عدم‌تحمل نقدهای دلسوزانه ائمه جمعه به تخلفات انتخاباتی و سند ۲۰۳۰ مغایر آزادی بیان و سعه صدر است

عدم تحمل نقدهای دلسوزانه ائمه جمعه به تخلفات انتخاباتی و سند 2030 مغایر آزادی بیان و سعه صدر است

معاون سیاسى شوراى سیاست‏‌گذارى ائمه‌جمعه گفت: رسالت علما و روحانیون متعهد اقتضاء می‌کند با زبان گویا و قاطع، آسیب‌های پدیده‌های سیاسی را برای مردم تشریح کنند.

حجت الاسلام والمسلمین ابوالقاسم علیزاده معاون سیاسى شوراى سیاست‏گذارى ائمه جمعه‏ در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم درباره نامه‏‌های اخیر ستاد انتخابات کشور گفت: انتخابات 29 اردیبهشت ماه یکى دیگر از جلوه‏‌هاى حضور حماسى و میلیونى مردم شریف ایران بود که طبق اعتراف دوست و دشمن، نشانى از عظمت ملت ایران و پیروزى رهبرى و نظام تلقى مى‌گردد.

وی افزود: این انتخابات همانند همه انتخابات‌هایى که تاکنون برگزار شده، گذشته از اما و اگرها و برخى بى‌تدبیرى و کوتاهى‌هایى که خود مسؤولان امر بر آن اذعان داشته‏‌اند، قطعاً با حجم زیادى از عوامل اجرایى، نظارتى، امنیتى و دست‏‌اندرکار در سراسر کشور اجرا گردید و لذا جاى تقدیر و سپاس از کلیه عزیزانى است که در زمینه‏‌سازى و خلق این حماسه بزرگ، متحمل زحماتى شده و حتماً تلاش‏‌هاى خالصانه آنان عندالله مأجور و از نظر هیچ‌کس به‌دور نخواهد ماند.

معاون سیاسى شوراى سیاست‏گذارى ائمه جمعه‏ تصریح کرد: رسالت علماء و روحانیون متعهد و انقلابى ازجمله تریبون‏‌داران نماز عبادى سیاسى جمعه اقتضاء مى‌کند برحسب آیه کریمه: «وَدَّ الَّذینَ کَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِکُمْ وَ أَمْتِعَتِکُمْ فَیَمیلُونَ عَلَیْکُمْ مَیْلَةً واحِدَة» (آیه 102، سوره نساء) چنان‏چه غفلت و یا سهو و احیاناً بدعت و یا آسیبى را در فرایند پدیده‏‌هاى سیاسى، اجتماعى و فرهنگى متوجه شدند با زبانى گویا و قاطع و مطابق با شرایط زمان به سمع و نظر خاص و عام برسانند و بدین‏‌سان هشدارهاى لازم را از باب (النصیحة لائمة المسلمین) به مسؤولان امر بدهند چه آن‏که هم تکلیف شرعى امر به معروف و نهى از منکر چنین اقتضایى را دارد و هم الزامات آزادى قلم و بیان ناظر بر این معناست به‌ویژه آن‏جا که برخى در مقام مصادره حماسه بزرگ حضور 73درصدی مردم پاى صندوقهاى رأى باشند و حتماً شما نیز شنیدید که گفتند بذر خیلى چیزها ازجمله بى‏‌حجابى و آزادی‌هاى شهروندى را در 29 اردیبهشت کشت کرده و اکنون مى‏‌خواهند ثمر آن‏ را برداشت نمایند و به‌گمان آن‏که انتخابات گوشت قربانى است و باید به‌میزان رأیى که داده‏‌اند سهم خویش را ببرند.

وی گفت: غافل از این‏که بسیارى در این کشور به‏‌جاى یک رأى، جان عزیز و شیرینشان را خالصانه تقدیم کردند و جز سرافرازى و سربلندى کشور و ملت در برابر قدرت‌هاى زورگوى دنیا چیز دیگرى را نه آرزو کردند و نه مطالبه! و یا برخى دیگر علی‌رغم عکس‏ العمل منطقى، مستدل و علمى اندیشمندان و صاحب‏‌نظران حوزوى و دانشگاهى در رابطه با سند ذلت‌بار 2030، در عین ناچیزانگارى سندهاى تحول و پیشرفت بومى، از آن دفاع؛ و روشنگرى پیرامون آن‏ را به انتخابات ربط دادند و حال سؤال این است که آیا انجام رسالت دفاع از ارزش‌هاى ملى، دینى و انقلابى امرى است نامطلوب که باعث آشفتگى و رنجش شما عزیزان گردیده است.

