مرز بین هنر اصیل و هنر مبتذل در جهان کنونی بسیار نزدیک شده است
دبیر علمی همایش ملی فقه و هنر گفت: در جهان امروز مرز بین ابتذال و هنر بسیار به هم نزدیک شده و در این مسئله جایگاه و رسالتهای فقه هنر مشخص میشود تا مرز بین هنر حلال را با هنرنما و هنرهای مبتذل جدا کند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله ابوالقاسم علیدوست در دومین همایش ملی فقه هنر که در سالن جلسات مرکز همایشهای غدیر برگزار شد، اظهار داشت: خداوند متعال انسان را بهنوبه خود هنر دوست آفریده است. در جهان امروز مرز بین ابتذال و هنر بسیار به هم نزدیک شده و در این مسئله نیز جایگاه و رسالتهای فقه هنر مشخص میشود تا مرز بین هنر حلال را با هنرنما و هنرهای مبتذل جدا کند.
عضو هیئتعلمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به رسالتهای حوزههای علمیه در زمینه هنر گفت: حوزههای علمیه باید مباحث نظری مربوط به فقه هنر را استنباط کرده و برای تبدیلکردن آن به قانون و اجرا آن را به نهادهای اجرایی و دولت ابلاغ کند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم عنوان کرد: مدرسه اسلامی هنر، دفتر تبلیغات اسلامی قم، پژوهشکده فرهنگ اسلامی، مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و نهادهای دیگر در برپایی همایش نخست فقه هنر تأثیر و تعاملهای فراوانی داشته، در همایش دوم فقه هنر، فلسفه فقه هنر، فلسفه فقه حکومتی و فقه رفتار سه محور و رویکرد مهم در همایش دوم فقه هنر خواهد بود.
علیدوست با تأکید بر برخی از مهمترین ظرفیتهای هنری موجود در فقه اسلامی تصریح کرد: تفسیر یکسویه از جمله مهمترین شیوههای استنباط علما در باب احکام اسلامی است و در این زمینه نیز قدر متقین احکام برای استنباط احکام در نظر گرفته میشود.
دبیر علمی همایش ملی فقه و هنر ابراز کرد: باید رابطهای دوسویه بین آیات قرآن و روایات ذیل آن در پیش گرفت تا با نگاهی جامع و کلی در باب مسائل و سؤالات مختلف دست بهحکم دادن کرد، چراکه در فقه اسلامی هزاران موضوع شرعی و بههمان مقدار نیز موضوعات وجود دارد.
علیدوست گفت: در فقه شیعی، بیشتر فقها اصل بر اسمگرایی قرار دادند، مگر اینکه فقیهی با دلیل خاص اسمگرایی دست برداشته و با توجه به فضای حاکم بر فقه و اصول و رویههای فقهی به سمت کارکردگرایی رفته است، در این تغییر روش نهادهای مناسبات و موضوع در فقه مطرح میشود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تأکید کرد: در شرایط موجود به دو عنوان بر میخوریم که در نگاه اول ناهمسویی ظاهری را دارا هستند، در مسئله فقه هنر مسئله ربای بانکی و مجسمه از جمله مهمترین موضوعات موجود است بهعنوانمثال در مسئله مجسمه در برخی مقاطع مجسمه نماد بتپرستی، در برخی مواقع مبین فرهنگ و در برخی مقاطع نیز مبین باورها و ارزشهای یک جامعه بوده که باید احکام صادره در این زمینه نیز تفاوت داشته باشد.
انتهای پیام/ز