به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله جعفر سبحانی عصر امروز در درس تفسیر سوره صف که در مسجد مدرسه حجتیه برگزار شد، با اشاره به نامهنگاری پیامبر اکرم(ص) با قیصر روم اظهار داشت: در این نامهها اسرار بسیاری نهفته است، پیامبر اکرم (ص) با بزرگی و احترام از قیصر روم یاد میکند و از ایشان دعوت میکند که به دین اسلام بگراید چرا که مردم بر دین پادشاهان خود هستند و او را نسبت به اجر و پاداش این دعوت آگاه میسازد و نیز او را نسبت به عدم پذیرش اسلام هم هشدار میدهد.
مرجع تقلید شیعیان با تأکید بر کاربرد درست و بهجای مفاهیم قرآنی در تعاملات روزمره زندگی افزود: جمله «سلام من اتبع الهدی» یکی از عباراتی هست که باید در جای مناسب خود استفاده شود نه اینکه آن را برای فرد و هر منظوری به کاربرد و پیامبر آن را برای قیصر روم استفاده کرده و از آن منظور خاصی دارد.
آیتالله سبحانی بابیان اصل ادب و نزاکت در تمامی امور تصریح کرد: نامه پیامبر اکرم(ص) به روم غربی که در آن زمان سرزمینهای وسیعی مانند شامات و فلسطین وغیره بود، بسیار پراهمیت است و فردی که نامه را بر قیصر روم تحویل داد انسانی باادب و بانزاکتی بود.
استاد برجسته حوزه علمیه بابیان ماجرای پیگیری نامه رسول اکرم (ص) از طرف پادشاه روم خاطرنشان کرد: وی برای آگاهی بیشتر از پیامبر اکرم (ص) ابوسفیان که در شام بود را احضار کرد که ابوسفیان پیامبر را از خاندانی شریف و صاحب کرامت نامید.
وی با اشاره به امانت و مورداطمینان بودن رسول اکرم (ص) در بین اعراب شبهجزیره تأکید کرد: از سؤالهای پادشاه روم و پاسخهای ابوسفیان میشود بهخوبی دریافت که تا چه اندازه پیامبر (ص) در بین مردم مورد وثوق و اعتماد بود.
مرجع تقلید شیعیان بابیان معجزات رسول اکرم (ص) و راههای شناخت وی تأکید کرد: قرآن کریم بهترین و بزرگترین منبع برای شناخت پیامبر (ص) و همچنین معجزه نبوت او است که بعد از گذشت 1400 سال و بهرغم دعوت همگانی قرآن بر تحدی فردی نتوانسته در این مسیر قدمی بگذارد.
وی با اشاره به مژده نبوت پیامبر اسلام در کتب ادیان آسمانی خاطرنشان کرد: ظهور پیامبر در عهدین بیانشده است اما یکی از اشتباهاتی که مترجمان در این باره داشتهاند ترجمه کلمه احمد است که برخی آن را به ستوده و برخی دیگر به پسندیده ترجمه کردهاند که لقب جبرائیل است.
مرجع تقلید شیعیان بابیان ویژگیها و دلایل اعجاز قرآن کریم گفت: تاریخ زندگی پیامبر بهخوبی اعجاز پیامبر را ثابت میکند مضاف بر اینکه پیامبر فردی بود که به تعبیر قرآن کریم امی بود یعنی به مکتب نرفته بود و معلمی نداشت و بااینوجود چنین کتابی را آورده که خود گواهی بر اعجاز رسول اکرم (ص) است.
وی قرآن را کتابی محدودیت ناپذیر و ژرف دانست و بیان کرد: شاهنامه دهها هزار بیت دارد اما اگر ده کارشناس مسلط به ادبیات روی آن کار کنند بهتمامی ابعاد و ویژگیهای آن میتوانند پی ببرند اما قرآن کتابی است که بعد از گذشت 14 قرن از نزول آن علما، فقها، ادبا، حکما و بسیاری دیگر از دانشمندان روی آن کارهای فراوانی انجام دادهاند اما باز نتوانستند به ابعاد آن دست پیدا کنند.
استاد برجسته حوزه علمیه یگانگی و وحدت قرآن را یکی دیگر از دلایل اعجاز آن نامید و خاطرنشان کرد: در طول 23 سال نزول قرآن و در کوران حوادث تلخ و شیرین، گرفتاریها، گشایشها، جنگها و صلحها هیچوقت اسلوب و قرآن عوض نشده و اختلافی در آن پیش نیامده است.
مرجع تقلید شیعیان پیروان و یاران مخلص آن حضرت را از دیگر دلایل نبوت رسول گرامی اسلام(ص) خواند و گفت: افرادی چون امام علی(ع)، سلمان، مقداد، ابوذر و غیره که هرکدام دریایی بیکران بودند پرورش یافتگان این مکتب انسانساز هستند و نهجالبلاغه امیرالمؤمنین (ع) که یک جهان حرف و سخن در آن است اما خود حضرت خود را بندهای از بندگان رسول اکرم (ص ) میداند.
انتهای پیام /