علیزاده تأکید کرد: ائمه محترم جمعه که خود نزدیک‏ترین افراد به بدنه جامعه و آحاد و اقشار مختلف مردم هستند، به‌واقع زبان گویاى عصاره ملت به‏‌ویژه در نمازهاى جمعه مى‏‌باشند و بیان و تحلیل مسائل سیاسى اجتماعى روز، کمترین انتظارى است که از آنان مى‏‌رود، مگر آن‏که از منظر شما، میلیون‌ها انسان متدین و انقلابى که در نمازهاى جمعه حضور مى‏‌یابند، شهروند این کشور محسوب نگردند و البته این همان خطاى استراتژیکى است که متأسفانه برخى عاملان تفرقه و ایجاد دوگانگى و سازندگان دیوار و پرده‏‌هاى ضخیم و مرموز بین آحاد مردم و تقسیم آنان به اصلاح‏‌طلب و اصولگرا و یا مذهبى و غیرمذهبى دارند تا جایى که مصادره‏ کنندگان حماسه 29 اردیبهشت در ادبیات لیبرالى و سکولارى خود متأسفانه این امر را القاء مى‏‌کنند ‏که "باید مذهبى‏‌ها همه‏ چیز ما را تحمل کنند حتى سبک زندگى غربى و بى‏‌حجابى را که حجاب امرى است اختیارى"! به‌راستى چه شده است که پس از 38 سال از عمر بابرکت انقلاب که علی‌رغم همه هجمه‏‌ها، آسیب‏‌ها و فتنه‏‌ها، راست‏‌قامت و استوار مانده و ملت بزرگ ایران را بر بام عزت و اقتدار جهانى قرار داده و همواره بر مدار استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى بهترین امنیت و آرامش را توأم با دستاوردهاى خیره‏ کننده در عرصه‏‌هاى مختلف متوجه این کشور نموده است.

وی افزود: تازه برخى از خواب بیدار شده و براى آزادى، سینه چاک مى‏‌دهند، و متأسفانه آن‏ را نیز در بستر حقوق شهروندى و مدنیت عارى از اسلامیت و شرع جستجو مى‏‌کنند. اگر قرار بود در این کشور به‏‌جاى سند تحول و پیشرفت، سند 2030 و به‏‌جاى ارزش‌هاى تحول‏‌آفرین اسلامى، انقلابى و سبک زندگى علوى و فاطمى(ع) متأثر از قرآن و عترت، ولنگارى و فساد و آسیب‌هاى اجتماعى و فاصله‏‌هاى طبقاتى رواج یابد پس چرا انقلاب کردیم؟! این همان سؤالى است که این روزها ذهن و دل بسیارى از دلسوزان را به خود مشغول داشته است و متأسفانه آبشخور این بدعت‌ها و آفت‌هاى نگران‏ کننده، نوع نگاه برخى منفعلان و مرتجعان در گلوگاه‏‌هاى تصمیم‏‌ساز جامعه مى‏‌باشد.

علیزاده افزود: حال با توجه به «الناس على دین ملوکهم!!» آیا توجه دادن مسؤولان و مدیران جامعه اسلامى و انقلابى، که باید صیانت و پاسدارى از میراث صدها هزار شهید و اصول مکتب و آرمانهاى امام راحل(ره) را شجاعانه به دوش بکشند، به وظایف ملى، دینى و انقلابی‌شان، این‌قدر باید سنگین باشد که به‏‌جاى استقبال از نقدهاى منصفانه و مشفقانه و رفع نگرانى دلسوزان ملت، برآشفته شده و عکس‏‌العمل نشان بدهند، پس کجا رفت سعه‏ صدر و آستانه تحملى که حضرت امیر(علیه‏ السلام) در عهدنامه مالک اشتر به کارگزاران حکومتى هشدار مى‏‌دادند.

