی با او پرداخت. 

در ادامه این مراسم نصرالله پورجوادی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به نگاه کُربن به تشیع گفت: روش کربن یک روش پدیدار شناسانه است یعنی او تشیع را از یک منزل جانبدارانه و یک فرقه خاص نمی‌نگرد، او یک فرقه را به فرقه دیگری ترجیح نمی‌دهد. نقص عمده کتاب‌های شیعه شناسی ما در این است که نویسندگان اعتقاد خودشان را اصل قرار می‌دهند و نحله‌های دیگر را باطل و انحرافی قلمداد می‌کنند. 

وی گفت: ما وقتی می‌خواهیم تشیع را تعریف کنیم بالافاصله به مسئله و جانشینی پیامبر اکرم می‌رویم و آن را مطرح می‌کنیم اما از نظر کربن شیعه شدن یعنی پیرو امام شدن و امام هم یک شخص تاریخی در یک دوره و زمان نیست، امام از منزل کربن شخص ملکوتی و نورانی است.

پورجوادی با اشاره به نگاه کربن نسبت به مفهوم امام و امامت گفت: ساحت وجودی امام، عالم ملکوت است نه عالم شهادت، عالم شهادت جایی است که امام ظاهر می‌شود و لباسی تن می‌کند که این لباس یک شخص تاریخی است. اما امامت نور است این نور را سهروردی همان نور کیان خُره نامگذاری می‌کند که نور خاصی و همان نور قاهر است و با این نور قاهر استحقاق امامت در شخص امام پیدا می‌شود. 

این استاد هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: برای شناخت بهتر مفهوم امام از نظر کربن می‌توانیم امام با مفهوم نور و نورانیت را با منزل افرادی مثل آقای مدرسی در کتاب مکتب در فرایند تکامل مقایسه کنیم. امثال این کتاب حتی یک بار اشاره به نورانیت و وجود نور نکرده‌اند. امام در تلقی این جنس کتب یک عالم پرهیزکار است مثلا یک کسی است مثل آیت‌الله بروجردی.

در ادامه این مراسم کریم مجتهدی چهره ماندگار فلسفه ایران با اشاره به خاطره‌ای از نحوه آشنایی خود با هانری‌کربن گفت: کربن بیش از آنکه یک مستشرق باشد یک مستغرب بود. او در فرهنگ ایرانی یک چیزی را می‌دید که در فرهنگ غرب گم‌ شده بود. کربن می‌گوید که غربی‌ها، فلسفه‌های ایرانی و اسلامی درست نفهمیده و ترجمه نکرده‌اند. به نظر او، سنت فلسفه اسلامی حقیقی فقط در ایران باقی مانده است.

محمود نیازی پژوهشگر فلسفه در ادامه این مراسم پیامی از سید حسن نصر استاد برجسته فلسفه قرائت کرد. 

در ادامه انشا الله رحمتی از مترجمین آثار کربن با اشاره به ضرورت پرداختن به آرا و اندیشه‌های کربن برای یک انسان ایرانی گفت: یکی از بحث‌های مهم در کربن، پرداختن او به هویت ایرانی و پیوستگی‌های فرهنگ ما است. زبان فلسفه چون یک زبان جهان شمول است پس اینگونه نیست که اگر امثال کربن موارد و مسائلی را برای جهان غرب مطرح کرده‌اند، پس ما نتیجه‌ بگیریم که به درد ما نمی‌خورد. باید توجه داشت که کربن به وضعیت کشور و فرهنگ ما هم توجه داشته است. 

رحمتی ضمن اشاره به پیوستگی اجزاء فرهنگ ایرانی در نگاه کربن گفت: یکی از این اجزاء، پیوستگی بین ایران زرتشتی و ایران اسلامی است. آنچه که برای کربن مهم است، حیات مضامین ایران زرتشتی در دوران کنونی ما است. هویت ما در نزد کربن یک هویت تاریخی نیست بلکه یک امر متافیزیکی است. پیوستگی دیگری که برای کربن مهم است، پیوستگی تشیع و تصوف است. پیوستگی سوم، پیوستگی بین فلسفه، عرفان و ادبیات فارسی است. یکی از وجوه بارز کربن که ادبیات، عرفان و فلسفه را به همدیگر نزدیک می‌کند توجه بسیار ویژه‌ای است که به تمثیل‌های ابن‌سینا و سهروردی نشان می‌دهد. پیوستگی آخر، پیوستگی بین دیانت ما با ادیان ابراهیمی است. 

رضا کوه‌کن از اعضای انجمن حکمت و فلسفه به عنوان آخرین سخنران این نشست، با اشاره به اعتبار یا عدم اعتبار شیوه تاریخ‌نگاری‌های هانری‌کربن گفت: بهترین شیوه تاریخ‌نگاری، مبانی دین‌شناسانه تاریخ‌نگاری است که این نوع شیوه و نگاه در روش تاریخ‌نگاری هانری‌کربن مشهود است. لذا باید مبانی دین‌شناسانه شیوه تاریخ‌نگارانه کربنی‌ را یافت. 

در انتهای این مراسم به رونمایی از 2 ترجمه دیگر از آثار هانری‌کربن پرداخته شد. 

انتهای پیام/

بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
نشست بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان برگزار شد
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
بزرگداشت هانری‌کربن با حضور اساتید فلسفه و عرفان
برای دریافت مهمترین اخبار عضو کانال تسنیم در تلگرام شوید.
مهمترین عناوین اخبار
مهمترین عناوین اخبار فرهنگی
میهن هاستینگ
موکب تسنیم
تلگرام فرهنگی