به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله علیرضا اعرافی ظهر امروز در همایش بینالمللی جریانشناسی فرهنگی در عرصه بینالملل که در سالن عارف الحسینی مدرسه عالی امام خمینی(ره) برگزار شد، اظهار داشت: انسان باید همواره به گذشته نگاه کرده و فرصتهایی را که ازدستداده را موردتوجه قرار دهد تا قدرشناس فرصتهای آینده باشد.
وی افزود: هر آنچه که انسان به کار گرفته و مجاهدت کند اما بازهم برای تعالی خود فرصت کم است، انسان باید بسوزد تا بتواند آینده را بسازد، انسان در برابر بینهایت قرار گرفته و تعالی بشر بدون نگاه به فرصت سوزیها لازمه تعالی بشر است.
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور اضافه کرد: همه انسانها از ظرفیت بیپایان برخوردار هستند که این ظرفیت بیپایان ناله بیپایان برای انسان ایجاد میکند و این ناله بهترین فرصت برای تعالی بوده و مناجات شعبانیه این ظرفیت را بهخوبی ایجاد میکند.
استاد حوزه علمیه گفت: هنگامیکه سخن از فرهنگ بهمیان میآید با همه تعاریفی که از فرهنگ وجود داشته این است که فرهنگ از مجموعهای شامل بینش، نگرش، آداب، رفتار، آئین و هنرهای مشترک تشکیلشده است، رشد و حرکت بشر در تاریخ در بستر فرهنگهاست، ولی انسان و فرهنگ دو مقولهای است که در دادوستد هستند و در نگاه اسلامی انسان تحت تأثیر جریانات فرهنگی است و سازنده فرهنگ اصلاح در گرو و رشد دهنده فرهنگ است.
امامجمعه قم با بیان اینکه فرهنگ را میتوان با ملاک و معیارهای گوناگون ترسیم کرد، عنوان کرد: هرگاه که از فرهنگ سخن گفته میشود باید این موضوع موردتوجه باشد که فرهنگ دستآورد بشر و تأثیرگذار بر انسانهاست.
رئیس جامعه المصطفی تصریح کرد: در طبقهبندی فرهنگی انسانها ملاک مطلق وجود ندارد و جای هر انسانی در جریان فرهنگی جای ثابتی است، طبقهبندی فرهنگها دو نوع طولی و عمودی است که از عام به خاص تقسیم میشود و فرهنگ انسانی اصول خاصی دارد.
آیتالله اعرافی اظهار داشت: در طبقهبندی فرهنگی، فرهنگ شیعی زیرمجموعه فرهنگ اسلامی قرار میگیرد، فرهنگ موضوعی است که نمیتوان بهسادگی آن را تغییر داد و فرهنگ علیرغم اینکه بهسادگی تسلیم نمیشود اما تغییرپذیر است و تغییر فرهنگ کار دشوار و سنگینی است.
وی افزود: تجلی فرهنگ در بسترهای مختلف قابلمشاهده است و مهندسی و تغییر در حوزه فرهنگ با سختی مواجه است، اما معتقدیم اصلاحپذیر و افساد پذیر است ولی قواعد اصلاح و تعالی فرهنگ بسیار پیچیده است و اگر فرهنگی بخواهد تغییر کند باید نخبگان در آن نقش داشته باشند.
مدیر حوزههای علمیه سراسر کشور عنوان کرد: فرهنگشناسی، جریانشناسی فرهنگی حوزه مطالعاتی فرارشتهای و میانرشتهای است و حوزه فرهنگشناسی با همه رشتههای علمی دیگر در ارتباط است و همه رشتههای ما دارای پیوست فرهنگی هستند.
استاد حوزه علمیه گفت: در رشته سازی و مطالعات فرهنگ در حوزه علمیه خلأ زیادی داریم و در علوم اسلامی این رویکرد ضعیف است، تعامل و تقابل فرهنگی و تمدنی دارای نظریات گوناگونی است و در گذشته در غرب درباره جنگ تمدنها موضوعاتی ارائه شد مقولهای بوده که نیازمند کار است.
امامجمعه قم عنوان کرد: بهعنوان تفکر حوزهای معتقد به تعامل فرهنگی هستیم و این تعامل دارای اصولی است و تقابل را بهعنوان اینکه دیگران به تعامل پایبند نباشند میپذیریم و اعتقاد داریم بشر باید زندگیاش با تعامل استوار باشد.
رئیس جامعه المصطفی تصریح کرد: سلطهجویی فرهنگی بر اساس یک فرهنگ دارای ضعف و قوت است و ستم بزرگی بوده که به بشر روا میشود، دارای منطق هستیم و در حساسترین تقابل شرق و استکبار که موضوع اسرائیل است، دولت غاصبی است و منطق داریم و آن این است که ساکنان این سرزمین مورد همهپرسی قرار گرفته و نظام خود را مشخص کنند و در این صورت مردم مظلوم فلسطین صاحب سرزمین خود میشوند.
انتهای پیام/ ز