سیدحسن نصرالله: گرایش‌های وحدت بخش تنها راه نجات امت اسلام است

دبیرکل حزب الله لبنان با اشاره به دوقلوهای شرارت تشیع انگلیسی و تکفیر در جهان اسلام، وحدت را عامل نجات امت و مقاومت را عامل سقوط پروژه های غربی- صهیونیستی در منطقه توصیف کرد.

سیدحسن نصرالله: گرایش‌های وحدت بخش تنها راه نجات امت اسلام است

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، سید حسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان در مراسم بزرگداشت شیخ عبدالناصر الجبری رئیس جنبش الامة که عصر سه شنبه برگزار شد، به ایراد سخنرانی پرداخت. متن کامل این سخنرانی را در زیر می بینید:

بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله رب العالمین، والصلاة والسلام على سیدنا و نبینا خاتم النبیین أبی القاسم محمد وعلى آله الطیبین الطاهرین وصحبه المنتجبین وعلى جمیع الأنبیاء والمرسلین.

آقایان علما، برادران و خواهران و حاضران در این مجلس گرامی؛ السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

من و برادرانم ناتوان از این هستیم که بخواهیم حق مطلب را در رابطه با حضرت شیخ ادا کنیم؛ حال چه رسد به اینکه بخواهیم به‌ صورت خلاصه این کار را انجام دهیم که در این شرایط ناتوان‌تر خواهیم بود.
در ابتدا صمیمانه‌ترین تسلیت خود را به خانواده بزرگ و شریف این شیخ و تمامی برادران و دوستان و همراهان ایشان و به شما حاضران در این مجلس تقدیم می‌کنم. شناخت من از حضرت شیخ عبدالناصر به سال 1985 باز می گردد و بعضی از مطالبی که در رابطه با ایشان مطرح می کنم، تجربه شخصی من است و آنها را از کسی نقل نکرده ام . برخی از مطالبی که امروز بازگویی می‌کنم و قبل از من نیز دوستان دیگر مطرح کردند، از باب تشکر و قدردانی از تلاش ها  و جانفشانی های ایشان است تا این نوع از علمای مجاهد در جامعه به عنوان الگو و نمونه تثبیت شوند و ما چیزهای زیادی از آن ها یاد بگیریم و راه آنها را ادامه دهیم و این راه را تغییر ندهیم، همانطور که این عالم بزرگ مسیرش را تغییر نداد.

همه ما تدین و علم و فضل و اخلاق خوب و صفات پسندیده و آرامش و وقار و تواضع و محبت شیخ عبدالناصر به دیگران و صبر و صداقت و تلاش پیگیر و کوشش مستمر ایشان را می‌شناختیم. تمام ما ایشان را به‌عنوان یک دانشمند مجاهد و مهاجر خستگی‌ناپذیر و بدون یأس و ناامیدی می‌شناختیم که تحرکات و فعالیتش در محدوده زمان و مکان منحصر نمی‌شد.

طبعاً اگر بخواهیم این شخصیت علمی و جهادی را مورد بررسی قرار دهیم، می‌توانیم از زوایا و ابعاد مختلف و متنوع به این موضوع بپردازیم، به‌ ویژه اینکه ایشان در اولویت‌ها و رفتارهای خود متنوع بودند. در ابعاد شخصی و رفتاری و اخلاقی و دینی و تقوا یکی از این زوایا تجلی می کند. در بعد تبلیغی ، در بعد سیاسی و جنبشی می توانیم از جبهه عمل اسلامی و جنبش الامة و فعالیت های ایشان در این دو حزب و نقش تاسیسی وی صحبت کنیم. در ابعاد اطلاع‌رسانی و مؤسسات اطلاعاتی، در ابعاد جهادی و مقاومت و گرایش‌های وحدت بخش و تقریبی نیز می توان به بررسی شخصیت ایشان پرداخت. اما به علت اینکه زمان کوتاه است به من اجازه بدهید به بخشی از این عناوین در شخصیت ایشان بپردازم و به صورت خیلی خلاصه مواردی در این رابطه بیان کنم.

