آیتالله اسدالله ایمانی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در شیراز، با بیان اینکه آنچه در سال 88 رخ داد یک حرکت حسابشده و برنامهریزی شده بود اظهار داشت: این اتفاق براساس سناریویی که دشمن طراحی کرده بود، شکل گرفت و از سوی دشمن هم هدایت میشد.
وی با بیان اینکه دشمن از مدتها قبل از فتنه 88 به این سناریو اشاره داشت، گفت: پیش از آن در لابهلای نوشتهها و صحبتهای مسئولانشان آن را مطرح میکردند، زمانی که دشمن در تمام برنامهها و شعارهای خود هدف را براندازی نظام اعلام میکند چه کسی میتواند ادعا کند که ماجرای فتنه 88 یک دعوای انتخاباتی بود؟
نماینده ولی فقیه در استان فارس با بیان اینکه دشمن به طور رسمی اعلام کرد که هدف براندازی نظام است، افزود: حضور افراد فعال سفارتخانهها در سال 88 در بین افرادی که به اصطلاح برای اعتراض آمده بودند نشان میدهد که این ماجرا یک دعوای سیاسی و انتخاباتی بین دو نفر نبوده بلکه جریانی هدایت شده از سوی سفارتخانهها و دشمن بوده است.
امام جمعه شیراز با بیان اینکه این مسئله از سوی کسانی مطرح میشود که قصد دارند از تبعات آن جریان فرار یا آن مسئله را کمرنگ کنند، خاطرنشان کرد: در واقعه عاشورا نیز برخی از مورخان نوشتهاند که آنچه بین امام حسین (ع) و یزید رخ داد دعوایی بین بنیامیه و بنیهاشم بوده است در صورتی که امام حسین(ع) میگوید « مثل من هرگز با مثل یزید بیعت نمیکند» این جمله یک جریان در طول تاریخ میسازد.
آیتالله ایمانی تصریح کرد: عدهای سعی دارند فتنه 88 را یک دعوای سیاسی جلوه دهند به همین دلیل هم تلاش میکنند تا حضور 40 میلیونی مردم در حماسه 9 دی را نیز کمرنگ کنند تا مردم و رسانهها دیگر به این حرکت عظیم مردمی در دفاع از انقلاب نپردازند.
وی با بیان اینکه مومنین علاقهمند به انقلاب باید براساس دستور قرآن عمل کنند، بیان کرد: قرآن میگوید روزهای سرنوشتساز را باید زنده نگه داشت به همین دلیل باید روز 9 دی را زنده نگه داشت تا مردم هیچگاه این روز و حوادث قبل از آن را فراموش نکنند.
نماینده ولی فقیه در استان فارس در پاسخ به این سوال که پس از گذشت 7 سال از فتنه 88 به کدام یک از ابعاد این ماجرا کمتر توجه شده است، گفت: برخی تلاش دارند تا سرانه فتنه را تبرئه کنند و از تمامی امکانات نیز برای ترویج این هدف و تفکر استفاده میکنند باید به این مسئله بیشتر توجه شود و مسئولان رسانهها به آن بپردازند.
آیتالله ایمانی بیان کرد: باید به این سوال پاسخ داد، آیا کسی که در مسیر براندازی بوده میتوان به سادگی از آن گذشت، آیا تبرئه افرادی که قصد براندازی داشتند کار درستی است؟ کدام کشور نسبت به براندازی چنین نگاهی دارد؟
وی گفت: در اسلام مرتد فکری یعنی براندازی و اسلام به عنوان کاملترین دین برای کسی که ارتداد میکند مجازاتی را در نظر گرفته است، باید به این سوالات پاسخ داده شود که آیا اگر این افراد در گردونه قضایی قرار بگیرند نتیجه و حکم براندازی را میپذیرند؟
نماینده ولی فقیه در استان فارس با بیان اینکه برخی با سخنانی درباره رفع حصر و تبرئه این افراد شبههافکنی میکنند، گفت: باید رسانهها، کارشناسان و مسئولان به این شبهات پاسخ دهند تا ابهام جوانان و نوجوانان که با ابعاد این حادثه آشنایی ندارند، برطرف شود.
انتهای پیام/