تقسیم زمانی و مکانی مسجدالاقصی

صهیونیست‌ها قصد دارند با تقسیم زمانی و مکانی مسجدالاقصی عملا وارد حریم مجموعه مسجدالاقصی شوند و آنجا را از آن خود کنند.

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری تسنیم، صهیونیست‌ها از زمانی که برای فلسطین برنامه ریزی کرده اند، تا همین لحظه در ارتباط با مقدس ترین مکان مذهبی در فلسطین، یعنی مسجد الاقصی، یک هدف بیشتر نداشته‌اند و آن اینکه روزی با تخریب این قبله اول مسلمانان معبد مجعول سلیمان را به جای آن بنا کنند. معبدی که نه سندی تاریخی در مورد آن وجود دارد و نه با وجود حفاری هایی که یک قرن قبل تا کنون انجام داده اند حتی  قطعه‌ای باستانی در تأیید آن یافته‌اند. به جهت اهمیت جایگاه مسجد الاقصی بین مسلمانان و حساسیتی که همین اهمیت برای آنها به وجود آورده است، صهیونیست ها با حرکتی خزنده و طرحی دراز مدت تلاش دارند به مرور قبله نخستین مسلمانان را تخریب کنند. این حرکت خزنده از وجوه و بخش های مختلفی تشکیل شده که همگی آنها ظاهر موجه و قانونی دارند. به منظور تنویر افکار عمومی و فاش کردن نیت خبیث صهیونیست ها به تشریح طرح پازل گونه صهیونیست خواهیم پرداخت که از سه قسمت اصلی تشکیل شده است.

قطعه سوم پازل؛ تقسیم مکانی و زمانی مسجدالاقصی

بخش سوم از طرح صهیونیستی برای ساخت معبد مجعول، فاز عملیاتی و میدانی آشکار آن است. در دو بخش نخست صهیونیست‌ها اقداماتی را انجام دادند که جنبه مقدماتی داشتند. لغو تولیت اردن اردن از امکان مقدس قدس، بخش حقوقی طرح بود. صهیونیست ها با این بخش از طرح، خود را سرپرست قانونی قدس و مکان های مقدس می کنند. اگر آنها مالک و سرپرست این مجموعه مسجد الاقصی باشند می توانند هر نوع اقدام در آنجا را حق خود بدانند. در بخش دوم، یعنی حفاری های زیر مجموعه مسجدالاقصی، ضمن جعل تاریخ برای خود در آن حفاری ها و از بین بردن آثار اسلامی مجموعه مسجدالاقصی، تلاش داشتند مقدمات تخریب مسجد را فراهم آورند. اما در بخش سوم، قصد دارند با تقسیم زمانی و مکانی مسجدالاقصی عملا وارد حریم مجموعه مسجدالاقصی شوند و آنجا را از آن خود کنند. از این حیث این بخش از طرح صهیونیستی عملیاتی ترین بخش طرح آنها است که می توان گفت پیش از ساخت معبد مجعول، می خواهند اجرایی کنند.

طرح تقسیم زمانی و مکانی مسجدالاقصی چیست؟

سابقه طرحی که صهیونیست ها برای تقسیم مسجدالاقصی ارائه دادند بسیار قدیمی است اما اول بار در سال 2012 در قالب یک لایجه به کنست رژیم صهیونیستی ارائه شد. در این طرح دو بخش به شرح ذیل وجود داشت:

تقسیم زمانی

زمان های حضور در مسجد الاقصی براساس ساعات روز و روزهای سال بین مسلمانان و یهودیان تقسیم خواهد شد.

در تقسیم براساس ساعات روز، از ساعت 7:30 تا حوالی 11 صبح و همچنین 13:30 تا 16 بعد از ظهر، این مکان به یهودیان اختصاص خواهد یافت و در دیگر ساعات به مسلمانان اختصاص دارد.

در تقسیم براساس روزهای سال، در ایام اعیاد یهودی تمام مجموعه مسجدالاقصی به یهودیان اختصاص می یابد و در اعیاد و مناسبت های مسلمانان این مجموعه در اختیار مسلمانان خواهد بود. در هر یک از این ایام، گروه دیگر حق ورود به مسجدالاقصی را ندارد. این نکته بسیار قابل تأمل است که اعیاد مسلمانان مجموعه چهار عید به اضافه جمعه ها در نظر گرفته شده ولی برای یهودیان حدود 200 روز از سال مناسبت و عید وجود دارد که بسیاری از این مناسبت های یهودی با جمعه ها برخورد دارد که موجب حذف آن ایام از اعیاد مسلمانان خواهد شد.

تقسیم مکانی

براساس تقسیم مکانی تمامی مکان های مسقف در مجموعه مسجدالاقصی، مکان مقدس مسلمانان محسوب می شود و سایر مکان ها که مسقف نیستند به یهودیان اختصاص خواهد یافت. با این تقسیم بندی کمتر از 40 درصد مسجدالاقصی در اختیار مسلمانان قرار خواهد گرفت. و بیش از 60 درصد آن در اختیار یهودیان خواهد بود.