شیخ عبدالناصر الگویی از ایمان و عمل بود

در بُعد وحدت ‌بخش و تقریب مذاهب ایشان به هم‌گرایی میان  مسلمانان و برادری آن‌ها ایمان داشت و تقریب میان مذاهب اسلامی را واجب می‌دانست.  این موضوع در اعتقاد و ایمان و عمل ایشان نمود پیدا کرده بود. چرا که در این زمینه  تنها اعتقاد کافی نیست و اعتقاد باید همراه با عمل صالح باشد. کسی که به یک دیدگاه اعتقاد داشته باشد باید در مسیر این دیدگاه وارد عمل شود و شیخ عبدالناصر رحمة ‌الله‌علیه به همراه برادرانش  نمونه‌ای بارز و برجسته در چارچوبی بود که ما به آن افتخار می‌کنیم که همان مجمع علمای مسلمان در لبنان است. شیخ عبدالناصر الگویی مناسب و استثنایی و مشخص  بود که در مجمع علمای مسلمان در لبنان حضور فعال داشت. این نهاد مجموعه‌ای از علمای اهل‌سنت و شیعه است که در کنار یکدیگر کار می‌کنند و با یکدیگر می‌نشینند و دائما با یکدیگر در ارتباط هستند و در مورد مسائل مختلف گفتگو می‌کنند و هماهنگی های لازم را انجام می‌دهند و در زمینه مسائل مختلف به توافق نظر می‌رسند. آنها در مناسبت‌های مختلف، هیئت‌های مشترک تشکیل می‌دهند و درباره مسائل مختلف امت اسلامی مواضع یکپارچه اتخاذ می‌کنند.

اما مهم‌ترین مسئله در این تجربه زیبا، صداقت و احساس برادری، دوستی و محبت و عواطف بود. آنچه که پیش از سخنرانی من از زبان اعضای این نهاد شنیدید تعارف نبود.  فقدان شیخ عبدالناصر، همه ما و برادرانش را اندوهگین کرد. ‌ما در این غم گریستیم و احساس کردیم که دچار ضایعه بزرگی شدیم. این تجربه برجسته و استثنایی  است، چرا که در جهان اسلام بعد از صدها سال جفا و دوری به جز مواردی استثنایی، یک نهاد در لبنان ایجاد شده است که شمار زیادی از علمای شیعه و سنی را در خود جمع کرده که با یکدیگر برادری و همکاری  می‌کنند، رابطه دوستی و محبت‌آمیز دارند. این رفتارها تعارف و در چارچوب روابط سیاسی نیست، بلکه رفتارهایی از عمق جان است.

شیخ عبدالناصر بنیانگذار این نهاد و یکی از عناصر  فعال و تاثیر گذار این نهاد بود که بر حرکت در این مسیر پافشاری می کرد. حتی در برخی مراحل که کشور دچار بحران بود و افکاری از جاهای دیگر وارد می شد با این ادعا که طرح تجمع و مرحله تجمع اهداف خود را از دست داده است، وی همچنان با قدرت در ادامه این تجربه و نمونه اصرار داشت. وی در همین راستا اقداماتی مشابه را در خصوص اتحاد علمای بلاد شام که بسیار گسترده تر بود و علما از مناطق و مذاهب مختلف اسلامی را در مجمع جهانی تقریب جمع می کند، کامل کرد. شیخ عبدالناصر در هر اقدام و هر مؤسسه ای که مسلمانان را به دور هم جمع و متحد و برادر می کرد، پیشگام و فعال و حاضر بود. ما امیدواریم این نوع از تجربه ها به بقیه کشورهای عربی و اسلامی نیز منتقل شود.

