به گزارش خبرگزاری تسنیم از ارومیه، امین رستمزاده ظهر امروز در نشست دانشجویی بررسی و تبیین آرمان و ایده آل دانشجوی استکبار ستیز که به همت معاونت فرهنگی واحد آذربایجان غربی در سالن کنفرانس دانشگاه پیام نور ارومیه برگزار شد اظهار داشت: جنبشهای دانشجویی باید بستری علمی و خلاق برای بصیرت افزایی و معرفت صحیح دانشجویان با مبانی جوهری انقلاب اسلامی طراحی و اجرا کنند.
معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی آذربایجان غربی گفت: جریانهای دانشجویی باید با ابزار علمی گفتمان سازی، آرمانهای انقلاب را در قالب مدل مفهومی و علمی به سایر دانشجویان ارائه کنند.
وی با اشاره به سخنی از شهید بهشتی مبنی بر اینکه دانشجو مؤذن جامعه است و اگر خواب بماند نماز امت قضا میشود افزود: یکی از ویژگیهای مؤذن آگاهسازی و بصیرتافزایی است و چنین نگاهی به دانشجو و جریانهای دانشجویی مسئولیت و رسالت دانشجو را 2 چندان میکند چرا که تخطی در این خصیصه به هر اندازه جامعه را در خسرانی جبرانناپذیر قرار میدهد.
خصیصههای دانشجو و جریانهای دانشجویی
رستمزاده با اشاره به فرمایش مقام معظم رهبری در خصوص خصیصههای دانشجو و جریانهای دانشجویی در ادوار مختلف خاطرنشان کرد: معظم له دانشجویان را با وجدان بیدار ملت و کشور مورد خطاب قرار میدهند و تأکید مینمایند انتظار داریم دانشجو با چشم باز، با نگاه روشن، احساس تکلیف و با انگیزه به مسائل نگاه کند.
وی گفت: معرفت اندیشهای دانشجو در باب مسئله شناسی، مصالحیابی و ارائه راهحل خلاقانه و علمی برای آن ضرورتی مهم تلقی میشود.
معاون جهاد دانشگاهی آذربایجان غربی با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص هویت جنبش دانشجویی خاطرنشان کرد: برداشت و نگاه ایشان بهصورت صریح در بیاناتشان در خصوص هویت جنبش دانشجویی در قالب ویژگیهایی چون ضد استکباری، ضد فساد، ضد اشرافیگری، ضد حاکمیت تجمل گرایانه و زورگویانه و همچنین ضدگرایشهای انحرافی مشخص است.
وی عنوان کرد: با تأملی در این ویژگیها ضمن اینکه ویژگی ضد استکباری بهعنوان اولین خصیصه مطرح شده در بقیه مفسدهها نیز نوعی استکبار و مؤلفههای آن یکی از ارکان اصلی مفسدهها را تشکیل دادهاند بنابراین آرمان وایدهآل دانشجو در مبارزه با استکبارستیزی و مصادیق آن، اصلی بدیهی است.
ضرورت ترویج روحیه و فرهنگ استکبارستیزی در دانشگاه
این پژوهشگر حقوق گفت: رسالت جنبش دانشجویی در این است که نباید اجازه دهد بستری فکری برای دانشجویان ایجاد شود تا این روحیه و فرهنگ استکبارستیزی در سطح داخل و خارج مرزها در اندیشه دانشگاهیان و دانشجویان استحاله شود چراکه مستکبرین برای تحقق این مهم با برنامههای بلندمدت و کوتاهمدت به شکلی نرم، هدفمند، حرفهای و خلاقانه استراتژی و راهبرد طراحی و تدوین نمودهاند.
وی افزود: تقویت و ترویج بصیرت و اندیشهی استکبارستیزی در تضاد با اهداف منفعت طلبانه و خودخواهانه آنان است.
رستم زاده خاطرنشان کرد: اندیشه دانشجو با شکستن پیله استکبار سیرت موضوعات را از صورت آن منفک کرده و اهداف واقعی استکبار را که در قالبی غیر استکباری، شکیل و طراحیشده تشخیص میدهد بنابراین نگاه استکبار ستیزانه در هر عرصهای نیازمند تأمل و تدبر جوهری دانشجو است.
قرآن مستکبران را در مقابل ضعیفان قرار داده است
در این مراسم اکبر رمزی مدرس دانشگاه نیز با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری پیرامون استکبار و استکبارستیزی اظهار داشت: استکبار یک تعبیر قرآنی بوده و در قرآن کلمهی استکبار بهکار رفته است.
