به گزارش خبرگزاری تسنیم از بیرجند، ضیافت بزرگی برپا شده بود فرصتی برای رهایی از بار گناهان، مردم کویرنشین خراسان جنوبی در شب 23 ماه مبارک رمضان دست نیایش به سوی آسمان بلند کردند تا در زیر سایه قرآن خداوند سرنوشتشان را به بهترین نحو رقم زند.
آری در شبی که برتر از هزار ماه در سال است، شبی که انسان به خدا نزدیکتر بوده و زیباییها به اوج میرسد فرصت پیدا میکنی تا در زیر چتر آسمان درونت را پاک کنی.
هرچند خطاهای زیادی در طول سال داشتی اما قدر است و فرصتی برای ساخته شدن است. شبی که در طول سال دیگر تکرار نمیشود چون فرشتگان در این شب میهمان زمینیان میشوند تا با مخلقوات خدا ملحق شده و بر بندگان خالص خدا درود فرستند.
در این شب که اگر عمری برایت باقی بماند باید تا سال بعد با آن خداحافظی کنی، بغضی بزرگ در گلو داری، اشک میریزی، قرآن بر سر میگیری، حال عجیبت نشان از توبه دارد، توبهای که از خداوند مهلتی برای پاک شدن میخواهی.
آنقدر اشک میریزی تا سبک شوی، در این شب که با فضیلتترین شب در سال است با سجده بر درگاه الهی تلاش میکنی تا سرنوشتی با عزت برای خود رقم زنی چون شبی است که به نام بخشش گناهان است.
تاریکی در این شب معنا ندارد چون نور رحمت خدا از گوشه گوشه مساجد، تکایا و بقاع متبرکه را میتوانی بیابی و چهرهات را بزدایی، خوشا به سعادتت اگر بتوانی حال خوشی را امشب برای خود رقم زنی.
به راستی شب قدر باران رحمتی است که در جویبارِ هر فرد و هر جمع، به اندازه خودش جاری میشود. شخصیت افراد به گونهای شکل گرفته که بعضی از آنان توان پذیرش جریان رودی بیکران از رحمت و برکتِ قدر را دارند و برخی دیگر این زمینه را ندارند.
قدر شب احیای خویش با دم مسیحایی دعا و شبی است برای آنکه تقدیر خویش را رقم بزنیم و خویشتن جدید خود را با قلم توبه و جوهر اشک ترسیم کنیم، قدر خویش را بشناسیم و از لحظه لحظه آن در فضای نیایش و بندگی و عبادت نهایت استفاده را ببریم.
یک مدرس دانشگاه و استاد معارف در این باره میگوید: در عظمت و منزلت شبهای قدر همین بس که خداوند به پیامبر خویش میفرماید «تو نمیدانی شب قدر چیست» وقتی به رسول خود چنین میگوید پس ما به یقین از درک آن عاجز هستیم.
در قرآن کریم هم آمده است که ارزش شبهای قدر از هزار ماه بالاتر است و هزار ماه حدود 83 سال و چند ماه و به عبارتی یک عمر میشود و به همان اندازه ارزش دارد اما اینکه چرا یک شب به اندازه عمری ارزش دارد فردی میفهمد که بتواند در آن شب خودش را بشناسد.
همه انسانها دچار یک نوع از خود بیگانگی هستند و خود را در مقام، پول و مدرک می یابند اما قدر وقت آن است که خود و رابطه خویش با خدا و جهان را درک کنند.
شب 23 رمضان تعداد بیشماری از خداجویان با دلهایی سرشار از ترس وامید راهی مساجد و نیایشگاهها شدند تا به دور از چرک و زندگیهای آلوده ماشینی از خدا پاکیزگی و پاک شدن طلب کنند و در این شب نسیم مهربانی عرش بر قلب تشنه محبت فرش وزید و ساکنان زمین و آسمان از لبخند زیبای روح انگیز خدا لطیف، مست و مدهوش شدند.
به همین نیت هم بود که دیشب، خیل دلدادگان قدر و سیل عاشقان تغییر به سبک خدایی، به این شب ارجمند لبیک گفتند و الغوث الغوث گویان، فروتنانه و مروارید اشکریزان از ذات اقدس خداوند خواستند که «خَلِّصنا مِنَ النَارِ یا رَبّ»؛ خدایا ما را از آتش رهایی بخش.