امت اسلام بیشترین نیاز را به دیدگاه های وحدت بخش دارد

ما الان در شرایطی هستیم که بیشترین نیاز را به  شیخ عبدالناصر الجبری و امثال او، افکار و روش او، روحیه و صداقت او و روش برادرانه اش داریم ، چرا که جهان  اسلامی ما امروز با پدیده ای بسیار خطرناک که پدیده تندروی فراری از همه محدودیت هاست، مواجه شده است. این پدیده هم در برخی محافل سنی و هم در برخی محافل شیعی دیده می‌شود .

زمانی که پدیده تکفیر و جریانات تکفیری را دنبال کنیم ، می بینیم که قبل از سال 2000 و در دهه 90 قرن گذشته میلادی نیز  این جریان ها وجود داشته است ، اما در برخی کشورها و در برخی عرصه های محدود. اما این جریان تکفیری به این شکل که امروز معرفی  می کند، خود را نشان نداده بود. تکفیریها در پایگاههای اینترنتی فکری و اعتقادی یا در پایگاههای رسانه ای یا سیاسی یا میدانی، امروز بدون هیچ حد و مرزی و بدون هیچ قانونی موضع خود را بیان می کنند و مسائل را به فراتر از آن نیز می برند و این بسیار خطرناک است. امروز در نبرد تکفیر، آنها تنها به تکفیر اکتفا نمی کنند ، بلکه تکفیر به قتل، کشتار، جنایت، سر بریدن، شکافتن سینه، غارت و چپاول نیز گسترش پیدا کرده است . این خطرناکترین چیزی است که امت اسلام  در آن به سر می برد.

تشیع انگلیسی روی دیگر تکفیر است

متاسفانه در برخی محافل شیعی نیز گرایشهای مشخصی وجود دارد که حضرت امام خامنه ای آن را تشیع لندنی یا تشیع انگلیسی می نامند. این محافل شیعی نیز روش تکفیر و خیانت و اهانت به همه مقدسات و نمادها را در دستور کار قرار داده و نه تنها به مقدسات و نمادهای برادران اهل سنت ما، بلکه به مقدسات و نمادهای شیعه و علما و مراجع و اسوه های اخلاقی شیعیان نیز اهانت می کند.

لذا امروز می بینیم که همه امکانات برای این دو گرایش یعنی گرایش تکفیر و غلو و تندروی فراهم است، همه رسانه ها فضای لازم را برای گرایشهای تکفیر، غلو، تندروی، اهانت، توهین، اتهام، قتل و کشتار فراهم می کنند. شبکه های مقاومت از عرب ست، نیل ست و ماهواره های اروپایی حذف می شود، اما همه درهای جهان به روی شبکه های فتنه انگیز مانند وصال، صفا، فدک و غیره باز است.

اختلاف امت اسلام برنامه سرویس های جاسوسی غربی است

خواهران و برادران و ای حضرات علما!، آنچه اتفاق می افتاد، تصادفی نیست، بلکه کشورها و سرویسهای جاسوسی و مراکز مطالعاتی وجود دارند که شبانه روز فعالیت می کنند، آنها فهمیده اند که بیداری اسلامی به وجود آمده است و امت اسلامی و ملتهای مسلمان بیدار شده و به پا خاسته اند و فهمیده اند این ملتها مواضع روشنی در برابر سلطه طلبی آمریکایی و استکباری در کشورهای مسلمان و منطقه ما اتخاذ کرده اند و موضع روشن و قاطعی در پیش گرفته اند، آنها وقتی پیروزیهای مقاومت را برابر اسرائیل دیدند فهمیدند که باید اختلاف بین این امت به وجود بیاورند و هیچ راهی برای مقابله با این قیام مردمی در کشورهای اسلامی و به ویژه کشورهای عربی ندارند به جز اینکه همه این مسیرها را به طرف فتنه منحرف کنند و اختلاف بیندازند و برای پروژه های استکباری آنها هیچ چیز بهتر از این نیست که این نبرد را از عرصه واقعی و درست خود به عرصه های دیگر مانند جریانهای تکفیر و غلو منتقل کنند.