نکته مهم در لایحه صهیونیستی تقسیم زمانی و مکانی مسجدالاقصی

آنچه در مقدمه این طرح وجود دارد خطر حقیقی آن را نمایان می سازد. براساس این مقدمه، مسجدالاقصی مکان مقدس یهودیان نامیده شده که به مسلمانان هم اجازه می دهند از آن به عنوان مکان مقدس استفاده کنند. این خطر حقیقی موجود در این طرح است. در حقیقت یهودیان با این طرح علاوه بر غصب مسجدالاقصی می خواهند ماهیت آن را نیز تغییر دهند و آن را یک مکان مقدس یهودی جلوه دهند. این همان دلیلی است که موجب خشم صهیونیست ها از قطعنامه یونسکو شد. قطعنامه یونسکو این طرح صهیونیست ها را به دیوار کوبید.

اهداف پنهان صهیونیست‌ها از طرح تقسیم مکانی و زمانی مسجدالاقصی

محدود کردن حضور مسلمانان

صهیونیست ها در گام نخست قصد دارند با تقسیم مکانی و زمانی حضور مسلمانان را در مجموعه مسجدالاقصی محدود کنند. با تقسیم مکانی و زمانی خود به خود حضور مسلمانان از حیث زمان و مکان محدود می شود. آنها در ساعات خاصی دیگر نمی توانند وارد مسجد شوند. در ایام خاصی به هیچ وجه حق ورود ندارد. برخی مکان ها به طور کل از دسترس آنان خارج خواهد شد.

این مسئله و اهمیت آن زمانی برای ما روشن تر خواهد شد که به مسئله مرابطون مسجدالاقصی آگاهی داشته باشیم. مرابطون عده‌ای از مسلمانان فلسطینی هستند که به طور دائم در مسجدالاقصی و صحن آن حضور دارند. آنها با هماهنگی کامل و زمانبندی مناسبی که انجام داده اند به طور شبانه روز، در مسجد حاضر اند و این استخوانی در گلوی صهیونیست ها است که قصد دارند آن را با طرح تقسیم حل کنند. با طرح تقسیم صهیونیست ها که اکنون توان جلوگیری از فعالیت مرابطون را ندارند، خواهند توانست آنها را از مسجد دور کرده، هرچه می خواهند بر سر مسجد بیاورند.

ایجاد مالکیت برای یهودیان

صهیونیست تا کنون نتوانسته اند حتی قطعه کوچکی را در مسجد الاقصی برای عبادت در اختیار داشته باشند زیرا این مکان تماما مکانی اسلامی بوده و سندی در تاریخ برای یهودی بودن آن وجود ندارد. صهیونیست ها با طرح تقسیم برای خود مالکیت قانونی فراهم خواهند کرد. قطعنامه یونسکو این امر را تصریح می کند.

اقدام به ساخت و ساز داخل مجموعه مسجدالاقصی

اگر صهیونیست ها تقسیم مکانی را به وجود آورند قطعا شروع به ساخت و سازهایی برای خود خواهند کرد و مکان هایی را برای خود در داخل صحن ها به وجود خواهند آورد. اینکه در کنار مسجدالاقصی کنیسه ای یهودی به وجود بیاید که یهودیان دسته دسته به آن رفت و آمد می کنند هدف اولیه صهیونیست ها است. دلیل اینکه مکان های مسقف را مکان های اسلامی اعلام کرده اند نیز همین است. البته تاریخ و تجربه نشان داده آنها به این هم قناعت نخواهند کرد و در دراز مدت به سراغ مکان های اسلامی نیز خواهند آمد. اما در مقطع کنونی با این طرح می توانند در مکانی که حتی سانتی متری از آن یهودی نیست مکان هایی برای خود ایجاد کنندو این یعنی تلاش برای جعل های جدید در مسجدالاقصی و جعل تاریخ.

برآورد

با نگاهی به اهداف صهیونیست ها در تقسیم بندی زمانی و مکانی مجموعه مسجد الاقصی به میزان خطرناک بودن آن پی می بریم. صهیونیست ها با این اقدام عملا وارد روندِ غصب مسجدالاقصی شده اند. کاری پیش از این سابقه نداشته، و تنها به حفاری ها اکتفا کرده بودند.

شاید بتوان گفت تقسیم زمانی و مکانی مسجدالاقصی خطرناک ترین بخش پازل صهیونیست ها برای ساخت معبد مجعول، پیش از تخریب مسجد است. اگر صهیونیست ها موفق شوند قدمی در این مسیر بردارند جلوگیری از ادامه حرکت آنها بسیار دشوار خواهد بود. لذا حساسیت روی این موضوع و تلاش همه جانبه مسلمانان برای نجات مسجدالاقصی در این طرح حائز بالاترین میزان اهمیت است.

با شناختی که از صهیونیست ها داریم می توان انتظار داشت آنها با بحران سازی این طرح را اجرایی کنند. زمانی که بخواهند این طرح اجرایی شود احتمالا بحرانی به وجود خواهند آورد که همگان لاجرم توان سخن گفتن از این موضوع را نداشته باشند لذا باید از هم اکنون با طراحی وآینده نگری راه را بر چنین طرح خطرناکی بست.

انتهای پیام/