به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، امام خمینی(ره) فرمودند که این محرم و صفر است که اسلام را زنده زنگه داشته است، و امروز روز 28 صفر سالروز عروج ملکوتی پیامبر اسلام و شهادت دردانه ارزشمند در تاریخ این دین مبین است.
به همین بهانه با محمد رضایی، پیشکوست برجسته هنر تعزیه و شبیهخوانی کشور که عمر 60 ساله خود را صرف خدمت به اسلام و زنده نگهداشتن حماسههای محرم و صفر کرده است، به گفتوگو نشستیم.
در ادامه متن این گفتوگو را میخوانید.
تسنیم: در این دو دهه محرم و صفر شاهد فعالیتهای مختلفی از سوی مردم و به ویژه گروهها و هیئتهای مذهبی برای زنده نگهداشتن حماسه عاشورا و تاسوعای حسینی بودیم و امروز نیز شاهد برپایی عزاداریهای متعدد در غالبهای گوناگون هستیم، هنر تعزیه و شبیهخوانی یکی از هنرهای اصیلی ایرانی است که در خدمت اسلام بوده که در پایداری این آیین محرم و صفر تلاش میکند، شما به عنوان پیشکسوتی که عمر خود را صرف این هنر کردید، بفرمایید این اساتید و هنرمندان فعال در این رشته چگونه با مانایی تعزیه و شبیهخوانی کمک میکند؟
محمد رضایی: قطعا هنر شبیهخوانی اصلی ترین و ماندگارترین هنر ایرانی است به ویژه از زمان تکیه دولت و ناصرالدینشاه مورد توجه و حمایت قرار گرفت، شکل امروزی تعزیه همان تعزیه اصیلی است که در دوره ناصرالدینشاه برگزار میشود که پر محتواترین و بانظمترین تعزیه تاریخ است.
تسنیم: چه مقدار این هنر با ابتدای خودش تفاوت پیدا کرده و چهقدر حفظ شده است؟
محمد رضایی: هنر شبیهخوانی روز به ورز گامی به جلو برمیدارد چون کار تیمی است و اجزای آن کمک میکند برای ماندگار بودن شبیهخوانی و هرچقدر که شبیهخوانی را به صورت سنتی اجرا کنیم قطعا بین مردم ماندگار خواهد شد اگر به تازگی نوآوریهایی انجام میشود مثل اشعار و نوع گفتار اینها آسیبهایی است که به هنرشبیهخوانی میزند.
به دلیل تاثیرات خیلی خوبی که هنر تعزیهخوانی روی مردم داشته، از این هنر استقبال بسیار زیادی میشود، تعزیه یک هنر زنده است و در کشورهای دیگری که رفتهایم برای اجرا، تاثیرات خیلی زیادی داشته است.
تسنیم: در مورد هنر تعزیهخوانی، ماندگاری و مشکلاتش صحبت بفرمائید؟
محمد رضایی: ما در حسینیه بجنورد که 48 سال برای اجرای تعزیه حضرت علی اکبر(ع)، امام حسین(ع)، حضرت ابوالفضل(ع) میروم، مردم استقبال خیلی خوبی دارند و هرسال برایشان جذابیت خاصی دارد اما متاسفانه به دلیل اینکه هنر تعزیه را به رسمیت نمیشناسند، ما دچار مشکلاتی هستیم.
البته در دوران انقلاب اسلامی خوشبختانه کارهایی برای آقایان ذاکرین انجام شده و انجمن و گروههایی تشکیل شده و در تلاش هستند که جایگاه اصلی هنر تعزیهخوانی مشخص شود.
هنر اصیل مذهبی ایرانی باید حفظ شود، ولی یکسری قصد نوآوری در هنر تعزیه دارند میًخواهند چارچوب اصلی را بردارند.
تسنیم: با توجه به اینکه هنر تعزیه و شبیهخوانی از سوی اساتید و گروههای تعزیه در دیگر کشورها اجرا شده، استقبال مردم این کشورها از این هنر به چه صورت بوده است؟
محمد رضایی: گروه تعزیه ما در کشورهای زیادی تجربه اجرای تعزیه را داشته که با استقبال چشمگیری مواجه شد و مردم این کشورها علیرغم اینکه زبان تعزیه را متوجه نمیشدند اما از نظر هنری و آوایی جذب تعزیه شدند و ما شاهد این بودیم که افراد با توجه و علاقه خاصی برای تماشای تعزیهخوانی با موضوع شهادت امام حسین(ع) به محل اجرا میآمدند و معتقد هستم این جاذبه حماسه عاشورا و کربلا است که مردم را از گوشه و کنار دنیا جذب این هنر آئینی میکند.
در سالی که برای اجرای تعزیه به همراه گروه به رم رفتیم، نمایش به دو صورت تصویری و زنده اجرا میرفت، زنان روزهای اول بیحجاب به تماشای تعزیه میآمدند ولی روزهای بعد به دلیل تاثیرات تعزیه زنان با پوشش مناسب به تماشا میآمدند و واقعیت تعزیه را درک میکردند و این اثرات باید حفظ شود.
تسنیم: آیا اساتید علم و هنر خودشان را دراختیار جوانان علاقهمند به هنر تعزیه خوانی را قرار میدهند؟
محمد رضایی: در تهران مجمعی داریم به نام تعزیه آلطاها که موسس آن پسر استاد سید مصطفی خاتمی است، کلاسهایی برگزار میکنیم از ابتدایی تا دوران آماتور و نیمه آماتوری که در اصفهان هم این مکانها ایجاد شده و استقبال خیلی خوبی شده منتهی باید کار صحیح انجام شود.
وظیفه ما به عنوان ذاکر و به دلیلی تعهد اخلاقی که به کارمان داریم این است که نسل جوان را جذب این هنر کنیم و از مسئولان نیز توقع داریم که به هنر تعزیهخوانی توجه کنند.
انتهای پیام/