به گزارش خبرگزاری تسنیم از همدان، حجتالاسلام حمید طالقانی ورکشی امروز در جمع خبرنگاران اظهار داشت: امام حسن مجتبی(ع) دارای غربت و مظلومیت ویژهای در بین ائمه بوده و متأسفانه کمتر از این شخصیت بینظیر و مثالزدنی در تاریخ اسلام یاد میشود.
وی افزود: وظیفه شیعیان به ویژه دانشگاهیان این است که سجایای اخلاقی و سیره این امام همام را بیشتر مطالعه کرده و در جامعه ساری و جاری کنند زیرا وجود مبارک امام حسن مجتبی(ع)، الگوی تمام عیاری برای گسترش سبک زندگی اسلامی در جامعه است.
مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد همدان با اشاره به ویژگیهای اخلاقی امام حسن مجتبی (ع) بیان کرد: یکی از مهمترین موارد بردباری آن حضرت است که متأسفانه در زندگی ما کمتر دیده میشود و نزاعهای خیابانی، حوادث رانندگی و اختلافات خانوادگی نشان میدهد که بردباری در جامعه ما کمرنگ شده است.
زندگی امام مجتبی(ع) مصداق سبک زندگی اسلامی است
طالقانی ورکشی مطرح کرد: ویژگی دیگر این امام بزرگوار، بخشندگی و سخاوت آن حضرت است که موجب شده عنوان "کریم اهلبیت" برای آن حضرت انتخاب شود.
وی با بیان اینکه زندگی امام مجتبی(ع) برای جامعه ما الگو و مصداق سبک زندگی اسلامی است، تصریح کرد: ایشان در دوران زندگی 2 بار همه دارایی و 3 بار نیمی از آن را به نیازمندان بخشیدهاند از ویژگیهای " کریم" این است که کسی را دست خالی رد نمیکند.
طالقانی ورکشی با اشاره به اینکه این ویژگی باید در جامعه ما جاری شود، اعلام کرد: کمک به نیازمندان، سرکشی به یتیمان و صلهرحم از مهمترین این ویژگیها به شمار میرود و آن قدر اهمیت دارد که کریم اهل بیت(ع) برای رسیدگی به مشکل یک مسلمان، اعتکاف را رها کردند.
مسئول دفتر نهاد رهبری در دانشگاه آزاد واحد همدان با بیان اینکه صلح امام حسن(ع) زمینهساز قیام امام حسین(ع) شد، گفت: به تعبیر مقام معظم رهبری اگر این صلح و نرمش قهرمانانه نبود، امروز چیزی از اسلام باقی نمانده بود.
طالقانی بیان کرد: پیشوای دوم شیعیان، هنگامی که جنگ با معاویه را برخلاف مصالح عالی جامعه اسلامی و حفظ موجودیت اسلام تشخیص داد و ناگزیر صلح و آتشبس را قبول کرد، بسیار کوشش کرد تا هدفهای عالی و مقدس خود را به اندازه امکان از رهگذر صلح و به نحو مسالمتآمیز تأمین کند.
وی افزود: ایشان میدانست که معاویه به شرطهای صلح وفادار نمیماند به همین دلیل مفادی را در آن گنجاند که عهدشکنی معاویه موجب رسواشدن چهره واقعی این دشمن اسلام و بیداری جامعه شود.
طالقانی مطرح کرد: از مهمترین این این شرطها که در تاریخ آمده، واگذاری خلافت به معاویه به شرط عمل به کتاب خدا، سنت پیامبر(ص) و روش خلفای شایسته است و حق ندارد برای خود جانشین برگزیند و پس از وی خلافت به امام حسن(ع) و پس از ایشان به امام حسین(ع) برسد.
وی گفت: از دیگر شرطها در امان بودن شیعیان علی(ع) بود و معاویه حق نداشت خود را امیرالمؤمنین بنامد که پس از بهدست آوردن قدرت به هیچیک از آنها عمل نکرد و حتی با ایجاد جو خفقان در جامعه اجازه نمیداد، مسلمانان نام فرزندان خود را علی بگذارند.
طالقانی بیان کرد: امام حسن مجتبی(ع) در جوی مسموم و خفقان که معاویه برای آن امام و پیروانشان به وجود آورده بود عهدهدار زعامت مسلمانان بود و با وجود اینکه امام در قله علم و دریای بیکران معرفت قرار داشت، کسی برای بهرهگیری از معارف به ایشان رجوع نمیکرد و این نهایت غربت است.
وی با اشاره به شجاعت کریم اهل بیت(ع) تصریح کرد: امام حسن(ع) در جنگ جمل با توجه به خرافههایی که درباره شتر سرخموی به وجود آمده بود با عبور از میان لشکر، شتر را کشته و به این خرافه پایان داد و در جنگ صفین از فرماندهان ارشد و در جنگ نهروان از سرداران ارشد سپاه اسلام بودند.
طالقانی اعلام کرد: هرچند 40 هزار نفر با پیشوای دوم شیعیان جهان بیعت کرده بودند، اما در زمان صلح به اندازه انگشتان دو دست یاور و پشتیبان نداشتند و صلح رقم خود، اما امام حسن(ع) توانست با روشی خاص، پرده از نقاب این منافق تاریخ بردارد و مبارزه با معاویه را به مطالبهای عمومی مبدل کند.
وی با اشاره به حدیثی نورانی از وجود مبارک امام حسن مجتبی (ع) گفت: ایشان میفرمایند "برای دنیایت چنان باش که گویی جاویدان خواهی ماند و برای آخرتت چنان باش که گویی فردا میمیری" و به عقیده من، همه اسلام در این روایت متجلی شده است.
انتهای پیام/ ع