به گزارش خبرگزاری تسنیم از گناباد، یکی از نکاتی که در ایام محرم مورد توجه قرار میگیرد مداحی و اشعاری است که مداحان در این ایام از آن بهره میگیرند و در سالهای اخیر شاعران در این حوزه ورود جدی داشتهاند.
شعر مناسب و دارای وزن توانسته مداحیها را جذابتر و غنای بیشتری ببخشد و جلوی برخی انحرافها را بگیرد و شاعران نیز سعی در سرودن اشعاری با کیفیت بیشتری داشته است.
عباسعلی راهنشین یکی از اهالی «نوقاب» گناباد شاعری است که در این سالها اشعارش در حوزه محرم هم برای مداحیها و هم برای تعزیهخوانی استفاده میشود.
این شاعر گنابادی در گفتوگو با خبرنگار تسنیم اظهار داشت: از حدود 15 سال قبل سرودن شعر را آغاز کردهام و در 5 سال اخیر نیز تعداد بیشتری شعر سرودهام.
وی افزود: برخی از اشعار من وارد مراسم تعزیهخوانی شده و امروز در تعزیه نقش حضرت سکینه(س)، اشعاری که بنده سرودهام را میخوانند و مردم نیز از آنها راضی هستند.
راهنشین با اشاره به غنای شعر در تعزیههای ایران بیان کرد: توانستهام برخی از اشعاری که در تعزیه خوانده میشود را اصلاح کنم و در برخی موارد نیز ابیاتی اضافه کردهام تا وزینتر شود.
این شاعر آئینی در حالی که اشک در چشمانش جمع شده بود ادامه داد: با شعر میتوان برخی از صحنههای کربلا را برای مردم تجسم کرد و برخی صحنهها را میتوان ساخت و دیالوگها را بهصورت شعر بیان کرد.
این معلم بازنشسته در همان حالی که برخی از اشعار سروده شده توسط خودش را زمزمه میکند خاطرنشان کرد: تاکنون شعرهایی برای حضرت قاسم(ع)، امام حسین(ع)، حر و حضرت عباس(ع) سرودهام.
وی که در آئین تعزیهخوانی نوقاب نیز نقش دارد بیان میکند: پدربزرگ من نقش شمر و پدرم نقش «ابن سعد» را در تعزیه داشتهاند اما من نقش حضرت سکینه(س) را به مدت 5 سال برعهده داشتهام و در تفاوت خواندن شعر در نقشهای تعزیه باید توجه ویژهای داشت به طور مثال خواندن اشعار توسط شمر باید با سرعت و صدای بلند باشد و حضرت سکینه(س) آرام و حزن آلود باشد.
راهنشین لحظه وداع حضرت سکینه(س) را تاثیرگذارترین لحظه و اشعار استفاده شده در این قسمت را جزو اشعاری دانست که تاثیرگذاری بیشتری دارد.
وی ادامه داد: در طول تاریخ و در زمان حیات ظاهری اهلبیت(ع) شاعران بزرگی بودند که اشعاری میسرودند از جمله «فرزدق»، حتی اهلبیت(ع) آنان را به سرودن شعر نیز تشویق و ترغیب هم کردهاند.
این شاعر گنابادی با اشاره به برخی شعرهای خوبی که در این چند سال اخیر توسط شاعران کشور سروده شده بیان کرد: امام صادق(ع) فرمودند که کسى که در مرثیه حسین بن على(ع) شعرى خوانده و خود گریه کرده و 10 نفر دیگر را بگریاند، بهشت بر ایشان واجب میشود.
وی افزود: شعر ولایى ارزش معنوى فراوانى دارد؛ زیرا شاعر اهل بیت(ع) با سلاح برنده شعر و کلام رسا و هنر الهى خویش، امامان را به مردم مىشناساند و با دعوت مردم به اطاعت و پیروى از امامان، راهنماى زندگى برتر و حیات طیّبه و مدینه فاضله الهى مىشود. از این رو، امامان معصوم علاوه بر ستایش زبانى و تشکر قولى از شاعران اهل بیت(ع) و تبیین فضایل و پاداش معنوى و اخروى آنان، همواره با صله و عطایاى خویش آنان را بر وفادارى و پایدارى در راه حق تشویق کردهاند.
راهنشین خاطرنشان کرد: شعرگویى و شعرخوانى در رثاى سیدالشهدا(ع)، درسها و پیامهاى بزرگ و سازندهاى دارد از جمله درس عزّت، شجاعت، ایثار، آزادگى، غیرت دینى، شهادتطلبى، اصلاحطلبى، امر به معروف، نهى از منکر، اخلاص، جهاد و هجرت از این دست است. این درسها مسئولیت شیعه بودن را یادآورى مىکند و باید با شعر شاعران عاشورا زنده و پایدار بماند و همواره راهنماى بشریت باشد.
وی در پایان آخرین سروده خود را با موضوع عاشورا تقدیم خبرگزاری تسنیم خراسان رضوی کرد:
شور عاشورا گرفت افلاک را ماتم غمها گرفت لولاک را
گرمی خون شهید کربلا پر کند روح و روان پاک را
شد محرم خونها آمد به جوش رنگ خون گلگون نموده خاک را
چون محرم می شود غوغا شود گوش کن بشنو تو این پژواک را
رخت ماتم برتن هر مرد و زن بر گریبانها ببینی چاک را
کربلا در سینهاش دارد نهان شیرمردانی همه بیباک را
تا ابد هرگز نبیند دیدهای صحنهای چون کربلا غمناک را
گفتگو از یاسرسالاری گناباد
انتهای پیام/ح