اربعین حسینی| موکب‌ها پایگاهی مردمی برای خادمی اهل بیت
فرهنگ حسینی شاکله بافت اجتماعی مردم خوزستان است. موکب‌های حسینی پایگاهی مردمی برخواسته از عشق به اهل بیت است که در ایام محرم و صفر در سپهر اجتماعی خوزستان برپا می‌شود.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اهواز، موکب نماد و نشانی از یک عشق کهن و ناگسستنی است. موکب‌ها که برپا می شود مردم نیک در می‌یابند که ایام عزا است و باید رخت سیاه و جامه عزا برتن کنند.
در اصطلاح عامه «موکب» محلی است که در آن عده‌ای با مسئولیت‌های مختلف اما مرتبط و تشکیلاتی با هدف تعظیم شعائر حسینی و خدمت به عزاداران ابا عبدالله گرد هم جمع می‌شوند.
موکب؛ نمادی از یک فرهنگ مقاومت به بلندای تاریخ است
موکب در فرهنگ عمومی خوزستان نمادی سنتی از یک فرهنگ دینی و عاشورایی است. از اندیمشک تا اهواز از اهواز تا شلمچه از بهبهان تا بستان تا آنجا که شمیم حسینی رسیده است موکب‌ها برپا است و این موکب‌ها تندیس‌های بی ریا از اخلاص و عشقی به بلندای نام حسین بن علی(ع) هستند.
چای ذغالی و قهوه عربی گرمابخش موکب‌هایی می‌شوند که جوانان و طفلان یکسال انتظار آن را می‌کشیدند. پیران و زنان با شوق و خرسندانه هر آنچه که دارند در طبق اخلاص گذاشته و به پیشواز عزاداران می‌روند.
اینجا خوزستان پایتخت خادمان حسینی است. موکب‌ها خاستگاه دین مردمی است و مردم پیر و جوان، فقیر و غنی، عرب و عجم زیر موکب حسین به نوکری می‌پردازند. موکب‌ها مراکز رشد و بصیرت هستند، عوام به خوبی می‌دانند هر موکبی تیری است به خیمه گاه دشمن و آه از دست خواصی که از درک این آب زلال عاجزند.
موکب؛ دستگاهی فرهنگی مجتمع از اقوام مختلف
در این موکب‌ها زخارف دنیوی رنگ باخته و انسان‌ها یکپارچه بی‌رنگ می‌شوند و همه چیز رنگ حسین به خود می‌گیرد. اینجا کوی و برزن‌ها، تحویل سال‌ها، با آمدن و رفتن موکب‌ها حسینی تقدیر می‌شود.
ثانیه‌ها به وقت موکب‌ها تنظیم می شوند. جوانان اهواز در انتظارند که محرم برسد موکب‌ها را با کمترین داشته‌ها و فارغ از تعلقات دنیوی برپا کنند و شبانه روز به عزاداران حسینی خدمت کنند.
موکب‌ها پایگاه انسانی و عروج برای تربیت است . مجتمعی از انسانهای زمینی با روح آسمانی که از ارض اعراض داشته و در سماء سیر می‌کنند. موکب‌ها روح آدمی را آرام و ضمیر را روشن می‌سازند. موکب‌ها سنگرهای از جبهه مقاومت برای شوریدن بر پلیدها و دل شستن از اباطیل دنیوی هستند.
عشق حسینی، خیمه عمود فرهنگی عمومی خوزستان
موکب‌ها کعبه دلهای عاشق حسین است. موکب‌ها عشایر خونگرم عرب و عشایر غیور بختیاری خوزستان را با شعار «حب الحسین یجمعنا» و با لباس «خادمی سیدالشهدا» یک رنگ و یک دست کرده است .موکب‌ها پدیده فرهنگی ناب است که شیعیان خوزستان و عراق را زیر بیرق ثارالله مجتمع و همنوا ساخته است. هر چند عمق روح انقلابی‌گری و ارادت به اسلام ناب انقلابی در ایران برجسته تر است.
