به گزارش خبرگزاری تسنیم از کرمان، حجتالاسلام والمسلمین کاظم راشدیزدی در دومین شب از ماه محرم در جمع عزاداران حسینی در حسینیه ثارالله کرمان با بیان اینکه حادثه عاشورا مانند درختی است که از ابتدا رشد کرده و به آن اضافه شده و بالنده میشود اظهار داشت: حوادث مانند موجودات متولد میشوند دورانی را زندگی میکنند و بعد از بین میروند.
وی با اشاره به اینکه مرگ فرایندی است که انسان را از زمین حذف میکند گفت: پس از مرگ آدمی علاوه بر جسم و رسم او را نیز از یاد انسانها میبرد.
راشدیزدی با بیان اینکه حوادث نیز این چنین هستند افزود: اما گاهی حوادث در گذر تاریخ باقی میمانند و این حوادث تفکراتی در ذهن انسانها ایجاد میکنند و همراه این تغییرات در فکر مردم زنده هستند.
وی با اشاره به اینکه تاریخ ظرفیت این را ندارد که تمام افراد را در خود ثبت و ضبط کند بیان کرد: تنها کسانی در تاریخ باقی میمانند که حادثهساز باشند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ماندن و ماندگار شدن در تاریخ عللی دارد خاطر نشان کرد: در زمانهای گذشته ساخت آبانبار و کاروانسرا در سر راه مسافران و مردم باعث میشد که یاد سازنده آن تا زمان استفاده مردم زنده بماند.
وی با اشاره به اینکه انسان دو زمان میمیرد بیان کرد: اول زمانی است که از شکم مادر زاییده میشود، زندگی میکند و بعد از مدتی میمیرد و دوم زمانی که کارخیر انسان به اتمام برسد.
راشدیزدی با بیان اینکه بعضی از کارها مرگ ندارد مثل شهادت که اثر فکری آن بر مردم پایان ندارد گفت: امام حسین(ع) در دهم محرم شهید شد اما در آن روز تولد دوم امام آغاز شد و این زندگی پایان ندارد.
وی با اشاره به اینکه موجودات خلق شده در نگاه قرآن دو نمونه هستند افزود: دسته اول موجودات طیبه هستند که مانند درخت ریشه آنها در زمین محکم بوده و به اذن خداوند میوه میدهند و خزان ندارند و دستهدوم موجودات خبیثه هستند که مانند درختانی است که ریشه کوتاه در زمین دارند و ثمره ندارند.
این سخنران مذهبی با بیان اینکه درختی باقی میماند که ریشه محکم داشته باشد و بتواند در گذر زمان پایدار بماند عنوان کرد: فلاسفه در بحثی که دارند میگویند حادثه کربلا بر پایه عدل و حق برقرار است و تا زمانیکه حق و عدل برقرار باشد این حادثه پایدار است.
وی با اشاره به اینکه بعضیها علت پایداری حادثه کربلا را دلخراش بودن آن میدانند که علت خوبی نیست چون در تاریخ حادثههای دلخراشتر باشدت بیشتری نیز هست که باقی نماند افزود: علت اصلی باقی ماندن حادثه کربلا در تاریخ پیوند خوردن آن با خداوند است.
راشدیزدی با بیان اینکه بعد از گذشت 1400 سال از حادثه کربلا فرهنگ مقدسی از این حادثه در بین نسلها ایجاد شده است گفت: بعضیها میگویند بعد از گذشت 1400سال از حادثهکربلا این انسانها اسطوره شدهاند.
وی با اشاره به اینکه اسطوره، قصههای کهنه پیشنیان است که نمیتوان از آن الگو گرفت اما حادثه کربلا متفاوت است تصریح کرد: حادثه کربلا یک فرهنگ است.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه کربلا درس زندگی است کربلا و در جان مردم فرهنگ شده است و کهنه نمیشود افزود: پایداری حادثه کربلا بسته بهخودش است و از جای دیگر مانند اسطورهها جان و بنیه نمیگیرد.
انتهای پیام/ش