به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجتالاسلام والمسلمین نجف لکزایی ظهر امروز در همایش فلسفه سیاسی صدرالمتالهین که در سالن اجتماعات مجتمع عالی حکمت در قم برگزار شد، با اشاره به سیاست از نظر ملاصدرا اظهار داشت: اگر بخواهیم سیاست از نظر او را درست درک کنیم باید دغدغههای وجودی صدرالمتالهین را بشناسیم.
لک زایی بابیان برخی دغدغههایی که صدرالمتالهین را به خود مشغول میکرد، افزود: دغدغه و رسالت وی همان دغدغههای انبیا الهی است و منبع الهام او قرآن و وحی است که میخواهد او را از قعر پستیها به اوج کمالات سوق بدهد.
وی با اشاره به برخی از مباحث سیاسی صدرالمتالهین گفت: تعالیم عظیمی از مباحث او مربوط است به تدبیر امور سیاسی در داخل یک نظام سیاسی که منبع و محل الهام گیری او در همه این موارد قرآن است و وی قرآن را علم سیاست مینامد.
وی نسبت فلسفه و سیاست را موردتوجه قرار داد و تأکید کرد: نسبت آنها به هم این است که باید زمینه لازم را برای سیر بشر بهسوی معارف و تعالیم الهی مهیا کنند و این بدون پایبندی به اصول اساسی در فلسفه او ممکن نیست.
لک زایی با اشاره به مبحث هستیشناسی در نگاه صدرالمتالهین تأکید کرد: در این نگاه دنیا صرفاً یکی از منازلی است که انسان باید آن را طی کند تا بهسوی خدا سیر کند اما در نظامهای مادی دیگر دنیا خود هدف و غایت است و وظیفه دولت برنامهریزی برای استفاده هر چه بیشتر از این فرصت هفتاد-هشتاد ساله زندگی است و آخرت محوری در آن مطرح نیست.
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بابیان اینکه بالا بردن سطح تعالی شهروندان نیازمند وجود فلسفه آن در داخل فلسفه سیاسی حکومت است، خاطرنشان کرد: اگر این فلسفه را در داخل ارکان یک نظام سیاسی نگنجانیم به این هدف با صرف شعار نمیتوانیم دست بیابیم.
لک زایی بابیان اینکه دنیا و آخرت محوری در فلسفه سیاسی ملاصدرا توأمان است تصریح کرد: در فلسفه سیاسی وی دنیا منزلی برای ورود به دروازه آخرت است و از همین منظر در فلسفه او هدف وسیله را توجیه نمیکند برخلاف بسیاری از مکاتب فلسفی رایج زمان همچنین هیچکدام از مباحث سیاسی او برخلاف وحی و معارف الهی نیست.
وی خاطرنشان کرد: اگر در هدف تشکیل تمدن اسلامی هستیم باید در جهت ایجاد و تشکیل یک تمدن متعالی باشیم که بهتمامی ابعاد وجودی بشر نظاره داشته باشد و نگاه او به انسان نگاه جامع،کلینگر و کلان باشد.
استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: فلسفه سیاسی مطلوب وی فلسفهای است که جامعه و انسان را به سرمنزل قرب الهی برساند و ما نمیتوانیم با فلسفههای غربی سیاست متعالی داشته باشیم که باید براساس فلسفه متعالیه ملاصدرا سیاستهای خود را تنظیم کنیم.
انتهای پیام/