به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام علیاکبر کلانتری نماینده مردم استان فارس در خبرگان رهبری در نطق پیش از دستور خود در اجلاسیه خبرگان با اشاره به ضرورت وحدت حوزه و دانشگاه، گفت: با اینکه از پیروزی انقلاب اسلامی نزدیک به 40 سال میگذرد، معالاسف هنوز علوم انسانی برگرفته از مبانی اسلام و منبطق بر واقعیات بومی ایران اسلامی در حدی که مورد نیاز مجامع علمی کشورمان باشد، نیست و باید گفت این نقیصه بزرگ، مهمترین عامل در پرورش یافتن مدیران و مسئولان سکولار است؛ مدیرانی که اسلام و حکومت اسلامی را باور نکردهاند و حل معضلات را تنها با عمل به نسخههای بیگانگان امکانپذیر میدانند.
وی افزود: تا این ضعف بزرگ برطرف نشود، ایده ارزشمند وحدت حوزه و دانشگاه تحقق نخواهد یافت و از حد شعار فراتر نمیرود.
نماینده مردم استان فارس در خبرگان رهبری، اضافه کرد: هر چند نمیتوان از اقدامات ارزشمند و در خور تقدیری که از سوی برخی مراکز علمی و پژوهشی انجام گرفته ولی هنوز کاستیهای فراوانی وجود دارد و این به هیچوجه زیبنده نظام اسلامی نیست.
حجتالاسلام کلانتری تصریح کرد: «چگونه میتوان از فارغالتحصیل رشته اقتصاد، انتظار داشت، مجری احکام نورانی اسلام باشد و حال آن که بیشترین سر و کارشان با نظریات آدام اسمیت، کینز، آلفرد مارشال، کارل منگر، جونز، فیشر و امثال ایشان است»؟
وی تأکید کرد: اگر ذهن جوان به این نظریات الحادی خو بگیرد که اعتقاد به خدا و دین، محصول ترس و دلهره و یا معلول جهل و نادانی و یا نتیجه عقدههای روانی است، چگونه میتوان با او از فطری بودن دین و از جبلی بودن اعتقاد به خدا سخن گفت؟
نماینده مردم استان فارس در خبرگان رهبری، ادامه داد: برخی از نظریهپردازان علوم سیاسی، آنگاه که در مقام تقسیمبندی حکومتها و نظامهای سیاسی برمیآیند، به گونهای سخن میگویند و به نحوی تقسیم میکنند که حکومتهای دینی یا بهطور کلی مغفول و غریب واقع میشوند و یا در ذیل عنوان حکومتهای استبدادی و در مقابل رأی جمهور قرار میگیرند آیا برای دانشپژوهانی که با اینگونه رویکردها انس گرفته و با آنها رشد یافتهاند، تبیین مدل حکومت دینی و ارائه نظریه ولایتفقیه آسان است؟
حجتالاسلام کلانتری اظهار داشت: آیا آن دسته از دیدگاه تربیتی، اقتصادی و روانشناسی که بر مبنای طبیعتگرایی، اصالت تجربه و پراگماتیسم بنا شده، جوابگوی نیازهای ماست که مهمترین منبع برای شناخت انسان و عظیمترین گنجینه برای معرفت بشر را وحی و آموزه های وحیانی میدانیم؟
وی افزود: آیا اسلام به ما اجازه میدهد درباره علوم انسانی که پرورشدهنده مدیران جامعه از صدر تا ذیل است، بی تفاوت بنشینیم و چشم به نظریهها و تراوشات ذهنی کسانی بدوزیم که جز به منافع خود و جز به غارت نمیاندیشند؟
نماینده مردم استان فارس در خبرگان رهبری، تأکید کرد: آیا علما و فقهایی سختکوش ما که توانستهاند از روایات فقهی محدود و آیاتالاحکام که بخش محدودی از قرآن کریم است، علم غنی، گسترده، پویا، مستحکم و افتخارآمیز فقه را تدوین کنند، نمیتوانند از آیات مرتبط با انسان و صفات و گرایشهای او که به مراتب بیش از آیاتالاحکام است و از روایات گسترده مرتبط با انسان، علوم انسانی مستقل و مبتنی بر نگرش ناب اسلامی را تدوین کنند و به جهان تشنه و سرخورده امروز اراده دهند؟
انتهای پیام/