یکی از عجایب روزگار؛ چرا ایرانیها شکست‌هایشان را نقاشی می‌کردند

یکی از عجایب روزگار؛ چرا ایرانیها شکست‌هایشان را نقاشی می‌کردند

بهشتی گفت: در جنگ چالدران براساس معیارهای غرب و به لحاظ نظامی ما شکست خوردیم اما از عجایب روزگار این است که اگر به چهل ستون اصفهان نگاه کنید می‌بیند نقاشی از جنگ چالدران آنجا وجود دارد!چطور می‌شود ما شکست خوردیم و شکست خودمان را نقاشی کردیم.

به‌گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، سیدمحمد بهشتی در نخستین همایش «واکاوی فکری، فرهنگی و تمدنی تاریخ دفاع در ایران» اظهار داشت: «در سال‌های نخست که پایگاه دفاع‌مقدس ایجاد شده بود این پرسش برای خیلی‌ها مطرح بود که میراث‌فرهنگی و دفاع‌مقدس چه ارتباطی با یکدیگر دارند، اما اگر به معنا و مفهوم میراث‌فرهنگی توجه کنیم هیچ چیزی نیست که به آن ربط نداشته باشد.»

بیشتر بخوانید: بچه ناف «طهرونم»

بیشتر بخوانید: 800 سال دربه‌در یک بچه + تصاویر

 

بهشتی با بیان اینکه چیزی در ایران نیست که به میراث‌فرهنگی مرتبط نباشد، تصریح کرد: «زیرا که ایران دارای سابقه بسیار کهن و فرهنگی غنی است و هیچ چیزی نیست که فارغ از این رگ و ریشه بتواند اتفاق بیفتد.»

وی در ادامه با اشاره به ویژگی‌ها و مختصات فرهنگ‌های مختلف گفت: «یک کارهایی از فرهنگ‌هایی خوب بر می‌آید و کارهایی از برخی فرهنگ‌ها خوب برنمی‌آید و علت اینکه فرهنگ‌ها با یکدیگر فرق دارند نیز در این است زیرا هر یک از فرهنگ‌ها عطر و بویی دارند مثلا فرهنگ چین، هند، اروپا و... با یکدیگر تفاوت‌هایی دارند و این تفاوت‌ها در نسبت با موضوعات و مضامین مختلف آشکار می‌شوند.»

رئیس  پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری خاطرنشان ساخت کافی است، هر موضوعی در فرهنگ‌های مختلف بگنجانید و ببینید که نتایج متفاوتی حاصل می‌شود.

 

در جنگ چالدران بر اساس معیارهای غرب و به لحاظ نظامی ما شکست خورده‌ایم اما از عجایب روزگار این است که اگر به چهل ستون اصفهان نگاه کنید می‌بیند نقاشی از جنگ چالدران آنجا وجود دارد چطور می‌شود که ما شکست خورده‌ایم و شکست خودمان را نقاشی کرده‌ایم، این نشان می‌دهد که ما احساس نمی‌کردیم که شکست خورده‌ایم زیرا که در دفاع کردن شکست نخورده‌ایم و همچنان انسان باقی مانده بودیم و اهل جوانمردی بودیم و همچنان شجاعت داشتیم و به نسبت به سرزمین خودمان احساس مسئولیت می‌کردیم، پس شکست نخوردیم.

 

 

 

 

بهشتی اظهار کرد: «مقدس‌ترین امور نظیر حضرت مسیح(ع) زمانی‌ که در موطن خودش در این قلمرو، خاورمیانه، شنیده‌ ایم که می‌گوید اگر سیلی به گوش زدند اجازه بده آن طرف صورتت هم سیلی بزنند یعنی تا این اندازه مظهر صلح هستند.»

رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری تأکید کرد: «در بحث جنگ باید ببینیم چه نسبتی با فرهنگ ما پیدا می‌کند یعنی ببینیم چه چیزی از ما بر می‌آید و چه چیزی بر نمی‌آید درست مانند  زمینی که یک محصول در آن به حد اعلای خودش می‌رسد و محصولی دیگر زیاد مطلوب رشد نمی‌کند.»

بهشتی تصریح کرد: «هنر ما در طول تاریخ این بوده که برای صلح بجنگیم و این هنر بزرگی است، یعنی به محض اینکه صلح ایجاد شد دیگر نمی‌جنگیم در حالیکه هنر یک جاهایی این است که برای سلطه جنگ می‌کنند و تا زمانی‌که سلطه نیافته‌اند همچنان می‌جنگند.

وی در ادامه با طرح این پرسش که معنی صلح در  فرهنگ‌های مختلف چیست؟ گفت: «در فرهنگ ما ایرانی‌ها صلح یعنی هر چیز سر جای خودش باشد البته در همه فرهنگ‌ها صلح به همین معنی است ولی اینکه سر جای خود صلح کجاست پرسش است.»

رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری افزود: «کوه البرز را ما نگفته‌ایم اینجا باشد جای خودش اینجاست اما یک زمانی می‌خواهیم پل و جاده‌ای  بسازیم می‌گوییم اینجا باشد.»

به گفته بهشتی، در فرهنگ‌های غرب عدل یعنی هر چیز سر جای خودش باشد آن‌طور که ما می‌گوییم اما در فرهنگ ما عدل یعنی هر چیزی در جای خودش از آن جهتی که در جای خودش است.

وی افزود: «هر زمان چیزی از جای خودش خارج شود بحران ایجاد می‌شود و آن وقت است که می‌رویم می‌جنگینم تا دوباره سر جای خودش قرار بگیرد.»

بهشتی تصریح کرد: هنر ما این است که بجنگیم برای اینکه صلح اتفاق بیفتد و اسم این دفاع است زیرا دفاع در واقع جنگیدن برای اتفاق افتادن صلح است به همین دلیل مقدس می‌شود ولی وقتی این مسیحیت به اروپا می‌رود شمشیری به دست حضرت مسیح می‌دهند که جنگ‌های صلیبی راه بیفتد.

رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری خاطرنشان ساخت نه تنها دفاع ما، بلکه هر دفاعی اگر حقیقت داشته باشد مقدس است.

بهشتی با اشاره به این نکته که در طول تاریخ همواره با این دیدگاه جنگیده‌ایم گفت: «در جنگ چالدران بر اساس معیارهای غرب و به لحاظ نظامی ما شکست خورده‌ایم اما از عجایب روزگار این است که اگر به چهل ستون اصفهان نگاه کنید می‌بیند نقاشی  از جنگ چالدران آنجا وجود دارد چطور می‌شود که ما شکست خورده‌ایم و شکست خودمان را نقاشی کرده‌ایم، این نشان می‌دهد که ما احساس نمی‌کردیم که شکست خورده‌ایم زیرا که در دفاع کردن شکست نخورده‌ایم و همچنان انسان باقی مانده بودیم و اهل جوانمردی بودیم و همچنان شجاعت داشتیم و به نسبت به سرزمین خودمان احساس مسئولیت می‌کردیم و شکست نخوردیم.»

وی با بیان اینکه شکست آن زمانی است که بترسیم و  شجاعت نداشته باشیم، تصریح کرد: «با این معیارها  در جنگ چالدران ما پیروز این صحنه بوده‌ایم.»

بهشتی در بخش دیگری از سخنانش افزود: «جنگ‌های ایران و روس را ننگ می‌شماریم اما در زمان خودش این‌طور نبوده و گواه این مدعا تابلوی نبرد گنجه است که در موزه ملی ایران نگهداری می‌شود و نشان می‌دهد که ما خود را در این جنگ نیز پیروز می‌دانسته‌ایم زیرا از  معیارهای اعتقادی و انسانی عدول نکرده‌ایم.» 

وی گفت: «اینکه از این معیارها عدول کنیم حتی اگر پیروز نظامی شویم احساس پیروزی نداریم زیرا که می‌خواهیم از این جنگ متعالی‌تر بیرون آییم و با ذلت و خواری یک حیوان پیروز بیرون نیاییم و احساس شکست داشته باشیم هنر ما این بوده است.»

رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری گفت: «در هشت سال دفاع مقدس نیز  همواره این هنر را ابراز داشته‌ایم چه در عملیاتی که به لحاظ نظامی در آنها پیروز شده‌ایم یا نشده‌ایم.» 

بهشتی تأکید کرد: «در تمام عملیات‌ها پیروز بودیم زیرا که مسئولانه و صادقانه از روی صدق و صفا دفاع کردیم و از معیارهایمان عدول نکرده‌ایم.» 

رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، اظهار کرد: «اگر این‌گونه باشد نسبت به اتفاق‌هایی که قرار است در آینده روی دهد، اعتماد به نفس بیشتری پیدا می‌کنیم زیرا که این سرزمین سرزمینی بلاخیز است و در این صورت نسبت به اتفاق‌های بعدی با آگاهی و در روشنایی می‌توانیم ببینیم و اقدام کنیم.»

بیشتر بخوانید: «تهران» را «طهران» ببین

بیشتر بخوانید: زیباترین "سلفی‌ها" در «خانه مقدم» باارزش‌ترین چهار دیواری جهان+تصاویر

انتهای پیام/

پربیننده‌ترین اخبار اجتماعی
مهمترین اخبار اجتماعی
مهمترین اخبار تسنیم
کارگزاری فارابی
hamrah aval