به گزارش خبرگزاری تسنیم از ساری، روضه رضوان رضا که برپا میشود و عاشقانهترین نجواها از سر ارادت و صفا بر آستان طلایش پنجه مهر پنجره فولادش را به دلهای خسته و نگاه امیدوارشان قفل میزنند شاید کمتر کسی باشد که با نگاه عمقی به کارکرد و رفتار سیاسی حضرتش، در رفتار با مخالفان سیاسی و شیوه مذاکره بر مدار سیاست اسلامی توجه کرده باشد تا در قالب اندیشه سیاسی مشی درستی از رفتلر عالمانه و طریق عاقلانه ایشان بدست آورد.
گر چه برای آنهمه عاشق که تفسیر روضه رضوان رضا سیرابشان میکند یک لحظه نگاه حضرت دوست برای خوشبختی در هفت آسمان کافی است حضرتی که سلطانی اش مرز ادیان می شکند.
آقایی که سروریاش مرزهای جهل را به روشن بصیرت و عبادت تبدیل میکند و برای آنان که بخواهند تفسیری از نوع دیگر در رفتار عملی راهبران دینیشان داشته باشند.
مطالعه در روش علی ابن موسی الرضایی که در مقام ولیعهدی خراسان گفتوگوی ادیان را شوری دیگر میبخشد تا در کنار همه جلوه مهربانی و سخایش، علم و معرفت تلالویی دیگر داشته باشد.
شمع محفل انجمن عاقلان و بالغان، مهر تایید علم لدنی و چراغ هدایت و سفینه نجات از نوادگان حسینی رسول الله که طریق اسلام را تا ابد بر ریسمان وحدت خدا و توکل بر ذات اقدس اله گره زده است.
پس حجت تمام میشود و اهل عقل در مسیر عقلانیت مناظره و مذاکره و گفتگو را در مکتب اسلام و فقه شیعی، از نو می آموزد. سیره ای که رسول الله(ص) آن را به عنوان نگین خاتم رهنمای بشریت، تکمیل کننده پیام انبیا و اولیا و اوصیا روش و منش و طریقت قرار میدهد.
روششناسی سیره ائمه معصومین(ع)
محمد علی فتح اللهی استاد اندیشه سیاسی و کارشناس فرهنگی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در ساری با اشاره به جایگاه بلندبالای اندیشه سیاسی ائمه اطهار با تاکید بر لزوم روششناسی سیره ائمه معصوم اظهار داشت: روش شناسی سیره سیاسی و اجتماعی پیامبر اسلام و امامان شیعه با ادیان دیگر نشان میدهد تا چه اندازه رهبران اسلام از پیامبر اعظم تا علی ابن موسی الرضا و در خاتم سلسله پیامبری حضرت مهدی موعود در تلاشی آشکار برای راهنمایی آحاد جامعه در تحکیم وحدت و گفتوگو کوشیده اند.
وی افزود: این موضوع سبب شده است با گذشت قرنها همچنان شاهد رشد روزافزون اسلام گرایی و ارادتمندی و عاشقی در آستان مهر ائمه اطهار باشیم و اجتماع عاشقان رضوی و اربعین حسینی خود وجه دیگری از ارادت به سیره و سنت حضرت نبی و ارائه گفتمان گفتوگو است.
این کارشناس فرهنگی افزود: اینکه اسلام دین عرب جاهلیت، مخصوص سرزمین حجاز و خشونت است و این عبارات که در کتابها، فیلمها و رسانههای جهان سکولار و حتی مسیحی غرب بیان میشود هدفی افترا به پیامبر اسلام و نفی صفات روحانی آنحضرت دنبال نمیکند و چیزی جز این نیست تا با وارد کردن خدشه بر روح تعالی دین مبین اسلام و هدف والای اتحاد در مسیر دیانت به فراموشی سپرده شود.
وی با بیان اینکه بسیاری از قدرتهای سیاسی به دنبال این هدف هستند تا اعلام کنند گسترش اسلام با شمشیر بوده است، تصریح کرد: در صورتی که سیره قالب اسلام، سیره گفتوگو، مدارا و منطق بوده و پیامبر اعظم(ص)، ائمه والامقام با اخلاق اسلامی از سردمداران منطق مذاکره محسوب میشوند و البته مراد از این دیالوگ دعوت جهت کشف حقیقت و نه تبشیر است که با هدف همکاری در حل و فصل مسائل سیاسی و اجتماعی براساس گفتوگوی مشافهه، مناظره، مجادله و کاتبه مورد تمرکز در راهبری و حکومتداری قرار میگیرد.
تبلور پیادهسازی این مشی و روش در ولایتعهدی حضرت سلطان عشق، علی ابن موسی الرضا به رغم نقشه مامون در کوچک انگاری علم و درایت و توان بالای سیاسی حضرتش،جلوه ای خاص می یابد.
فتح اللهی خاطرنشان کرد: امروزه جهان غرب با ایدههایی همچون جنگ تمدنها و جنگ ادیان و مطرح کردن موضوعاتی از این قبیل درصدد است تا عنوان کند، اسلام خطری برای صلح و امنیت جهانی است و با طرح این موضوعات درصدد ایجاد تفرقه ادیان است و این هجمه بر علیه شیعه به مراتب بیشتر از سایر فرق دیده میشود.
این کارشناس فرهنگی و سیاسی افزود: با تفحص در سیره پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار معصومین(ع) شیعه، حتی در زمان جنگ با کفار هم اصل بر گفتوگو بوده و جنگ، حکم ثانوی بوده است.
گزارش از سمیه فقیه
انتهای پیام/