مرحوم آیتالله شرعی همواره طالب بندگی حقیقی بودند
مسئول دفتر فرهنگستان علوم اسلامی گفت: مرحوم آیتالله شرعی همواره در طول عمر مبارکشان طالب بندگی حقیقی بوده و هرگز به دنبال جمعکردن مال دنیا نبودند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجتالاسلام سید محمدمهدی میرباقری پیش از ظهر امروز در مراسم گرامیداشت یاد و خاطره آیتالله محمدعلی شرعی که در حسینیه امام خمینی(ره) جامعه الزهرا(س) برگزار شد با اشاره به ارزشمند بودن عمل تعلم، تعلیم و نشر معارف اهلبیت(ع) اظهار داشت: روایات بسیاری در این مورد از ائمه اطهار(ع) وجود دارد که بر اساس آنها میتوان به این نتیجه رسید که شاید کمتر عبادتی در دین اسلام به این اندازه ثواب داشته باشد.
وی بابیان روایتی از امام صادق(ع) افزود: ایشان فعل عالمی که به ترویج معارف اهلبیت(ع) میپردازد را افضل از عبادت هزار عابد میدانند چراکه در حدیث دیگری آمده است اگر کسی علوم الهی را برای خدا تعلیم دهد در ملکوت از او باعظمت یاد میشود.
استاد حوزه علمیه قم حدیثی از امام رضا(ع) را موردتوجه قرار داد و گفت: ایشان فرمودهاند، رحمت خدا بر کسی است که ولایت ما را احیا و اقامه میکند، و احیاگر ولایت ما کسی است که معارف ما را بیاموزد و در میان مردم نشر دهد، زیرا اگر مردم زیبایی کلام ما را بفهمند به آنها عمل میکنند.
وی با تأکید بر اینکه کسی که به ولایت اهلبیت(ع) نرسیده، مرده است، گفت: در روایات آمده است که شخص محروم از آیات الهی مرده است، درواقع کسی که در محیط ولایت امام نیست مرده و در وادی ظلمات و لهب و لعب دنیا غرق شده است.
میرباقری تنها راه احیا نفوس را رسیدن به سرچشمه حیات دانست و گفت: رسیدن به معارف اهلبیت(ع) تنها راه احیا نفوس است و این مهم تنها بهوسیله کسانی محقق میشود که خودشان به این سرچشمه حیات رسیده باشند تا بتوانند دیگران را نیز از این سرچشمه سیراب کنند.
وی خاطرنشان کرد: خداوند متعال عمل احیا یکنفس را به میزان احیای همه نفوس میپذیرد که این عمل به معنای نجات بندگان خدا از ضلالت و گمراهی است.
مدرس درس خارج اصول حوزه علمیه رسیدن به معارف اهلبیت(ع) را کاری بس دشوار برشمرد و گفت: رسیدن به معارف اهلبیت(ع) فراتر از شبزندهداری و مطالعه است و شروطی چون عبودیت، اخلاص، انفاق، برتری رضای خدا بر خود و تواضع دارد بهگونهای که بتواند امانتدار الهی باشد.
مسئول دفتر فرهنگستان علوم اسلامی گفت: مرحوم آیتالله شرعی همواره در طول عمر مبارکشان طالب بندگی حقیقی بوده و هرگز به دنبال جمعکردن مال دنیا نبودند.
انتهای پیام/