وی گفت: اگرچه بناى پاسخگویى به این دست نامه‏‌نگاری‌ها را نداشتیم و خود این امر را در فضاى امروز جامعه که متأسفانه گرفتار خلط خوب و بد و خیر و شر به‏‌ویژه در بستر حرکت‌ها و برخوردهاى مرموز موازى و کلافه‏ کننده‏‌اى است که جز آسیب به سرمایه‏‌هاى اجتماعى، ملى و رنجش دلسوزان انقلاب و نیز مردم شریف نمى‏‌باشد، ولى لازم است به خود و به همه آحاد مردم اعم از خواص و عوام این کلام مولاى متقیان (علیه‏ السلام) را که در خطبه 27 آمده است یادآور شویم که فرمود: «فَوَاللَّهِ مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فِی عُقْرِ دَارِهِمْ  إِلَّا ذَلُّوا» قسم به خدا، قوم و ملتى که دست روى دست گذارده و از سر غفلت اجازه دهد خصم دون، پا در حریم خانه‏‌اش بگذارد و آن‌گاه بخواهد در محیط خانه با او گلاویز شده تا بیرونش براند، نیست مگر ذلیل؛ چه آن‏که از منظر حضرتش قوم و ملتى عزیز و جاودانه و سربلند خواهد بود که با آمادگى‏‌هاى همه‏‌جانبه، اتحاد، انسجام و تبعیت از رهبر و پیشواى خویش، دشمن را مأیوس و در صورت قصد تجاوز، قلم پایش را وراء مرزهاى خانه بشکنند، چیزى که این روزها مدافعان حرم، مدال افتخارش را به گردن آویخته و ما را براى همیشه‏ زمان، مدیون خویش ساخته‏‌اند.

معاون سیاسى شوراى سیاست‏گذارى ائمه جمعه تأکید کرد: البته حریم سیاسى، فرهنگى، اقتصادى و اجتماعى کشورمان نیز نیازمند این دست سردارانى است که با پاسدارى از حریم پاکى و ایمان، محیط داخل را از تیررس گرگان در کمین نشسته‏‌اى که هر روز در اندیشه یافتن روزنه‏‌اى برای نفوذ هستند دور داشته و مصون بدارند چنان‏ که شاعر پرآوازه این سرزمین، پروین اعتصامى در قصیده «گرگ و شبانش» به آن اشارت رفته است که البته شرح حال این روزهاى بخشى از جامعه ما نیز همین پیام و دغدغه مى‏‌باشد.

وی گفت: در پایان همگان را به فراز دیگرى از فرمایشات حضرت امیر(علیه‏ السلام) توجه مى‏‌دهیم که البته توجه به آن عامل اصلى عزت و پیشرفت، و عدم‌توجه به آن باعث ذلت و پس‏رفت (انفعال و ارتجاع) خواهد بود و آن کلام نورانى است که در متن خطبه 182 و در مقام بیان ویژگى‌هاى سرداران شهید سپاه اسلام همچون عمار یاسر فرمودند، آن‌گاه که از سر دلتنگى و بى‏‌بصیرتى امت، با شهداء خلوتى داشتند: «أَوِّهِ عَلَى إِخْوَانِیَ» ، آه بر برادرانم، «الَّذِینَ تَلَوُا الْقُرْآنَ فَأَحْکَمُوهُ وَ تَدَبَّرُوا الْفَرْضَ فَأَقَامُوهُ أَحْیَوُا السُّنَّةَ وَ أَمَاتُوا الْبِدْعَةَ دُعُوا لِلْجِهَادِ فَأَجَابُوا» تا ویژگى پنجم که فرمودند: «وَ وَثَقُوا بِالْقَائِدِ فَاتَّبَعُوه‏. عمارهایى که زینت جامعه اسلامى بودند و فخر امیرالمؤمنین (علیه‏ السلام) همواره اعتماد و وثوق به امام و قائد و رهبرشان داشتند یعنى حقیقتى فراتر از ادعاى اعتقاد و التزام عملى به ولایت!

انتهای پیام/*

واژه های کاربردی مرتبط
واژه های کاربردی مرتبط
پربیننده‌ترین اخبار سیاسی
اخبار روز سیاسی
آخرین خبرهای روز
فلای تو دی
همراه اول
رازی
شهر خبر
فونیکس
میهن
طبیعت
گوشتیران
رایتل
مادیران
triboon