به همین نیت بود که دیشب در نخستین شب از شبهای عزیز قدر، بیشماری از خداپرستان علی دوست با دلهایی سرشار از ترس و امید راهی مساجد، زیارتگاهها و نیایشگاهها شدند تا به دور از چرک و چروکهای این جهانی، از خدا پاکیزگی و پاک شدن طلب کنند.
به همین نیت بود که کودکان و نوزادان خود را همراه بردند تا راه و رسم خواهش از آفریدگار را به آنان بیاموزند و برای آنان نقشه راه را رسم کنند، همان نقشهای که میگوید: «هر که باشی و هر جا باشی در برابر خدا هیچی و فقط اوست که همه کس است و همهکس میماند و برای همه کسان، کس است و بس.»
دیشب، فرشتگان از نظاره صحنههای ناب و زیبای راز و نیاز زمینیان با آفریدگار پر رمز و راز به وجد آمدند و نوای «فتبارک الله احسن الخالقین» سر دادند.
شب، شب دعا بود؛ دعا برای نخشکیدن خنده بر لبان زمین. دعا برای رفع عطش دلتنگی برای خدا، برای خوبیها، برای عرش و برای معراج.
دیشب بندگان خوب خدا آمدند مرواریدهای اشکشان را به آستان حضرت مهربان پیشکش کردند تا آبرو بخرند و آرامش ببرند.
دیشب اهالی قدر در جای جای ایران گرد هم آمدند تا در سوگواری برای همای رحمت خداوندی، علی(ع)، قرآن بر سر بگیرند تا در پیوند میان قرآن و عترت، خدای خویش را عاشقانهتر بشناسند و بیابند.
یک استاد حوزه و دانشگاه نیز در این باره گفت: شبهای قدر در قرآن و روایات جایگاه عظیمی دارد تا آن جا که اعمال آن شب در قرآن بالاتر از هزار ماه بیان شده و در روایات اهل بیت(ع) نیز به آن توصیه زیاد شده است.
حجت الاسلام حسینی به توصیه اهل بیت(ع) به عبادت و شب زنده داری در این ایام اشاره و بیان کرد: عبادت در همه ماه رمضان و به ویژه در شبهای قدر فضیلت بسیاری دارد تا آن جا که پیامبر(ص) فرمودند هر که شب قدر را زنده بدارد عذاب تا سال بعد از او برداشته میشود و پیامبر(ص) و همه معصومان این سیره را پاس میداشتند و دهه آخر رمضان را در مسجد معتکف میشدند و شب زنده دار بودند.
وی افزود: حضرت زهرا(س) نه تنها خودشان در شبهای قدر بیدار بودند بلکه فرزندان خود را هم بیدار نگه میداشتند و با کمی غذا و آمادگی در روز آنها را برای شب مهیا میکردند و میفرمودند محروم کسی است که از فضیلت شب قدر محروم بماند و شب زنده داری تا صبح سیره ائمه است.
استاد حوزه و دانشگاه از دیگر اعمال در این شبها را حضور در مساجد برای شب زنده داری و همان اعمال رایج قرآن بر سر گذاشتن، نماز و دعا دانست و گفت: بهترین سوره و روایت در مورد این شبها همان سوره قدر است که محتوای آن دلالت بر هزار ماه دارد و نزول یک باره قرآن در شب قدر بر قلب پیامبر(ص) را بیان میکند.
حسینی تصریح کرد: در شبهای قدر، آینده و سرنوشت فرد مشخص میشود، وقتی فرد با شب قدر مواجه شد و جایگاه خود را شناخت و مسیر خود را پیدا کرد مشخص میشود که در چه راهی قدم برخواهد داشت و در واقع مسیر آیندهاش نیز مشخص خواهد شد.
وی تاکید کرد: هر چند زمان دقیق شب قدر مشخص نیست اما بنا بر آیات قرآن و روایات، در ماه رمضان واقع شده چون در این ماه انسان تهجد و مراقبت نفس بیشتری دارد و این موضوع سبب میشود برای تحول و انتخاب مسیر صلاح در زندگی خود آمادهتر شود اما در ماههای دیگر انسان بیشتر اسیر زندگی و تمایلات نفسانی است.
انتهای پیام/ش