وی با اشاره به این نکته که انسانها موجوداتی با خواهشها و امیالی گوناگون هستند، افزود: این خواهشها و هوسهای انسانها که سبب اصلی اختلافات و تفرقه بین اقشار گوناگون بشر است، انسانها را تا جایی میکشانند که تجاوز از هر حد و مرزی را برای خود سزاوار میشمارند.
وی وحدت جامعه بشری را تنها راه سعادت بشر برشمرد و گفت: وحدت جامعه بشری یعنی تحقق یک شخصیت کلان اجتماعی که از طریق تبعیت افراد جامعه از یک ارادۀ راستین الهی شکل میگیرد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب با اشاره به فرمایش پیامبر اکرم (ص) که فرمودند: «ترى المؤمنین فی تراحمهم و توادّهم و تعاطفهم کمثل الجسد اذا اشتکى عضوا تداعى له سایر جسده بالسّهر و الحمّى؛ مؤمنان در مهربانى و دوستى یکدیگر چون اعضاى یک پیکرند که وقتى عضوى به درد آید، اعضاى دیگر آرام نگیرند»، یادآور شد: این روایت تعبیری دقیق از یک واقعیت تکوینی از منظر جامعه شناسی اسلامی است که شواهد قرآنی زیادی نیز بر آن تأکید دارد.
استاد دروس خارج حوزه علمیه قم در ادامه با اشاره به فرمایش امام جعفر صادق علیه السلام درباره برادری آحاد امت اسلامی (المؤمن اخ المؤمن لأبیه و أمه) افزود: حضرت امام جعفر صادق(ع) در جواب سؤال شخصی از اسباب آلام روحی و غم و اندوهی که بعضاً برای آن شخص رخ میداد فرمودند: سبب این درد و رنجهای روحی که بر او عارض میشود این است که برادر مؤمن او در نقطهای از نقاط عالم دچار مشکل و المی شده که باعث شده او هم آن غم و اندوه را ادراک کند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ادامه با اشاره به آیه «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (روم21) گفت: مودت و رحمتی را که خداوند بر اساس این آیۀ کریمه بین زن و شوهر پس از تشکیل خانواده قرار میدهد از آنها یک شخصیت واحد میسازد که آنها را تبدیل به یک نفس واحده میکند و جامعه هم که از خانواده تشکیل شده از این طریق به یک نفس واحده تبدیل میشود.
آیت الله اراکی خاطرنشان کرد: رسالت انبیا در تبدیل جامعه پراکنده بشری به یک نفس واحد در سه مرحله محقق میشود؛ مرحله اول مرحله وحدت اعتباری است که در این مرحله مردم رسول و فرستاده خدا را به عنوان رهبر میپذیرند و اتفاق میکنند بر اینکه از امر خدا و پیامبر او تبعیت کنند که جامعه اسلامی از این اتفاق و اقرار متولد میشود. مرحله دوم بعد از ایمان و اقرار به رسول، عمل کردن به فرامین و امر و نهی اوست. عمل به دستورات رهبر الهی یک مرحله جدیدی از وحدت را رقم میزند که در آن همه مردم در عملشان با یکدیگر متحد میشوند؛ همگی به یک دستور و فریضه عمل میکنند، همگی نماز میخوانند، روزه میگیرند، حج به جا میآورند و از این طریق توحید در طاعت محقق میشود.
آیت الله اراکی در ادامه به مرحله سوم وحدت حقیقی جامعه اشاره و گفت: در صورتی که مردم از امر و نهی رسول الهی اطاعت کنند و عملاً تابع اراده واحد او شوند وحدت مرحله سوم محقق میشود که در آن نفوس اعضاء جامعه به مثابه همان نفس رسول میشوند و هیئت و شکل آن نفوس هم شکل و هم هیئت با نفس رسول میشود و لذا در روز قیامت مردم به واسطه شباهتشان با رهبرانشان و ارادهای که از او تبعیت کردند شناخته میشوند.
انتهای پیام/