ما امروز بیش از هر زمان دیگری باید مسئولیتمان را همانند مرحوم شیخ عبدالناصر بپذیریم. ما باید از طرفی آن افراد را محاصره و با آنان مقابله و آنها را ساکت کنیم و از طرف دیگر باید برای نزدیکی و همکاری و برادری و وحدت و همگرایی بیشتر تلاش کنیم زیرا هدف تکفیری ها و تندروها و اربابان آمریکایی و صهیونیستی شان این است که بین ما جدایی بیفتد و ما از همدیگر دور شویم و هر کس به راه خود برود.

اصرار ما بر دیدار و کار مشترک بر اساس چارچوبهای سیاسی و مقاومت، بهترین پاسخ و چالش و حتی بهترین دستاوردی است که از طریق آن به شکست پروژه مقابل پی می بریم.

شیخ عبدالناصر جزوی از مقاومت بود

محور دوم از رویکردهای فکری شیخ عبدالناصر محور مقاومت است. من نمی خواهم مطالب قبلی را تکرار کنم ، بنابراین تمام مطالبی که برادران قبلی در این رابطه گفتند را تایید می کنم. من این مراسم را از لحظات اول دنبال کردم. موضع شیخ عبدالناصر نسبت به مقاومت قطعی بود، البته ایشان موضعی درباره مقاومت اتخاد نکرد، زیرا خود بخشی از مقاومت و یکی از علما، مجاهدان، اندیشمندان و افراد مشغول در مقاومت در زمینه سیاسی و رسانه ای و مردمی و اجتماعی و میدانی بود. اما در همه مراحل سخت، وقتی که مقاومت به دفاع نیاز داشت و به دفاع از طرح و اندیشه و منطق و مشروعیت مقاومت نیاز بود، شیخ عبد الناصر مانند دیگر برادرانش در تجمع علمای مسلمان، در جبهه عمل اسلامی، و در چارچوبهای اسلامی دیگر صدایی رسا و بلند و شجاع بود، بویژه پس از اتفاقات 2005 در لبنان و حوادث 2006 و اتفاقات پس از آن. مقاومت در لبنان و فلسطین تا آخرین لحظه زندگی ایشان یکی از اصول اساسی در ایمان، عمل و فداکاری های وی به حساب می آمد.

برخی به دنبال تخریب ارتشهای عربی به نفع اسرائیل هستند

این مقاومت و کشورها، ملتها، جوامع، ارتشها و جنبشهای جهادی آن مورد هدف هستند. یکی از خطرناکترین عنوانهای جنگ موجود در منطقه از سالیان دور، جنگ علیه مقاومت و محور مقاومت است. این حقیقتی است که روز به روز از طریق اعترافات فرماندهان، سیاستمداران، دیپلماتها، ژنرالها، و مسئولان امنیتی آمریکایی و مستندات و دیگر شواهد بیشتر آشکار می شود. هدف از آنچه در منطقه ما اتفاق می افتد بسیار آشکار و روشن شده است. امروز کسانی هستند که تلاش دارند ارتشهای عربی را به نفع اسرائیل نابود و بقیه نظامهای عربی مقاومت را بخاطر اسرائیل سرنگون کنند تا ارتش اسرائیل بار دیگر به قدرتمندترین ارتش منطقه تبدیل شود، آن هم پس از آنکه مقاومت لبنان و فلسطین آن را شکست دادند، و آن را خوار و ذلیل کردند و پس از آنکه به ارتشی تهی از روحیه و اعتماد به نفس و اعتماد افسران به سربازانش و اعتماد سربازان به افسرانش تبدیل شد.آنها می خواهند ارتش های منطقه همگی نابود شوند تا تنها یک ارتش قوی باقی بماند، و روحیه از دست رفته و اعتماد به نفس خود را پس گیرد و آن ارتش اسرائیل است.

