به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله علیرضا اعرافی در دومین کنفرانس بینالمللی اسلام و حقوق بشردوستانه بینالمللی که عصر امروز در سالن همایشهای غدیر دفتر تبلیغات اسلامی قم برگزار شد، بابیان اینکه قم همواره مبشر اندیشه صلح و پرهیز تعدی به حقوق انسانها است، اظهار داشت: امید است برگزاری این نشست در قم این پیام را به همگان منتقل کند که اندیشههای تابناک اسلام در خدمت صلابت و پیشرفت بشر است.
وی افزود: در نخستین اجلاسی که در قم درزمینهٔ حقوق بشردوستانه برگزار شد در ابعاد مختلف شاهد عناصر محدودیت زا در حوزه جنگ هستیم یک بخش عناصر مانع بروز جنگ میشود اما عناصر متعددی پیشبینیشده است که برفرض وقوع جنگ،چارچوبهای برخوردهای مخاصمه آمیز به آن میدهد و جنگ را محدود میکند.
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور بابیان اینکه این مقوله جای تحقیقات بیشتر از منظر کلامی فلسفی، فقهی و حقوقی دارد، گفت: این مقوله میتواند مورد کاوش و تحقیقات بیشتر قرار گیرد امید است حوزههای علمیه در این زمینه قدمهای جدیتری بردارند.
آیتالله اعرافی با اشاره به محدودیتهایی که در حوزه رزمندگان وجود دارد، گفت: حتی اگر جنگ عادلانهای باشد و برای دفاعی از حقوق انسانها باشد با محدودیتهایی معینی مواجه هستیم و در فقه ما موردتوجه قرارگرفته است.
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور با اشاره به محدودیتهای حوزه انگیزههای جنگ افزود: هر نوع پرخاشگری و اقدام مسلحانه ناروا است همچنین محدودیتهایی در نظام فقهی ما برای دشمنانی که در مقابل ما هستند وجود دارد.
وی بابیان اینکه برای انسانهایی که درگیر جنگ نیستند نیز محدودیتهایی وجود دارد، افزود: محدودیتهایی مربوط به محیط طبیعی و زیست است که در فقه برای آن حریم قائل شده و محدودیت وجود دارد همچنین محدودیتهایی برای زمان جنگ وجود دارد که در ماههای حرام آغاز و انجام جنگ عناصر محدودیت زا برای آنها تعریفشده است.
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور با اشاره به محدودیتهای آلات و ابزار جنگ گفت: در اسلام یک نقشه دفاعی و جنگی وجود دارد که در این نقشه عناصر متعدد محدودیت زا قرار دادهشده است اگر نگاه جامع اسلام به جنگ را استخراجکنیم بخش عظیمی از این نگاه جامعی به جنگ در اسلام هست.
آیتالله اعرافی بابیان اینکه این قواعد جنگ در اسلام اصل بر صلح است و جنگ باید یک استثنا به شمار آید، گفت: جنگ باید بر پایه احقاق حق و انگیزههای انسانی و عادلانه استوار شود همچنین جنگ هر وسیلهای را توجیه نمیکند همچنین در جنگ کرامت انسانی چه برای انسان و محیطزیست قانونی است که باید رعایت شود.
وی بابیان اینکه فقها باید نگاه جدی به این مسائل داشته باشند،گفت: باید موضوع شناسیهایی جدیتری پیشه کنیم و فقه خود را با نگاههای نو و ادبیات جدید به جامعه بشری عرضه کنیم البته جهان اسلام و فقه و اخلاق اسلام امروز درگیر مشکلات فراوانی شده است.
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور بیان کرد: مشکلات فراوانی که امروز شاهد آن هستیم درگیریهایی ناصحیحی را به وجود آورده و هم موازین مهم فقهی زیر پا گذاشته میشود از دید ما دارای دو خاستگاه جهالتها و کجفهمیهای درون جهان اسلام و دخالتهای ناروای برخی قدرتهای جهانی منجمله آمریکا است.
آیتالله اعرافی بابیان اینکه آمریکا در بسیاری از جنگها حضورداشته و در بسیاری از مخاصمات نقش داشته نمیتواند منادی حقوق بشر باشد، خاطرنشان کرد: باید کاستیهای درون جهان اسلام و صحنهگردانیهای بیرون جهان اسلام را در کنار هم دید.
وی ادامه داد: در حل مشکلات ازجمله مشکل اسرائیل معتقدیم بدون جنگ باید با دکترین انتخابات این مشکل حل شود اما در صورت عدم تمکین چهره ناروای آن را نمیتوانیم بپذیریم.
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور گفت: برای اینکه جامعه بشری را به سمت صلح هدایت کنیم گام مهم این است که تئوری و نظریه حقوق بشردوستانه و حقوق جنگ را مورد مداقه و تفکر قرار دهیم و در پردازش نو قدمهای جدیتری در این زمینه برداشته شود.
آیتالله اعرافی اظهار داشت: حوزه و دانشگاهها باید قدمهای جدی در این زمینه بردارد، گام دوم این است که در پرتو این توافق دست به فرهنگسازی بزنیم و گام سوم آن است که ما در نظارت بر رعایت این حقوق بشردوستانه نهادهایی به میدان بیاوریم که قابلاعتماد باشند.
وی بابیان اینکه در برخی موارد نهادها به شکل بیطرفانه ورود نمیکنند، گفت: انقلاب اسلامی و گفتمان انقلاب اسلامی در پرونده خود هم مقاومت را در حد اعلا دارد چرا که در گفتمان انقلاب اسلامی تعدی و تجاوز وجود ندارد و امر ناروایی به شمار میآید.
انتهای پیام/