حجتالاسلام محمدرضا محمدی پیام در گفتوگو با خبرنگار تسنیم در همدان با اشاره به اینکه مسجد پیشینهای دارد و پیشینه مسجد عبارت است از پیشینهای پیش از خلقت انسان، اظهار داشت: قبل از هبوط آدم در روی زمین خداوند به فرشتگان دستور داد خانهای برای آدم بسازند که آن خانه همان کعبه است.
وی با بیان محل زندگی حضرت آدم خانه کعبه بیتالله الحرام اولین مسجدی بود که ساخته شد، افزود: این مسجد قبل از اینکه حضرت آدم به روی کره زمین بیاید ساخته و تحویل داده شد.
محمدیپیام با تأکید بر اینکه هر هدایت و برنامهای که قرار بود اتفاق بیفتد از مسجد شروع میشد، گفت: همه اقدامات انبیأ که اقداماتی جهان شمول بوده و شامل تمام ابعاد مختلف جامعه، سیاست، اقتصاد فرهنگ و غیره میشد از مسجد شروع شده است.
این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه حضرت رسول اکرم(ص) نیز دعوت خود را از خانه کعبه شروع کرد، بیان کرد: حضرت محمد(ص) وقتی که به مدینه هجرت کرد حرکت سیاسی، فرهنگی و اجتماعی خود را که رسالت جهان شمول بود، با احداث مسجد شروع کرد و مسجدی را در مدینه ساخت.
محمدیپیام با بیان اینکه اولین اقدام پیامبر(ص) این بود که مسجدی را در مدینه بنا نهاد، عنوان کرد: از آن پس تمام اقدامات از مسجد رقم میخورد و به تدریج مسجد جایگاهی پیدا کرد که تعلیم جز محوریترین کارها در مسجد شد.
وی با تأکید بر اینکه تعلیم یکی از زمینههای اصلی رشد اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و همه جانبه است، تصریح کرد: پیامبر اکرم(ص) وارد مسجد میشوند و میبینند که عدهای مشغول به اقامه نماز و عدهای نیز احکام می آموزند رسول اکرم(ص) به دو طرف نگاهی میکنند و میفرمایند هر دو کار خوبی انجام میدهند اما من برای تعلیم و آموزش مبعوث شدهام.
این استاد دانشگاه تأکید کرد: از آنجایی که دانشگاه مبدأ تمام تحولات و پیشرفتها است و وقتی مسجد به دانشگاه محل تعلیم تبدیل شود میتوانیم ادعا کنیم که تمام پیشرفتها باید با مبنایی دینی، مسجدی، الهی و عبادی از مسجد آغاز شود.
محمدیپیام در مورد جمله معروف امام راحل که از روایات گرفته شد با اشاره به اینکه امام خمینی(ره) فرمودند "تعلیم و تعلم عبادت است"، ابراز کرد: در واقع تعلیم عبادت بسیار مهمی است و امیرالمومنین(ع) فرمودند که هیچ عبادتی بدون علم پذیرفته نیست.
وی با اشاره به اینکه اول باید علم اتفاق بیفتد بعد عبادت معنا پیدا کند، اظهار داشت: اگر علم نباشد و عبادت جاهلانه اتفاق بیفتد این عبادت مورد پذیرش خداوند نیست.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه مسجد مهد، مبنا و منشأ تحولات و پیشرفتها در همه ابعاد زندگی انسان است، افزود: 4 هزار شاگرد امام صادق (ع) در مسجد مدینه مسجد النبی به خدمت امام می رفتند و شاگردی میکردند.
محمدی پیام با تأکید بر اینکه محل قضاوت و داوری حضرت علی (ع) مسجد کوفه و مرکز حکومت نیز مسجد کوفه بود، گفت: این تصور که مسجد تنها برای اقامه نماز احداث میشود تصوری باطل است ضمن اینکه در روایات، تاریخ اسلام و سیره اهل بیت حکایت شده که مسجد تنها مختص اقامه نماز نیست بلکه محل اقامه همه ابعاد دین است.
وی با اشاره به اینکه ستون دین نماز است که در مسجد جای میگیرد، بیان کرد: اما ابعاد دیگر دین هم در مسجد قابل اجرا و تحقق است.
این استاد دانشگاه عنوان کرد: در روایات آمده است که امام زمان (عج) مسجد کوفه را به عنوان مسجد محل حکومت قرار داده و مسجد سهله را نیز محل زندگی و مراجعات اجتماعی قرار میدهد که این مسئله نکته بسیار مهمی است.
محمدی پیام تأکید کرد: برخی احتمال میدهند که مسجد اشاره شده در روایات که یکی از محلهای حکومت امام زمان(عج) خواهد بود مسجد جمکران است، مسجدی که در بین دو کوه در مدینه شهر مقدس قم واقع شده که 120 در دارد.
وی تصریح کرد: بنابراین امام زمان(عج)هر جای دیگری از جهان هم که مرکز حکومتی برای اداره سیستم اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی داشته باشد اون مرکز هم عبارت است از مسجد، که ممکن است مسجد جمکران، کوفه یا مسجد اعظم باشد.
انتهای پیام/ ت