جنبشهای مقاومت در لبنان و فلسطین و همه منطقه در معرض تخریب وجهه و انزوا قرار می گیرند. امروز چهره همه حامیان و طرفداران ملت و قضیه فلسطین تخریب می شود، و در همه جای جهان کشته می شوند و مورد حمله قرار می گیرند از سوریه گرفته تا عراق و بحرین و یمن و بقیه کشورهای جهان، حتی نیجریه که اهالی آن در روز جهانی قدس و بخاطر فلسطین و قدس راهپیمایی صدها هزار نفری برگزار می کنند.

اسرائیل دانشمندان جهان اسلام و محور مقاومت را بر نمی تابد

مسئولیت دفاع از مقاومتی که امروز مورد هدف است، بر عهده همگان است، همانگونه که شیخ عبدالناصر عمل می کرد. این هدف گیری در همه جبهه ها ادامه دارد.  گمان نکنید که اسرائیل اکنون موضوع مقاومت را رها کرده باشد، و بگوید درگیری های زیادی در منطقه وجود دارد و همه مشغول جنگ هستند و من نظاره گرم. خیر، (اسرائیل) هر مغز متفکری را که ممکن است دانشمندی در مقاومت باشد یا این توانایی را دارد که زمینه ای را در مقاومت پیشرفت دهد تعقیب می کند. همانطور که این کار را از طریق ترور شهید محمد الزواری در تونس و در گذشته از طریق ترور فرمانده شهید حسان اللقیس و از طریق ترور دانشمندان هسته ای ایرانی و عراقی انجام داد. این اسرائیل هیچ مغز متفکر و دانشمند و ارتش و جنبشهای مقاومت و اندیشه ای را در جوامع و ملتهای منطقه مان بر نمی تابد، زیرا اینها ممکن است دور هم جمع شوند و در مقابله با این پروژه صهیونیستی و استکباری با هم هماهنگ شوند.

ملت فلسطین همیشه صهیونیست ها را غافلگیر می کند

امروز باید از مقاومت و محور مقاومت و جنبش های مقاومت و جوامع مقاومت دفاع شود. آگاهی شیخ عبدالناصر و موضع شجاع و قاطع در دفاع از مقاومت نشانه و نماد بارزی در دنیا و آخرت برای ایشان است. ما به ملت ها و امت خود ایمان داریم و با وجود همه رنجها و دردها این امت فلسطین را تنها نمی گذارند، محاسبات اسرائیل، محاسباتی نافرجام و اشتباه است. در فلسطین این برداشت را داشتند که فلسطینی ها از قضیه و مقدسات اسلامی و مسیحی خود عقب خواهند نشست و امور بی ارزشی را که صهیونیستها به آنان می دهند خواهند پذیرفت اما ملت فلسطین همیشه اسرائیلی ها را شگفت زده می کرد. آنها اسرائیلیها را در سالهای 1983 و 1984 ، انتفاضه الاقصی، مقاومت مسلحانه و انتفاضه قدس اخیر شگفت زده کردند و همواره با بیشترین تایید گزینه مقاومت آنان را شگفت زده می کنند.

محور مقاومت از جنگ جهانی بر ضد خود پیروز و با قدرت بیشتر خارج می شود

در لبنان نیز همه محاسبات این عده از سال 1982 ناکام ماند. آنها اعتراف می کنند که در محاسبات خود دچار اشتباه شدند. اکنون نیز تصور می کنند ملتها و رهبران و علمای این منطقه که با جنگ و فتنه و بلایا و سختی ها روبرو هستند، زخمی و خسته از این جنگ خارج خواهند شد و چیزی به اسم اسرائیل و مقابله با پروژه صهیونیستی در اولویتهای آنان جایی ندارد. من به شما می گویم که اسرائیلی ها دچار توهم هستند.  من به شما می گویم که محور مقاومت ان شا الله از این جنگ جهانی که در تمامی کشورها بر ضد آن راه افتاده، پیروز و با قدرت و استحکام بیشتر خارج خواهد شد.