موکب‌ها نمادی از مردمی کردن فرهنگ است که بی اعتنا به نام و نشان و اعتبارات دولتی سنگینی بار تعظیم و تکریم میلیون‌ها عزادار حسینی در محرم و صفر و به ویژه در پیاده‌روی اربعین بر دوش می‌کشند .
موکب‌ها دستگاهی با رسالت فرهنگی و اجتماعی است
موکب‌ها رسالت خود را از صرف پذیرایی و توزیع نذورات فراتر دانسته و با برگزاری مجالس سخنرانی، روضه و شعرخوانی به تعمیق معارف و باورهای شیعی می‌پردازند. موکب‌ها از ظرفیت کلان انسان‌سازی خود غافل نشده و تجمع عاشقان سیدالشهداء از هرطیف و با هر شغلی را فرصتی برای تربیت و دستگیری از نیازمندان مغتنم می شمارد. جمع آوری کمک های مردمی برای نیازمندان و تا تهیه جهیزیه برای نوعروسان از دیگر ابعاد اجتماعی موکب‌ها است.
میلاد امینی موحد فعال فرهنگی و مستند ساز حوزه عاشورا درباره ظرفیت فرهنگی موکب‌ها در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری تسنیم در اهواز بیان داشت: موکب‌های حسینی شکل مردمی داشته و به هیچ ارگان و دستگاهی وابستگی ندارد و بافت سنتی خود را حفظ کرده است.
دوری از تجمل و مردمی بودن از ویژگی‌های برجسته موکب‌هاست
وی افزود: دوری از تجمل و حفظ بافت مردمی و سنتی یکی از ویژگی های این موکب‌ها است و این برعکس برخی هیئت‌های مذهبی است که ظواهر و تجملات غالب شده است.
این فعال عاشورایی بیان داشت: مردم با وجود مشکلات مالی و سطح درآمدهای مختلف به برپایی موکب‌ها می‌پردازند پراکندگی موکب‌ها در شهر یکسان است همان اندازه که شمال شهری اهتمام دارد به همان اندازه جنوب شهری‌ها نیز شور و اشتیاق دارند. مردم در محل‌ها چه بسا از وسایل روزمره خود برای پذیرایی از زائرین حسینی استفاده می‌کنند.
امینی موحد با اشاره به حضور خانوادگی مردم در این موکب‌ها بیان داشت: خانوادهها با تقسیم کار در برپای موکب ها مشارکت دارند و مادر خانواده به سهم خود نقش دارد و فرزندان نیز در حد خود در موکب‌ها این مجموعه های فرهنگی سیار جهد دینی می‌کنند.
این مستندساز حوزه فرهنگی بیان داشت: مردم در اهواز قبل از محرم و صفر به برپایی موکب‌ها می پردازند و علاوه بر فعالیت دینی، در بعد اجتماعی نیز نقش آفرینی می‌کنند و مشکلات مردم محروم و مردم محله را حل می‌کنند. موکب‌ها امروز محدود در چاردیواری خود نیستند در ابعاد گسترده عشق حسینی را پاسداری می‌کنند.
دولتی شدن موکب ها آسیبی است که باید جدی گرفته شود
وی درباره آسیب های فرهنگ موکب داری بیان داشت: دولتی شدن این موکب‌ها آسیبی است که باید درمان شود. برخی دستگاه‌های دولتی در این موکب‌ها به دنبال برجسته کردن نام و آرم دستگاه خود هستند که نقش مردم را کم رنگ می‌کند.
به گزارش تسنیم، عشق حسینی مرکز تحولات فرهنگی خوزستان است. موکب‌ها پرچم‌دار این فرهنگ عمومی هستند که الگوی از کار فرهنگی تمیز و دینی و مردمی است. این الگوی موفق می‌تواند در سراسر کشور گسترانیده شده و در مبارزه با توطئه های نرم فرهنگی دشمن در خط مقدم عرض اندام نماید.
گزارش از اکبر بهاری
انتهای پیام/ن
