در برخی مسائل اقتصادی "فانتزی‌اندیش" شده‌ایم
معاون پژوهشی دانشگاه امام صادق(ع) گفت: نیاز به اقتصاد مقاومتی از یک بستر واقعی رویش کرد چون مقاوم‌سازی یک اصل عقلانی است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، عادل پیغامی عصر امروز در نشست موضوع شناسی اقتصاد مقاومتی که در محل پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، اظهار داشت: همه می‌دانیم که اقتصاد کشور ما مشکل دارد و این مشکل مرتبط به چند سال اخیر و انقلاب نیست و می‌شود از دوران صفویه و قاجاریه آن را ریشه یابی کرد.
معاون پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع) ادامه داد: در مورد نقش زمان در تعیین ارزش، مکتب اتریش سال‌ها تلاش کردند و به این نتیجه رسیدند که برای مثال چتر در روز بارانی و آفتابی دو کالای متفاوت محسوب می‌شود در حالی که فقهای ما صدها سال قبل به مباحث این چنینی مثل تفاوت قیمت یخ در تابستان و زمستان پرداخته بودند.
پیغامی با بیان اینکه ما حتی نتوانسته‌ایم در دوره معاصر نیز که کتاب‌های اقتصاد ترجمه شده ارتباطی که باید با این علم و دانش و پویایی آن برقرار کنیم، گفت: ما همیشه با یک فاصله زمانی از تئوری‌ها اقتصاد و آن هم به صورت ناقص مطلع می‌شویم.
وی تصریح کرد: ما حتی با مردمی که دارند زندگی اقتصاد می‌کنند، بازار، اقتصاد سیاسی، اقتصاد خرد، کلان و غیره نیز زبان مشترک و ارتباط نداریم و نتیجه آن می‌شود که ما می‌بینیم در بد زمانی پژوهشگر اقتصاد شده‌ایم.
عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه امام صادق (ع) افزود: مسئله بعد این است که حال می‌خواهیم اقتصاد را اسلامی کنیم و بُرد بومی را با حفظ اصالت پویایی و رسیدن به اقتدار دنبال کنیم درحالی که همزمان در جنگ با استکبار جهانی نیز روبه‌رو هستیم البته نمی‌خواهم بگویم نمی‌شود چون خداوند با ماست و راهِ علم، راهِ شدن‌ها است.
پیغامی با بیان اینکه ما فانتزی اندیش شده‌ایم، تصریح کرد: علم را باید در حیات، پویایی و مکانسیم طبیعی خود بشناسیم بنابراین باید با مسائل واقعی برخورد کنیم بطوری که سعی کنیم مکاتب را کامل یادبگیریم و دانشجو نیز در مرز دانش به کتاب درسی اکتفا نکند.
وی خاطرنشان کرد: اگر پویایی علم را در بستر طبیعی خود ببینیم مشخص می‌شود که نیاز به اقتصاد مقاومتی از یک بستر واقعی رویش کرد چون مقاوم‌سازی یک اصل عقلانی است و در تاریخ علم اقتصاد نیز به ضرورت مقوله مقاوم‌سازی برگرفته از مقوله‌های واقعی تاکید شده است.
عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه امام صادق (ع) ادامه داد: دنیا نسبت به شکنندگی و مقاوم‌سازی خود حساس است چون شرط عقل است اما قرآن خطاب به می‌گوید من می‌دانم با عقل سراغ مقاوم‌سازی می‌روید اما من چیزهایی دارم که «اقوم» است و اقوم صفت تفصیلی به معنای مقاوم‌تر است.
پیغامی با طرح این پرسش که چند پایان نامه درباره اقتصاد دفاع مقدس و جنگ نوشته شده است، تصریح کرد: اقتصاددان نسبت به جامعه‌اش مسئول است و باید ببینیم چه کنیم که ما اقتصاددان واقعی شویم.
وی افزود: آدام اسمیت فرزند زمان خویشتن بود و زمانی تئوری بازار آزاد را مطرح کرد که نظام سرمایه‌داری نیازمند فتح بازارهای آلمان بود بنابراین ما نیز باید فرزند زمان خود باشیم برای اقتصاد کشور خود بیاندیشیم.
معاون پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع) با تاکید بر اینکه دنیای مقاوم‌سازی را در تئوری‌ها رصد کنیم، گفت: اگر مسائل اقتصاد و واقعیت علم را به‌خوبی رصد کنیم، نیازها و پویایی‌ها دنیا را به خوبی دیده و اقتصاد ایران ببینیم مسئله را در یک بستر واقعی می‌بینید و یادگیری و بومی سازی را در پیش می‌گیریم.
پیغامی با اشاره به مشکلات اغتشاش مفهومی گفت: یک نفر مفهوم «رفاه» را ضد اسلام و دیگری عین اسلام می‌داند در مورد اقتصاد مقاوتی نیز برخی هرکاری می‌کنند نام اقتصاد مقاومتی برروی آن می‌گذارند یا هرکس از زاویه خود تعریفی مطرح می‌کند بنابراین لطفا کمک کنیم که تکثرهای همگرا داشته باشیم.
وی خاطرنشان کرد: اقتصاد مقاومتی مفهومی در کنار اقتصاد کشاورزی، عمومی و غیره نیست بلکه اقتصاد مقاومتی در اصطلاح کامپیوتری، سیستم عامل است نه یک نرم‌افزار در کنار نرم‌افزارهای دیگر؛ پس به تمامی موضوعات گره می‌خورد منتهی حلقه‌ای دارد که باید به آن دقت کرد.
معاون پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع) افزود: بسیاری از سیاست‌های اقتصاد مقاومتی بارها گفته شده و اگر تک گزاره‌ها را نگاه کنیم تکراری است اما در اقتصاد مقاومتی، مقاوم‌سازی از جنس کلی است نه تک محوری و جزئی به‌طوری که طبق گفته یکی از اندیشمندان سنگاپور چه بسا رشد اقتصادی بالا رفته و تورم کاهش یابد اما از تاب‌آوری آن جامعه کاسته شده باشد.
پیغامی خطاب به پژوهشگران و دانشجویان اقتصاد درباره تحقق اقتصاد مقاومتی گفت: اگر جدی باشید و پای کار بایستید کاری شدنی است البته کار شما در ایران سخت‌تر از پژوهشگر غربی است چون به ما آمار نمی‌دهند که روی آن کار کنیم پس سخت است اما شدنی است چرا که راه همان راهی است که اقتصاد جهانی رفته اما جهت‌های ما متفاوت است.
انتهای پیام/
