به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله عباس کعبی امشب در کنگره شهدا و ایثارگران روحانی استان قم که در مدرسه مبارکه فیضیه قم برگزار شد، اظهار داشت: با استفاده از آموزههای قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم(ص) متوجه میشویم که نقش دین در حیات بشر چیست.
وی افزود: نقش نخست دین، تبیین توحید و معرفت الله و حقیقت هستی به جهان آفرینش است، این ویژگی تفسیر صحیحی از رابطه انسان و جهان و خدای متعال میدهد و سبب نجات بشریت از شرک و الحاد که پایه بنیادین جاهلیت گذشته و جاهلیت پیچیده معاصر است، میشود.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: دین برای ساخت جامعه بر پایه توحید و فطرت، توسط خداوند و انبیاء(ص) به بشریت دادهشده است، تربیت انسانهای دلبسته و وابسته به خداوند و نجاتیافته از تجملات مادی و بنیادی و نگاه پست و حقیر این جهانی، از دیگر ویژگیهای دین است.
آیتالله کعبی گفت: بنده و عبد خدای متعال شدن، آزادگی و کرامت در جامعه انسانی، تنها در پرتو دین ممکن است.
وی افزود: نقش دیگر دین هویتسازی برای جامعه بشری بر پایه توحید است که به ساخت جامعه بر پایه برادری و برابری میپردازد، برادری با محوریت ایمان، توحید، بندگی، آزادی و کرامت، تنها در پرتو دین محقق میشود.
عضو هیئتعلمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: معنا بخشی به زندگی انسانی و تلاش برای ساخت جامعه و تشکیل امت بههمپیوسته در نهایت فلاح و رستگاری، تنها در سایه دین محقق میشود.
وی ادامه داد: دین برای هدایت، خدمت، نجات و حمایت از بشریت و انسانها است و اگر دین نباشد بشریت در منجلاب بدبختی و بحرانها غوطهور خواهد شد، دین رهاییبخش انسانها از محالها و مشکلات است، دین ارمغان ساخت یک جامعه آرمانی و معنوی را به بشریت میدهد.
آیتالله کعبی گفت: امروز بیش از گذشته مشکل پایهای بشر معاصر، جدایی ساحت دین از ساحت اجتماعی و سیاسی است که همان سکولاریسم غربی است، سکولاریسم بحرانهایی در حیات بشر معاصر مثل بحران معنویت، خانواده، رهبری و امنیت ایجاد کرده و این جنگها در پرتو وجود سکولاریسم اتفاق میافتد، جنگ جهانی اول و دوم و جنگهای بعد از آن به خاطر جدایی دین از سیاست اتفاق افتاده است.
وی با بیان اینکه جاهلیت عصر حاضر پیچیدهتر از گذشته است، ادامه داد: علم منهای ایمان، مولد جنایت و بحران و بدبختی در زندگی بشر است، ایمان منهای علم منتج عقبماندگی است، اما علم و ایمان نتیجه دین فکری است و رسالت انبیاء(ص) و اوصیاء(ع) و اولیاء، ساخت چنین مهمی بوده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با طرح این پرسش که روحانیت چه دردی را دوا میکند؟، خاطرنشان کرد: فلسفه روحانیت خدمت به بشریت است اما جنس این خدمت، دینی است، همچنین تبیین و تفسیر صحیح دین، هدایت معنوی، زعامت به رهبری جامعه در پرتو دین و در نهایت همدردی و همراهی با انسانها و تحمل خطر برای نجات بشریت در عرصههای گوناگون است.
وی اظهار داشت: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نقش دیگری به روحانیت داده شد و آن نظریهپردازی برای تحقق تمدن نوین انسانی و اسلامی است، انقلاب اسلامی بر پایه یک نظریه تمدنی شکلگرفته و طبیعی است این انقلاب که میخواهد بشریت معاصر را نجات دهد، دشمنان قسمخوردهای چون آمریکا، رژیم صهیونیستی، انگلیس و حامیان آنها دارد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه چهار نظریه درباره غرب وجود دارد، تأکید کرد: غربگرایی از نخستین نظریههای موجود است، این نظریه در حکومت سبب میشود که حکومت، مزدور غرب شود و سبک زندگی غربی ترویج شود.
وی نگاه دوم به تمدن غرب را نگاه نابودی و از بین بردن دانست و ادامه افزود: این دیدگاه همان بنیادگرایی افراطی است که به نابودی بشریت منجر میشود، رادیکالیسم افراطی که در داعش و جریانهای تکفیری است، طرفدار نظریه دوم هستند.
آیتالله کعبی گفت: دیدگاه سوم نسبت به غرب، نظریه تلفیق اصلاح و اختلاط است که میگوید باید شکل و ظاهر حکومت اسلامی باشد اما زیربنای آن غربی است، حزب عدالت و توسعه در ترکیه و در داخل کشور هم اصلاحطلبان چنین مبانی فکری دارند.
وی در ادامه یادآور شد: احیاگری، چهارمین دیدگاه نسبت به غرب است که امام راحل و رهبر معظم انقلاب به این دیدگاه معتقد هستند، یکی از کارکردهای مهم روحانیت در دوران معاصر این است که در تحقق تمدن نوین انسانی و اسلامی تلاش میکنند.
نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: شهدای روحانیت پیشتاز حوزه انقلابی هستند، شیخ فضلالله نوری، نواب صفوی، آیتالله سعیدی، آیتالله غفاری، شهدای محراب، شهدای روحانی دفاع مقدس و شهدای مقاومت اسلامی از الگوهای شهدای روحانی انقلابی کشور هستند.
عضو هیئتعلمی مؤسسه علمی پژوهشی امام خمینی(ره) در پایان تصریح کرد: 4370 شهید روحانی در ایران اسلامی داریم که حدود 70 شهید آنها شهدای مدافع حرم هستند که برخی از ایشان اساتید سطوح عالی حوزه علمیه بودند، این شهدای روحانی اسوه علم و عمل، تقوا و ولایتمداری هستند.
انتهای پیام/