به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، بهنقل از روابطعمومی ادارهکل میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری قم، حمید یزدانی اظهار داشت: در کمیته ثبت ملی میراث ناملموس سازمان میراث فرهنگی کشور که با حضور پژوهشگران و کارشناسان برجسته برگزار شد، پنج پرونده میراث ناملموس مربوط به هنر مروار بافی، هنر سراجی، هنر مجلد سازی(صحافی سنتی)، پرونده فن و مهارت معرق چوب و فنون و دانش نقاشی پشت شیشه موردبررسی مسئولان و کارشناسان قرار گرفت و به ثبت رسید.
وی افزود: در فرهنگ ایران اسلامی، صحافی بخشی از حرفه وَرّاقی بوده است، وَرّاق به کسی گفته میشد که نسخهها را کتابت و تزئین و تجلید میکرد.
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایعدستی و گردشگری قم ادامه داد: با توجه به وجود کتب قدیمی بسیار در موزه حرم حضرت معصومه سلامالله علیها و کتابخانه بزرگ آیتالله مرعشی نجفی و کارگاههای فعال در استان هنر مجلد سازی و صحافی در شهر قم از جایگاه ویژه و قدمت بسیاری برخوردار است.
وی بیان کرد: معرق چوب نیز در قم از سابقه کهنی برخوردار است، قدیمیترین نشانههای این هنر در قم مربوط به یک منبر چوبی (قرن 8) است که در آن از هنر معرق مشبک استفادهشده است.
یزدانی خاطرنشان کرد: به همت اداره کل میراث فرهنگی، صنایعدستی و گردشگری استان قم هنر معرق موردحمایت سازمان قرارگرفته و هنرمندان این رشته زیرپوشش بیمه تأمین اجتماعی هستند.
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایعدستی و گردشگری قم افزود: هنر مروار بافی یا حصیربافی در شهر قم از جایگاه ویژهای برخوردار است و ازآنجاییکه این هنر- صنعت در استان قم از قدمت چند صدساله برخوردار است ثبت آن در فهرست آثار ملی ضروری است، تا هر چه سریعتر در زیر چتر حمایت میراث فرهنگی قرار گیرد.
وی ادامه داد: سراجی جزئی از صنایعدستی است که صنعتگر طی فرایند آن و پس از دباغی پوست به ساخت انواع کیفها، کمربند، قطار فشنگ، زین اسب، جلد اسلحه، و... میپردازد و شواهد موجود نشاندهنده قدمت این هنر در استان قم است.
مدیرکل میراث فرهنگی، صنایعدستی و گردشگری استان قم با بیان اینکه نقاشی پشت شیشه در زندگی مردم تأثیر زیادی داشته است، تصریح کرد: این نقاشی تلفیقی از هنر و مذهب است. حتی رنگ در این نوع نقاشی حرمت داشته که بسیاری از نقاشان پشت شیشه قبل از به دست گرفتن «قلممو» وضو میگرفتند و گاهی نیز با خون خود، رنگ سرخ صحنه کربلا را نقاشی میکردند.
انتهای پیام/ ز