ملتهای منطقه و جنبشهای مقاومت از این تجربه دردناک گذر خواهند کرد تا بار دیگر اولویت در محور مقاومت و سازمانها و ارتش ها و ملتها  و احزاب و جریان های سیاسی و اندیشه و رسانه، فلسطین باشد و مقابله با پروژه صهیونیستها و آزادسازی قدس به اولویت تبدیل گردد. اگر آنها بر این نکته حساب باز کرده اند که این جنگ منطقه ای همه جنبشهای مقاومت و عناصر آن را را زیر خاک مدفون خواهد کرد، یقینا سخت در اشتباهند. این بر خلاف سنتهای الهی و سنتهای تاریخ و بر خلاف این سنت الهی است که می گوید: «خدا مردانی دارد که اگر بخواهند به اقدامی دست بزنند ، خداوند نیز این اقدام را اراده می کند».

مقاومت تا پیروزی نهایی ادامه دارد

در این منطقه همه افراد مقاوم بر ایستادگی و ثبات و ادامه رویارویی تا پیروزی نهایی اصرار دارند و هرگز نه فلسطین، نه لبنان، نه سوریه و نه عراق را تحویل سلطه طلبی آمریکا و صهیونیستها نخواهند داد.

اکنون و با وجود فشار های اسرائیل در همه اماکن، شاهد ایستادگی اسیران در زندانهای اسرائیل هستیم، آنهایی که اعتصاب غذا می کنند یا آنان که مظلومانه در زندانها کشته می شوند؛ همان اتفاقی که دیروز برای شیخ اسعد الولی از شخصیتهای ملی در جولان اشغالی سوریه افتاد. تعداد زیادی از اهالی جولان در تشییع پیکر ایشان شرکت کردند تا هویت و موضع و پایبندی خود و همچنین عدم پذیرش رژیم صهیونیستی و تسلیم در مقابل آن را نشان دهند.

جولان بدترین سازمان های صهیونیستی در بحرین

برخی رژیم ها امروز در مقابل اسرائیل تسلیم می شوند. دولت بحرین به بدترین سازمان صهیونیستی اجازه می دهد به بحرین بیاید و مورد استقبال قرار گیرد. می گویند آنها اسرائیلی نیستند، بلکه هویت آمریکایی دارند. این در حالی است که آنها به معنی کامل کلمه بدترین سازمان صهیونیستی هستند.  در این شرایط رسانه های اسرائیلی با خرسندی و سرمستی درباره آن سخن می گویند. رسانه های اسرائیل در مورد دو چیز سخن گفتند. اول اینکه  افراد این سازمان صهیونیستی با لباس سنتی خود در کنار افرادی عرب با دشداشه و لباس سنتی عربی با هم می رقصیدند و دوم اینکه این سازمان در خیابان های بحرین سرود «هیکل سلیمان بر خرابه های مسجد الاقصی بنا خواهد شد» را سر دادند. اگر حکومت بحرین از مدت ها پیش به عادی سازی روابط با اسرائیل دست زد، اما ملت و علمای رنج کشیده بحرین، همان هایی که زنان و مردانشان کشته شدند، و شکنجه و زندان دیدند، همان هایی که از جهان عرب و اسلام ناامید شده اند، آنان هیچ وقت فلسطین و قضیه فلسطین را فراموش نکردند. آنها فراموش نکردند که درگیری اصلی در منطقه با دشمن اسرائیلی است. در حالی که همه جهان در مقابل عادی سازی روابط بحرین با اسرائیل در سکوت به سر می برد و تنها برخی جنبش های فلسطینی آن را محکوم می کنند، ملت بحرین و علمایش تظاهرات می کنند تا این حرکت را محکوم کنند و این بدان معناست که با وجود همه دردهایی که داریم، قضیه فلسطین را فراموش نمی کنیم.

