واقعیات تاریخی اسارت اهل‌بیت سیدالشهدا(ع) به درستی بازگو نشده است
نماینده ولی‌فقیه در خراسان‌رضوی گفت: واقعیات تاریخی اسارت اهل‌بیت سیدالشهدا(ع) به درستی بازگو نشده است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی ظهر امروز در جمع زائران و مجاوران حرم رضوی همزمان با اربعین حسینی اظهار داشت: گاهی اوقات مسائل عمیق و وابسته به سیره اهل‌بیت(ع) در هاله‌ای از تحلیل‌های عاطفی و احساسی، واقعیت اثرگذاری خود را در سازندگی امت از دست می‌دهد و ما نسبت به آن واقعیت اثربخش در جهت تربیت انسان‌ها در ارتباط با واقعه‌ای که در ارتباط با سیره اهل بیت(ع) به وجود آمده است، غافل می‌شویم.
نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان‌رضوی با اشاره به فضیلت اربعین تصریح کرد: اینکه همه‌ساله عاشورا را گرامی می‌داریم و در تاسوعا و عاشورا اقامه عزا می‌کنیم به‌عنوان سالروز بزرگداشت سیدالشهدا(ع) و عزیزانش است اما روز اربعین به‌عنوان چهلمین روز شهادت چرا در مسیر فرهنگ شیعه باید گرامی داشته شود؟ تا جایی که توجه به اربعین و گرامیداشت آن به‌عنوان علامت شیعه و مومن در لسان معصوم معرفی شود.
آیت‌الله علم‌الهدی گفت: اهل بیت سیدالشهدا(ع) بعد از شهادت ایشان به اسارت گرفته شدند و البته این اسارت تاثیر خود را در شام نشان داد و در فاصله کوتاهی اسارت اهل بیت(ع) به یک تعظیم و گرامیداشت فوق العاده‌ای از سوی دشمن مبدل شد.
وی خاطرنشان کرد: سرسخت‌ترین دشمنان اهل بیت(ع) یعنی یزید و یزیدیان صورت مسئله را برگرداندند و پرده را عوض کردند و عظمت اهل بیت(ع) را گرامی داشتند اما چرا این‌ها به موطن خود بازنگشتند و دوباره به کربلا بازگشتند؟ برخی از واقعه نویس‌ها و تحلیلگران سعی بر این داشتند که بگویند اهل بیت(ع) در اربعین نخست به کربلا بازنگشتند. اگر این اتفاق نیفتاده باشد و سپس بخواهند بیایند قبر سیدالشهدا(ع) را زیارت کنند، طبیعی است که در سالروز عاشورا به کربلا بیایند و نه در اربعین دوم.
آیت‌الله علم‌الهدی با اشاره به اینکه این‌ها در همان اربعین اول به کربلا مراجعت کرده‌اند، تصریح کرد: واقعیات تاریخی اسارت اهل‌بیت سیدالشهدا(ع) برای ما به درستی بازگو نشده است و یکی از مشکلات ما برای بیان مصائب اهل بیت(ع) این است که معمولاً گویندگان و خوانندگان به نقطه‌هایی توجه دارند که از نظر عاطفی و احساسی فوق‌العاده جانسوز است و غالباً به این نقاط جانسوز قضیه توجه داده می‌شود.
وی تصریح کرد: برای اینکه عاشورا تجدید حیات شده و به عاشورا روح بخشیده شود، اهل بیت(ع) به کربلا بازگشتند تا از این طریق مسئله درگیری به انقلاب تبدیل شود و در همین سرزمین تجدید حیات عاشورا کردند و این کار به شکل عجیبی صورت گرفت.
انتهای پیام/
