لازمۀ درک شب قدر، کنار گذاشتن خود است

حجت‌الاسلام «مجید رشیدنسب» محقق علوم قرآن و حدیث و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، شَرَف شب قدر را به وجود مقدس حضرت فاطمه (س) دانست و گفت: ارزش هر زمان و مکانی به شخص آن است؛ «شَرَفُ المَکانِ بِالمَکین»، به عنوان مثال، شرف سرزمین مکه و مدینه به وجود خانه کعبه و حضرت رسول الله (ص) است، شرف سرزمین کربلا به وجود امام حسین (ع) است، شرف غدیر خم به امیرالمومنین (ع) است، وگرنه غدیر جز یک برکه در یک بیابان نیست. 

«ماه رمضان فرصتی است تا با آموختن رفتارهای فاطمی، راه همراهی با امام (ع) را بیاموزیم» وی با بیان این جمله اظهار کرد: قرآن کریم انسان را به سوی «أقوم» هدایت می‌کند «إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ» که اهل بیت (ع) منظور از «أقوم» را امام (ع) معرفی کرده‌اند.

حجت‌الاسلام رشیدنسب با تأکید بر اینکه ماه رمضان ماه نزدیک شدن به امام زمان (عج) است، خاطرنشان کرد: فاطمی به کسانی می‌گویند که حاضر است برای درک شب قدر، خودش را کنار بگذارد، خوردن و آشامیدن، غیبت، دروغ و تهمت و ... را هم هیمنطور و تقوا را رعایت می‌‌کند، این روحیه کنار گذاشتن برای رسیدن به درک ولیّ و همراهی با او، روحیه فاطمی بودن است.

* بیشتر بخوانید: شب قدر، موسم بیدار شدن است

این محقق علوم قرآن و حدیث با اشاره به حدیثی از امام صادق (ع) درباره ارتباط حضرت فاطمه (س) و شب قدر گفت: شخصیت شب قدر متأثر از فاطمه (س) است، به عبارت دیگر، صفات حضرت زهرا(س) در شب قدر تجلی پیدا می‌کند.

وی افزود: یکی از آن اوصاف، پنهان بودن قدر است، قدر فاطمه زهراء (س) مخفی است، لذا قدر شب قدر هم مخفی است، محل دفن فاطمه (س) مخفی است، لذا محل دقیق شب قدر هم مخفی است، در واقع، دلیل پنهان بودن شب قدر، به پنهان بودن فاطمه (س) بر می‌گردد. اگر شب قدر تجلی و تبلوری از نور حضرت فاطمه (س) است، باید این شب از صفاتی فاطمی برخوردار باشد.

انتهای پیام/