در یمن بمباران، گرسنگی و کشتار کودکان بیداد می کند

در یمن، بمباران، گرسنگی و کشتار بیداد می کند و هزاران کودک از گرسنگی و بیماری می میرند، اما ملت یمن برای فلسطین شعار می دهد و بخاطر فلسطین در صنعا و زیر بمباران راهپیمایی می کند. این به چه معناست؟ این یعنی اینکه خیر و خوبی همچنان با قدرت در این امت وجود دارد. در پایان این بخش به صهیونیستها می گویم که بر روی آینده منطقه حساب باز نکنید، آینده در این منطقه برای مقاومت و محور مقاومت است. این تنها حرف نیست بلکه چیزی است که با خون و ایستادگی و فداکاری در بیشتر از یک کشور و میدان نوشته می شود.

بصیرت لازمه اصلی مبارزه با فتنه ها

سومین و آخرین محور از تفکرات شیخ عبدالناصر ، بصیرت و پایداری شیخ عبد الناصر است. بصیرت شیخ و درک صحیح ایشان از حوادث و مواضع و پروژه ها و نقشه ها نکته ویژه ای است. از سالهای دور منطقه ما در فتنه های سخت به سر می برد و وقتی حق با باطل در هم آمیخته می شود و شعارها جلوه زیبایی به خود می گیرند و رویارویی ها شدت می گیرد، همه ما برای دنیا و آخرتمان در مقابل سخت ترین مسئولیت در زندگی مان قرار می گیریم.

انسان باید [در این شرایط ] دین و عقل خود را حکم قرار دهد و هوی و هوس و شعارها و سخنرانی های تحریک آمیز و تبلیغات و گرایش های قومی وی را تحت تاثیر قرار ندهد و همانند شیخ عبدالناصر برای دنیا و آخرت خود موضعی اتخاذ کند که بتواند روز قیامت در مقابل خداوند سبحان پاسخگو باشد.

شیخ عبدالناصر درباره مسائل سال های اخیر صاحب بصیرت، درک و دیدی نافذ بود، او در مواضعش دچار سردرگمی نبود،  بلکه از همان اول دارای موضعی کاملا شفاف و مبتنی بر درک و فهم بوده است، او حتی تنها به بصیرت و فهم بسنده نمی کرد بلکه همواره مرد ایمان و عمل بود. او در میدان مبارزه و رویارویی در این جنگ ها، این فتنه ها و این چالش ها نیز همواره چنین بوده است. شیخ عبدالناصر در سخنرانی ها و موضعگیری هایش شخصیتی علمی، دانشگاهی، سیاسی و تبلیغی داشت، با وجود اینکه بسیاری سعی داشتند مانع از سفرها و سخنرانی ها و حضور وی در کنفرانس ها شوند، اما او از کشوری به کشور دیگر و از کنفرانسی به کنفرانس دیگر حضور می یافت تا با فریاد شجاعانه، عادلانه و منطق قدرتمند و متینش  کمبودهایی را که در این زمینه ها وجود داشت، جبران کند.

امروز و پس از رحلت این عالم، این مسئولیت ها بیشتر شده است و همه ما باید به این موضوع توجه داشته باشیم که باید مواضعمان را برای همه افرادی که در اطراف ما هستند روشن کنیم و بر وحدت، برادری، تسامح  به عنوان راه رویارویی با  فتنه ها پافشاری کنیم چنانچه این روند در بسیاری از عرصه ها مثل سوریه یا دیگر مناطق پیگیری می شود. وقتی در شهری معین، برخی از مبارزان و گروههای مسلح سالها علیه نیروهای ارتش سلاح به دست می گیرند و آنان را می کشند یا اتفاقات مشابهی را که شاهد هستیم، همان اتفاقاتی که پایان آنها در جایی سازش و در جای دیگر یافتن حل مشکل است، ما نیز در این منطقه باید با منطق تسامح، منطق سازش برای حل مشکلات داخلی و منطق عبور از مصائب برخورد کنیم ، زیرا آنان در تمامی عرصه ها می خواهند خونریزی به راه بیندازند، کینه و نفرت ایجاد کنند و تا می توانند خسارات روحی، روانی، انسانی و نظامی ما را بیشتر کنند.