وی افزود: افراد و دولتهایی که قصد دخالت در امور انسانها و ملتهای دیگررا دارند و برای حفظ منافع خود حق تحمیل بر ملتها را برای خود قائل میدانند بهعنوان مستکبر و دولت استکباری شناخته میشوند.
رمزی با شاره به اینکه قرآن مستکبران را در مقابل ضعیفان قرار داده است گفت: در واقع قرآن هم مستکبران را شماتت میکند و هم مردمی که ظلم را میپذیرند و درصدد مقابله با آن برنمیآیند.
وی با اشاره به این نکته که استکبار به 2 نوع داخلی و بینالمللی تقسیم میشود عنوان کرد: وجود نوعی سلطه گری، سلطهجویی، استعمار و بهرهکشی فرهنگی، سیاسی و اقتصادی توسط اقلیت محدودی زورگو و منفعتطلب بر خیل عظیم تودههای محروم استکبار داخلی به شمار میرود.
استثمار و استضعاف از منظر قرآن
این مدرس دانشگاه افزود: همچنین زمانی که دولت یا کشوری سایر ملتها را استثمار و به استضعاف میکشاند بهعنوان استکبار بینالمللی شناخته میشود که نمونه بارز آن را میتوان در اعمال سیاستهای استعمارگونه و امپریالیستی قدرتهای بزرگ شرق و غرب در جهان تعریف کرد.
وی خاطرنشان کرد: مستکبران برای سلطه خود بر ضعیفان از راههای مختلفی واردشده و سعی میکنند در مرحله نخست یک عده طمعکار را در جامعه شناسایی و با دادن وعدههای توخالی آنها را با خود همسو کنند و بهاینترتیب در داخل جوامع انسانی، راحتتر به اهداف شوم خود برسند.
رمزی گفت: در مرحله دوم سعی میکنند عموم مردم را از حقایق دور نگهدارند و جهل را ترویج کنند تا کسی به اهداف پلید آنها پی نبرد و در نهایت سعی میکنند با انجام برخی اقدامات مردم از آنها بترسند تا با ایجاد ترس، باز راحتتر وسریعتر به اهداف خود برسند.
وی با اشاره به اینکه هر فرد مسلمان و هر دولت اسلامی، بر اساس منطق وآموزههای دینی، موظف به مقابله با ظلم و استکبار جهانی است اظهار داشت: ازنظر عقلی نمیتوان «برای حیات زیر سلطه غیر»، ارزشی قائل شد چراکه «ارزش حیات، به آزادی و استقلال است» و حضرت امام (ره) دراینباره تأکید کردهاند که «این، مطابق هیچ منطقی نیست که سی میلیون جمعیت، همیشه تحتفشار باشد و همیشه این جمعیت کار بکنند و حاصل کارشان را دیگران ببرند زیرا زندگی که در آن استقلال نباشد و یک ملتی بهزحمت کار بکنند، برای استفاده دشمنها، اینکه زندگانی نیست».
ضروت توجه به آموزه های دین مبین اسلام
این مدرس علوم سیاسی افزود: از نظر شرعی نیز در آیات و روایات متعددی، مستضعفین، یعنی کسانی که مورد ظلم و تهاجم استکبار قرار گرفتهاند، موظف به دفاع و مقابله با مستکبرین شدهاند چراکه قرآن کریم کسانی را که در راه حمایت از مستضعفین کوتاهی و سستی میکنند، مورد مواخذه قرار میدهد.
وی اظهار داشت: اصل وقوع انقلاب اسلامی، برای رهایی از یوغ استکبار بوده و حفظ آن و همچنین تأمین اهداف و منافع کشور، ادامه این مبارزه را میطلبد.
رمزی افزود: عمل به آموزههای دین مبین اسلام، حکم عقل، منطق و قانون اساسی است و ما را بر آن میدارد تا در جهت حفظ عزت، استقلال و رعایت منافع کشور خود و همچنین دستیابی به پیشرفت و توسعه همهجانبه و دفاع از حقوق همه ستم دیدگان و مستضعفان جهان، مبارزه با استکبار جهانی را تا پیروزی نهایی ادامه دهیم.
این مدرس دانشگاه افزود: همانگونه که حضرت امام (ره) میفرمایند: «اگر ملتی بخواهد سر پای خود بایستد، لازم است که اول بیدار شود» واضح و مبرهن است که منظور از مبارزه با استکبار، فقط مبارزه نظامی نیست بلکه بیشترین تأکید بر مبارزه فرهنگی و تلاش برای بیداری و رشد سیاسی ملل مظلوم جهان است.
این جلسه بهصورت پرسش و پاسخ بین دانشجویان و سخنرانان ادامه یافت.
انتهای پیام/