امام علی(ع) سادهزیستی را تبدیل به «فرهنگ حاکمیتی» کرد
حجتالاسلام حسینی با اشاره به اینکه زندگی امیرالمؤمنین(ع) بر مبنای سادهزیستی و دوری از تجمل و اسراف استوار بود، گفت: این مسأله در زمان حاکمیت ایشان به اوج خود رسید و به عنوان یک فرهنگ حاکمیتی مطلوب قابل بهرهبرداری است.
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، نشست علمی «بررسی راهبردهای اقتصاد مقاومتی در اندیشههای امام علی(ع)» به همت مرکز تحقیقات امام علی(ع) با حضور حجتالاسلام سید حامد حسینی پژوهشگر حوزه قرآن و عترت برگزار شد.
حجتالاسلام حسینی در این نشست با بیان اینکه مسأله اقتصاد مقاومتی موضوعی است که با عنایت رهبر معظم انقلاب به عنوان یکی از راهبردهای کلی نظام اسلامی مورد توجه قرار گرفته است، اظهار کرد: این راهبرد که در گذار زمان به شکلهای مختلفی تحقق یافته است، نقش چشمگیری در گذر از بحرانها، شکوفایی و تولید نظام اقتصادی کشورها داشته است.
این پژوهشگر حوزه قرآن و عترت با بیان اینکه سیاستهای اقتصاد مقاومتی در تاریخ ایران اسلامی جای خود را باز کرده است، گفت: قیام تحریم تنباکو با مدیریت میرزای شیرازی، تأسیس شرکت اسلامیه و برخی سیاستها از جمله مواردی است که برای مدتی هر چند محدود، خیزشی جدید در اقتصاد ایران و نهضت تولید ایجاد کرد و توانست برگهای زرینی در تاریخ به جای بگذارد.
لزوم سیاستگذاری اقتصاد مقاوتی با نگاهی آیندهنگرانه
وی با بیان اینکه سیاستهای اقتصاد مقاومتی در اندیشه اسلامی تنها به یک قرن گذشته ایران اسلامی خلاصه نمیشود، یادآور شد: راهبردهایی که به صورت مستقیم یا غیر مستقیم به این سیاستها بر میگردد و در حکم سیاست راهبردی یا روش کاربردی قابل فراوری و اجراست، در متون دینی و اسلامی، قواعد فقهی، روششناسی معرفتی اقتصادی و به ویژه در نظام اقتصادی امیر مومنان علی(ع) به خوبی قابل اجراست.
حجتالاسلام حسینی با بیان اینکه بسیاری از کارشناسان از اقتصاد مقاومتی صرفاً به معنای اقتصاد تابآور در عبور از بحرانها و چالشها سخن میگویند، گفت: اقتصاد مقاومتی علاوه بر تابآوری باید با نگاهی آیندهنگر و ترمیمی سیاتگذاری شود و این نگاه به صورت جامع و مانع در سیره شخصی و حاکمیتی امیرالمومنین(ع) قابل مشاهده است.
این پژوهشگر حوزه قرآن و عترت خاطرنشان کرد: در دوران بعد از رسول خدا(ص) شرایط طوری شکل گرفت که رانتهای حکومتی، هزنیهها و سیاستهای اقتصادی غلط، دستبرد برخی از صحابه به بیتالمال مسلمین، هزینههای بالای جنگ و بحرانهای مختلفی نظیر فقر و اختلاف طبقاتی، جهتگیریهای اقتصادی زمان رسول خدا(ص) را تغییر داده بود. این روند در زمان حکومت امیرالمومنین به یک آتش زیر خاکستر تبدیل شد.
سیاستهای امیرالمومنین(ع) در اقتصاد مقاومتی
وی با تأکید بر اینکه با روی کار آمدن حضرت علی(ع) سیاستهایی اتخاذ شد که در سه حوزه فرهنگسازی، قانونگذاری و روششناسی، زمینه تحول اقتصادی را که بیشباهت به اقتصاد مقاومتی نبود ایجاد کرد، گفت: این اقدامات در نظام حاکمیتی در حوزههای پیشگیری از جرائم، تقویت تدابیر نظارتی، اتخاذ سیاستهای صحیح تنبیه و تشویق و توانمندسازی نظام اجتماعی در حوزه تولید و بهرهوری است.
حجتالاسلام حسینی از دیگر سیاستهای امیرالمومنین(ع) را اتخاذ فرهنگ کار، سیاست سرمایهگذاری و تولید دانست و افزود: این سیاستها قبل از دوران حاکمیتی حضرت امیر(ع) هم توسط شخص ایشان در جامعه اسلامی ظهور و بروز پیدا کرد که از آن جمله سیاستها میتوان به وقف اقتصادی، صدقه، کارآفرینی و اشتغال، افزاریش بهرهوری مالی با حفر بیش از 100 قنات و کشت و زرع زمینهای بایر بیشمار توسط حضرت اشاره کرد.
وی با اشاره به سادهزیستی، دوری امیرالمومنین(ع) از تجملات و اسراف در زندگی گفت: پایه زندگی آن حضرت با همه درآمد سرشاری که از حفر قناتها و زمینهای کشاورزی داشتند، بر مبنای سادهزیستی و دوری از تجمل و اسراف استوار بود. این مسأله در زمان حاکمیت ایشان به اوج خود رسید و به عنوان یک فرهنگ حاکمیتی مطلوب قابل بهرهبرداری است.
در ابتدای این نشست، محمود جنیدی جعفری رئیس مرکز تحقیقات امام علی(ع) با اشاره به نامگذاری سال جاری از سوی مقام معظم رهبری با عنوان اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل گفت: مرکز تحقیقات امام علی (ع) در راستای توجه به منویات مقام معظم رهبری اقدام به برگزاری نشستهای علمی با عنوان راهبردهای اقتصاد مقاومتی در اندیشههای امام علی (ع) کرده است که انتظار داریم طی این نشستهای علمی به زوایای مختلف موضوع اقتصاد و مقاومسازی اقتصاد در سیره نظری و عملی امام علی (ع) پرداخته شود.
انتهای پیام/