باید در مواضع دفاعی خود قاطع باشیم

ما در جایی که لازم است با استواری و قاطعیت در موضع دفاعی، حضور داشته باشیم، دستان خود را می گشاییم و با سینه باز حاضر خواهیم بود و در عین حال فضای حاکم بر ما باید فضای عقل و تسامح باشد. منطق حاکم باید منطق باز و توام با سیاست گفتگو و تلاش برای حل همه مشکلات، اعم از مشکلات کوچک و بزرگ، باشد، حتی حل آن دسته از مشکلاتی که به رویارویی های خونینی هم منجر شده است باید با گفتگو، با راه حل سیاسی، با زبان نرم و خوب باشد، زیرا پیگیری این روند به معنی ساختن آینده فرزندان و نوه های ماست.

در مسیر علما و شهدا ثابت قدم خواهیم ماند

برادران و خواهران،‌ ما همگی با فقدان برادر عزیز و گرامی و مجاهد بزرگ شیخ عبدالناصر الجبری احساس خسارت به شکست می‌کنیم، اما در عین حال در برابر مشیت و قضا و قدر الهی هستیم هستیم و از خداوند متعال می‌خواهیم که در عوض این عالم بزرگ به خانواده بزرگوار ایشان و فرزندانشان وبه شما خواهران و برادران علمایی مجاهد و ثابت‌قدم  در مسیر وحدت عنایت کند. شما برادران و دوستان شیخ عبدالناصر و فرزندان ایشان، ضمانت و تضمینی برای این مرحله و آینده هستید.

خداوند ایشان را قرین رحمتش فرماید. وقتی تکفیری ها، تندروها ،صهیونیست ها یا آمریکایی ها این صحنه ایی که الان شاهدیم، یعنی حضور معممین و علما از مذاهب مختلف اسلامی، با جهت گیری های سیاسی متفاوت در حوزه دینی و ملی، را می بینند می فهمند شیخ عبدالناصر در دوران حیاتش با آنان مقابله کرد و پس از وفاتش سبب گرد هم آمدن این مومنان و صالحان شده است تا برای جهانیان این امر آشکار شود که فتنه انگیزی، جنگ افروزی، توطئه چینی و برنامه ریزی هایشان، سبب تفرقه میان ما نخواهد شد، بلکه وحدت ما را تقویت خواهد کرد.

ای شیخ بزرگوار، شیخ عبدالناصر، ما به شما وعده می‌دهیم که این مسیر را ادامه خواهیم داد، این وعده ما به شما و همه عزیزان، از جمله دکتر شیخ فتحی یکن، حضرت شیخ سعید شعبان، حضرت شیخ فیصل مولوی است و به تمامی عزیزانی که با هم در لبنان برای ارائه این الگو و این رفتار همگرایی و همبستگی تلاش کردیم، این وعده را می دهیم. ما به تمامی شما و تمامی علمای گذشته و شهدا وعده می‌دهیم که مسیر وحدت و هم‌گرایی و همبستگی و جهاد و مقاومت راه ادامه خواهیم داد تا زمانی که مشیت الهی محقق شود.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

انتهای پیام/

واژه های کاربردی مرتبط
بیشتر بخوانید...
واژه های کاربردی مرتبط
پربیننده‌ترین اخبار بین الملل
مهمترین اخبار بین الملل
مهمترین اخبار تسنیم
پرواز خارجی
همراه اول
ایران مال
بلیط هواپیما