به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجتالاسلام والمسلمین بهرام دلیر ظهر امروز در همایش فلسفه سیاسی ملا صدرا که به مناسبت روز اول خرداد بزرگداشت این اندیشمند مسلمان در سالن اجتماعات مجتمع عالی حکمت اسلامی در قم برگزار شد، با اشاره به خصوصیات علمی صدرالمتالهین اظهار داشت: او با تمامی اندیشمندان قبل از خود تفاوت دارد.
عضو هیئتعلمی پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی بابیان برخی تفاوتهای صدرالمتالهین با فلاسفه و حکمای ماقبل خود افزود: صدرای شیرازی با تمامی فلاسفه پیش از خود تفاوتهای اساسی دارد و مباحثی که او بیان کرده هیچ سابقهای در مکاتبی نظیر یونان و حکمت مشاء نداشته است.
وی با اشاره به شخصیت برجسته و نمونه بینظیر علمی صدرالمتالهین گفت: ملاصدرا ضمن اینکه یک فیلسوف و حکیم بزرگ و تأثیرگذار است، یک عارف، مفسر و فقیه برجسته نیز هست و از همین منظر نگاه او به مسائل و مباحث نگاه کلان و جامعنگر است که ارزش مباحث علمی او را بسیار ارزشمند میکند.
دلیر بابیان نبوغ و ابتکارات علمی صدرالمتالهین تأکید کرد: روش کار صدرای شیرازی به روشهای میانرشتهای شباهت دارد و در مباحث مختلف اعم از سیاسی و اقتصادی وغیره معترف است که دامنه علم و حقیقت بسیار فراتر از وسعت اندیشه و قلم صدرالمتالهین است و خود او اجازه عبور از سخن و استدلال خود را به دانشمندان و شاگردان مکتب صدرا داده است.
استاد حکمت و فلسفه با اشاره به نوآوریهای صدرالمتالهین در عرصههای مختلف حکمت و فلسفه خاطرنشان کرد: شاخصههایی که وی برای سیاست بر میشمارد در یونان و مکاتب دیگر بههیچوجه سابقه نداشته و منبع مباحث علمی او کاملاً منطبق بر وحی است و او بههیچعنوان مقلد نیست و مباحث او صرفاً نوآوری و بعضاً اقتباس است.
دلیر با اشاره به برخی اندیشههای سیاسی صدرالمتالهین تأکید کرد: در اندیشه سیاسی او سیاستمدار خلیفه است و خلیفه فردی است که صرفاً سخن و حرف خدا را بر روی زمین اجرا میکند و میزان کمالات وجودی او در حدی است که میتواند با حکم آیه کن فیکون به اداره جامعه بپردازد.
عضو هیئتعلمی پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی دغدغههای انسان دوستانه و دردمنشانه صدرالمتالهین را موردتوجه قرار داد و خاطرنشان کرد: عرفان و فلسفه او با ملت قهر نکرده است بلکه فلسفه او در متن جامعه و در بدنه ملت قرار دارد و هیچ فیلسوفی بهاندازه او درد و دغدغه کمال و سعادت بشر را نداشته است.
دلیر با مقایسه مکاتب فلسفی غرب با فلسفه صدرا تأکید کرد: هدف بسیاری از مکاتب از فلسفه ابزاریکردن آن برای رسیدن به قدرت و ریاست است اما هدف در وی رسیدن بشر به خداوند است و سعادت او برای ملأصدرا در درجه اول و آخر اهداف است اما در فلسفه امثال هابز، جان لاک و ماکیاول فلسفه تنها ابزار رسیدن به مطامع دنیوی است.
انتهای پیام/